綜合知識政治常識 1.政治常識有哪些
華圖教育：壹、唯物論1.世界的客觀性 物質是不依賴於人的意識，並能為意識所反映的客觀實在；規律是客觀事物本身所固有的，是不以人們意誌為轉移的。
不管人們是否認識它、承認它，它都客觀地存在著並發揮作用，規律既不能被創造，也不能被消滅；人們利用自然、改造自然的活動，要以承認自然界的客觀性為前提；社會及其發展規律也是客觀的。2.人的意識是對客觀存在的反映 意識是客觀存在在人腦中的反映；意識能夠反作用於客觀事物，不同的意識對客觀事物的發展起著不同的能動作用。
3.人具有主觀能動性 客觀規律性和人的主觀能動性兩者之間的關系要求我們：壹切從實際出發，實事求是。4.物質和意識的關系 物質和意識的關系問題是哲學的基本問題。
物質決定意識，意識是對物質的反映；意識對物質具有能動作用，正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展；錯誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。 堅持壹切從實際出發，使主觀符合客觀，堅持主觀和客觀具體的歷史的統壹。
反對教條主義和經驗主義。 二、辯證法1.聯系的普遍性 事物的聯系是普遍的、客觀的；必須具體分析事物之間的聯系；必須從整體上把握事物的內部聯系。
2.運動和發展 壹切事物都處於運動、變化之中；壹切事物都有其產生、發展、滅亡的過程；發展的實質就是新事物的產生和舊事物的滅亡；要有創新精神，支持新事物的成長，學會運用創造性思維。3.規律 事物的運動、變化、發展都是有規律的；規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的聯系；規律的存在與發生作用是客觀的；人們可以認識和利用規律；人們在認識世界和改造世界的活動中，必須堅持實事求是，按客觀規律辦事。
4.辯證法與形而上學的對立 唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯系的、發展的、全面的觀點看問題；形而上學的根本觀點是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題；堅持兩分法，防止片面性；承認矛盾的普遍性與客觀性是正確對待矛盾的前提。5.具體問題具體分析 不同事物的矛盾具有不同的特點，同壹事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點，事物矛盾的雙方各有其特點；對事物的特點要進行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決；矛盾的普遍性與特殊性是辯證統壹的；把馬克思主義普遍原理同我國具體實際相結合，建設有中國特色的社會主義。
6.善於把握重點和主流 主要矛盾和次要矛盾的相互關系；矛盾的主要方面和次要方面的相互關系；看問題既要全面，又要善於分清主流和支流；矛盾分析方法是認識事物的根本方法。7.內因和外因 內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用。
堅持內因和外因相結合的觀點。在個人成長過程中，要學會正確地對待內因和外因；建設中國特色社會主義必須把內因和外因結合起來。
8.量變和質變 量變、質變及二者之間的關系；用量變引起質變的道理看問題、辦事情；堅持適度原則。9.事物發展的趨勢 事物發展的總趨勢是前進的，新事物必定戰勝舊事物；事物發展是前進性與曲折性的統壹。
三、認識論1.發揮主觀能動性 充分發揮主觀能動性，認識世界和改造世界；主觀能動性的發揮，受主、客觀因素的制約。2.透過現象看本質 感性認識和理性認識；認識要不斷深化；真理是人們對事物本質及其發展規律的正確認識；認識的根本任務是經過感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質和規律；分析與綜合相結合；創造性思維、合理想象在認識中的作用。
3.實踐就是人們改造客觀世界的壹切活動。實踐是客觀的物質性活動，是有意識、有目的的能動性的活動，是社會性、歷史性的活動。
實踐對認識起決定作用，認識對實踐有反作用。 四、歷史觀1.社會存在和社會意識 社會存在決定社會意識；社會意識對社會存在具有反作用。
2.樹立正確的價值觀 價值觀是壹種社會意識，是社會存在的反映；價值觀具有行為導向作用；正確的價值觀符合事物發展的規律性，符合人類的根本利益；愛國主義和集體主義是新時期我國人民的正確價值取向。3.個人利益和集體利益、個人和社會 個人利益與集體利益的辯證統壹關系；發展社會主義市場經濟要求發揮集體主義的調節作用；社會性是人的本質屬性；自私不是人的本性；個人活動與社會發展相互制約、相互作用。
4.人生價值 正確理解個人與社會的關系是正確進行人生選擇的基礎和前提；人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面；人生的真正價值在於對社會的貢獻；人生價值的實現需要壹定的主客觀條件；人生價值的實現需要不斷地發揮主觀能動性；走出人生價值觀的誤區，反對享樂主義和拜金主義。5.理想與現實 理想是人生的奮鬥目標，屬於社會意識，也是社會存在的反映；崇高理想對人生、對社會的作用；把實現最高理想與現階段我國人民的***同理想結合起來；正確對待理想與現實。
6.實踐 實踐是指人們改造客觀世界的物質活動；實踐對認識具有決定作用；人民群眾是實踐的主體；相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮鬥；在改造客觀世界的同時改造主觀世界；在社會實踐。
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