這是關於感悟生命的書，是充滿大智慧和人生哲理的書，是非常值得壹看的書。作者告訴我們，醫藥只能部分解決人肉體層面上的問題，而更大的問題在於養心和養神。要想“離苦得樂”，還要內心的覺悟。
第壹冊有八章的內容，我讀了第壹章：靈·詩·樂，這壹章主要是說人的差異性源於靈魂的差異，源於生命能量的差異，源於詩性和藝術性。真正的修行，是清醒的“反觀內視”，是精神之獨立，是“自救”和“利他”。末法時代就是沒有詩的時代，就是感性被窒息、被扼殺的時代，人越來越冷漠、脆弱——這種冷漠和脆弱都缺乏神性，充滿了可怕的動物性。
書裏說，詩是由言和寺組成，言是心靈獨語，寺廟是道場。詩是修行者孤獨的情感表達。不同的時代，人們靠詩來釋放自我。
而能作用於神明的，除了詩還有音樂。音是調子，是情緒的表達，樂是有情感的層次和起伏，既可以念yue，也可以念le，音樂和快樂是壹回事。
人的壹生，興於詩，立於禮，成於樂。
這壹章裏還提到了“佛”，佛的境界絕不是離開現實的人生去尋求，他存在於每壹人的生命之中，每個覺悟了的與宇宙永恒光明***存的人、每個破除了“我執”“斷見”的人、每個為全人類的幸福而自覺奮鬥的人，他就是佛。佛的梵文音譯就是覺悟者，他並不否定“小我”，而是要完成從“小我”到“大我”的擴大與升華。
還提到了人的生老病死，生是無明苦，老是無奈苦，病是錐心苦，死是遊離苦，由此，人的壹生，快樂成了壹種奢侈，歡喜成了壹種難得。但人活著，就要頑固的堅強的“離苦得樂”。