教學目標1．通過李白“借酒澆愁”的虛無消沈的消極反抗，以及他自信和對現實的憂患思想，了解“酒”在中國文化中的特殊涵義。2．鑒賞“將進酒”的意境及在矛盾中展示內心的詩歌特色。3．體會李白浪漫主義創作方法的基本特點，即大膽的誇張和豐富的想象。教學重點：1．了解李白的生平事跡及其人格魅力,理解作者的內心世界，從而把握本詩的題旨。。2．把握本體意境張揚、誇張大膽、想象豐富的浪漫主義的手法。教學難點：體會李白詩歌“豪放飄逸”的詩美特點並對其內涵有所了解。教學方法：賞析與討論教時安排二課時教學過程第壹課時壹、導入1、在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有壹種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因為“愁”了才喝酒，為何愁？多得很，仕途失意、功業未成、思妻念子，壹言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時空盡情翺翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時人也號之為“酒聖”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌直至現在。杜甫的《飲中八仙歌》中說：李白壹鬥詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。2、唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白壹生詩酒相依，杜甫贊嘆：“李白鬥酒詩百篇”。杜康造酒，真是對人類的壹大貢獻，否則，生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，好像天生就結緣，酒催詩生，詩隨酒發，相伴而留香千古。同學們都知道哪些詠酒的詩句？二、寫作背景約作於天寶十壹載（752），此時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時，詩人與友人岑勛在嵩山另壹好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千裏遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了壹次淋漓盡致的發抒。《將進酒》，樂府舊題，內容多寫飲酒放歌時的情感。三．誦讀感知1．詩中壹會兒“高堂明鏡悲白發”“與爾同銷萬古愁”，壹會兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”，到底是“悲愁”還是“歡樂”？全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放，最後歸結於“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。於豪放不羈之中深蘊情才不遇、時光易逝之深沈悲哀。所以讀的時候要於狂飲縱歌之中把握好詩人深沈的愁緒。2．“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”感慨時光流逝，應該用什麽語調來讀？深沈悲愴，但“黃河之水天上來，奔流到海不復回！”要有氣勢。3．“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，黃金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停！”應該怎樣讀？這幾句是李白自信、狂放的體現，於深沈的悲緒中洋溢著暫時的歡樂，應讀得充滿喜悅，而且是稍帶誇張的喜悅。其中“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停！”四個三字句，酒酣之時，喜悅之至，短句疊用，喜悅之情溢於言表，要讀得充滿喜悅之情，節奏要快，聲音有力。4．“與君歌壹曲，請君為我傾耳聽！鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒！”後兩句是全詩的中心句，也是李白在詩中表明誌向的主旨句，該怎樣去讀？“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒！”是明誌的主旨句，表達了蔑視榮華富貴的高潔誌向，也滿懷著懷才不遇的悲情，因而前句要斬釘截鐵，後句要深沈悲愴。5．“古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌！”如何讀？這幾句又恢復了詩人的狷狂和豪放，要讀出狂放的情感來。6．最後“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”收束全文，大家討論該怎樣讀才能充分地表現出詩人的情感？“與爾同銷萬古愁”與狂放轉入深沈的悲哀，應悲愴深沈。四、通讀全詩，描畫出詩人情感的變化曲線圖。時光易逝→自信狂放→誌向高潔→古來聖賢→同銷萬古愁（悲壯）→（喜悅）→（決絕）→（狂放）→（悲愴）五、課堂小結六、布置作業 第二課時壹、復習鞏固、導入新課二、合作探究、鑒賞詩歌君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。1．用長句開篇，有挾天風海雨而來之勢，詩人是怎樣營造這種氣勢的？選擇“黃河水”和“海”兩個意象，用“天上來”和“奔流”兩詞修飾，運用誇張的手法，為我們營造了壹幅黃河之水從天而降，壹瀉千裏，東走大海的雄渾壯闊的畫面，有挾天風海雨而來之勢。2．結合第3和第4句來看，作者寫黃河之水，目的何在？運用什麽藝術手法？表現時間像生命的流逝如同黃河之水壹樣，勢不可擋地壹去不復回，作者是借用此意象表達時如白駒過隙的感慨。運用了起興的手法（先言他物以引起所詠之物）。3．“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”詩人選用了“明鏡”這壹意象來寫人生苦短之意，妳認為寫得如何？運用誇張的手法，將“朝”與“暮”、“青絲”與“雪”對比，極寫人生易老之感慨，極寫了人生苦短，很有沖擊力。而且也蘊含著詩人渴望建功立業但又才美不得用的渴望與失望。4．賞析“悲”字的表現力。運用擬人的手法，似乎“高堂明鏡”看到詩人無為而老的樣子，也不禁悲從中來，物猶如此，人何以堪，深化了人生苦短、老大無成的深沈愁緒。三、李詩鑒賞，師生***同研討：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。1．詩人所說的“人生得意”，妳是如何理解的？並沒有得意，有的是失望與憤慨。這種“得意”並不是作者才能為國所用，自己建立不朽的功業，而是與處境類似的三兩知已千裏相聚。詩人之所以盡歡，並不是真正的“盡歡”，而是無力改變不被任用現狀的豪放之語，這也反映出李白狂放的性格。2．“天生我材必有用，千金散去還復來”對我們有什麽啟示？李白從貌似消極的現象中露出了深藏其內的壹種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。這又是壹個高度自信的驚人之句（啟示可以自由發揮，不拘壹格，但要言之成理）3．賞析詩人筵席描寫。壹是體現豐盛，二是體現熱烈，三是體現“酣暢快樂”，運用誇張的手法，活脫脫地為我們塑造了壹位狂放的李白。但“且”字還是帶出來了悲愁，只是暫時忘卻了不得誌。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停！與君歌壹曲，請君為我傾耳聽！鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒！4．賞析短句的表達效果。詩人那眼花耳熱的醉態躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進酒，杯莫停！”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節奏富於變化，而且寫來逼肖席上聲口，“忘形到爾汝”。5．如何理解“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒！”所包含的感情？由狂放轉而為憤激。以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出於憤慨。以下“古來聖賢皆寂寞”二句亦屬憤語。古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。6．詩人說到“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時，為什麽單舉曹植為例?陳王”與酒聯系較多。再者，“陳王”曹植於丕、叡兩朝備受猜忌，有誌難展，亦激起詩人的同情。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源於此。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌！五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！7．賞析“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”的結尾藝術。A、詩情再入狂放，而且愈來愈狂。B、結尾之妙，不僅在於“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有壹種作者壹時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。C、情猶未已，詩已告終，突然又迸出壹句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關合，而“萬古愁”的含義更其深沈。這“白雲從空，隨風變滅”的結尾，顯見詩人奔湧跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。四、總結：《將進酒》情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沈著。與誇張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字（“千金”、“三百杯”、“鬥酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮誇感，其根源就在於它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶湧的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最後結穴於“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔。《唐詩別裁》謂“讀李詩者於雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。 李白的其他飲酒詩:“金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢……”(《行路難》)
“……連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉……”(《梁園吟》)
“兩人對酌山花開，壹杯壹杯復壹杯……”(《山中與幽人對酌》)
“花間壹壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人……”(《月下獨酌四首(其壹)》)
“……人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情……”(《答王十二寒夜獨酌有懷》)
“……唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。”《把酒問月》
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”(《客中作》)
百年三萬六千日，壹日須飲三百杯。 （《襄陽歌》）
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（《宣州謝朓樓餞別校書叔雲 》）
黃金白璧買歌笑，壹醉累月輕王侯。（《憶舊遊寄譙郡元參軍》）
附：杜甫詩中關於李白飲酒的描寫：
A.“李白壹鬥詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”(《飲中八仙歌》)
B.“敏捷詩千首，飄零酒壹杯。”(《不見》)
C.“劇談憐野逸，嗜酒見天真。醉舞梁園夜，行歌泗水春。”（《寄李十二白二十韻》）
3．嗜酒反映著李白的失意人生，聯系李白的人生經歷，分析他為何會如此失意?
探究學習：這個問題可以從李白的思想世界入手分析。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞也。”青年時師從有經世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經歷對李白思想影響很大，後來他經常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術。在《大鵬與希有鳥賦》壹文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬而迅征”的大鵬形象，表現自己的不同凡俗的性格和遠大的人生抱負，嘲笑現實社會中的權貴和墨守成規者，蔑視封建權貴和封建秩序，追求個性自由：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”這種性格的內核是積極人世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時期的李白就意氣風發，豪情滿懷，心懷“濟蒼生”“安社稷”的遠大人生目標。而趙蕤思想中順應自然、鄙視虛偽世俗的道家意識，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構成了他矛盾的內心世界，影響著他的壹生。李白生活在玄宗、肅宗時代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，許多有識之士被擋在政治大門之外。李白首次人長安，希望能得到皇帝的“垂青”，實現自己的抱負，於是結交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力並沒有實現目的，反而招來壹些人的嫉妒。後來李白又幹謁韓朝宗等人，也沒有實現他步入仕途的夢想，只好四處雲遊。等到玄宗詔用天下有才華的人時，李白才又壹次人長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。開始時他也確實得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關上了。當他發現自己僅是皇帝的禦用文人時，不滿情緒漸生，要求還鄉，玄宗順水推舟準許他的請求“賜金放還”。肅宗時，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，並自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當永王篡權的叛亂被鎮壓後，自己也身陷牢獄被流放，險些丟了性命，後經親友的全力營救遇赦才脫險。李白的夢想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認識到了當時的統治者顛倒是非，寵愛佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現實。仕途坎坷，抱負難伸，使得他的心靈世界總是處於痛苦的境地，為了求得心理平衡,酒，成了李白的摯友。
4．我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢?
探究學習：李白嗜酒，我覺得更多是他人生誌向不得施展的體現。他曾經兩次進入京師，與達官貴人相伴，但是不久就因為他傲岸的個性，出眾的才華，而觸犯權貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來反抗險惡的現實社會，寄托情懷，是不得誌的知識分子處世的常用方法。陶淵明曾經這樣談論酒趣“試酌百情遠，重忽忘天”。喝壹口酒，種種世俗之情都遠離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進入忘物忘己的境地。魏晉人喜歡飲酒，認為酒能引人人勝，陶淵明則更獨特地領悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然後借酒排遣，醉後寫詩自娛。李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩，以表達自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是壹種無奈的排遣，內心苦悶的發泄。
5．在李白的“酒詩”中也能看出他想像奇特及豪放飄逸的詩風，試找出壹些詩句加以說明。
探究學習：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”“舉杯邀明月，對影成三人。”“人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情。”“金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢。”李白這些詩句的想像是如此的奇特，誇張是如此的大膽，足見李詩的雄奇、奔放、飄逸的風格。
五、布置作業
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