腐敗原因：（比喻）好比壹群人進了滿是金銀珠寶的倉庫。即使其中有偉大的人說：咱們出去吧，大家要合理使用這筆財產，要接受監督。但是這群歡天喜地的人會聽得進去麽？在擴大點，就算其中有50%覺悟，能說動其他人麽？
權力制衡：概念寬泛，如果權力三分且簡單的進行彼此制約但內部結構還是屬於人治，就可能兩個平衡的部門相互抗衡而不可收拾。
媒體監督：只能作輔助，不能作主體。
司法獨立：僅僅是人治走向體治的壹個小環節，然僅用壹個環節去動搖根深蒂固的人治體系，結果想壹下就知道了，堅決實現只能是名義上獨立。
中國學習西方，要學習精髓，要分析區別，要超越國外！不要學習表象。看國外官員財產公開就要求國內也公開，這和“近代洋務運動”的意識局限性有何不同？
宏觀上因為我們還是人治；
微觀上因為權利集中、各種腐敗利益關系網深布於國土之下，缺乏監督；
反貪不但需要國家有這個決心，也需要人民有高度的認識；
反貪在具體過程中存在如下問題：
1、舉報難：舉報者害怕打擊報復或對受理機構缺乏信任；
2、查證難：隨著技術的發展，壹些內幕非內部人士很難獲得真實證據；
3、阻力大：涉及腐敗網絡，常常收到各方面關系的阻力；
4、執行難：執行過程中會遇到各種問題；
5、受理難：以上問題，造成部分舉報難以受理。
建議：
1、反貪人員要全國統壹組織，分地區實施輪調、派遣（周期建議半年內）。減少因“面熟”而帶來的人際壓力；
2、反貪人員可根據需要隨時切換崗位。壹可迅速熟悉目標事物、流程、對口部門，二便於他 日專註反貪時迅速洞悉內情；
3、實行高額反貪績效獎勵；建立健全舉報舉證獎勵體系、舉報保密系統；
4、建立反貪人員學習晉升機制，可到國外長期學習（有三大用處：保護反貪人員、休養學習、樹立反貪人員主人翁精神）。反貪系統出來的人員，根據反貪功績優先給與晉升光環；
5、（試點）可在個別系統內規定：壹定級別以上官員必須在反貪部門鍛煉過、如公、檢、法；
6、有上方寶劍。反貪系統內官員的級別實行外低內高，歸...直管，壹定級別後必參與重大決策。
以上是外在的方法，下面講根本的方法。
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我最近在看壹位賢士送我的壹本書，寫的很好！簡單說下。
人治：所謂人治就是人執行法律就有法，不執行就狀況叢生，要監管則因各種關系而受阻。
體治： 淡化人的在流程中的關鍵因素，每個人都在社會的監督下，監管順應規律，以無力卸阻力。
（上述只是簡單定義，為了方便大家）
要實現體治的監管體系不是沒有，有而且很系統很宏觀很嚴謹，這個體系民間早有大賢研究好了。可是推行體系實現體治的話，某些坐在某位的人就不自由了，不能獲得巨額利益了。
唯壹方法就是推行強大人治以實現體治建設的順利鋪設，這個過程至少需要20年之久，工程嚴謹而又龐大。引入這個體系的引子總結成四個字就是“以子輔父”！這四個字既順自然規律，又可以變而應不變，又以不變而塑體治。人之欲望的追求到最後無非把“寄托”留給子女。此法耗時雖長但能在觀念上、意識上、根源上培養壹匹又壹匹精英之士。此法艱辛而細致但必須從至高往下執行。
無此則無力度！無此則無決心！無此則難集中！無此則難推廣！無此則難攻堅！
壹、培養團體：要實現體治，必須有強大人治，不然這個體系沒法推廣。這個人是壹個人不行，就是神也不行，必須是壹群人，建立體治必須有壹群人！這群人要從四歲開始封閉式培養，接受先進理念，隔絕陋習和陳腐文化的侵蝕。 國家需要大力氣建立“新時期的黃埔軍校”，每年培養500-1000人，這批人就是中國未來的棟梁。這裏轉述幾點：在學校裏的學習氛圍是公開、自由的，采用封閉加遊學方式，遊學主要是在國外遊。從4歲到18歲，這群人以玩和鍛煉身體為主，寓教於樂，每個人都有幸福快樂的童年；最後集中用5年的時間就可讓其學得最廣袤的知識和分析處理問題的能力。這群人壹畢業就是19年同學、同玩、同遊世界的如鋼鐵般團結的集體。
舉例其中培養的壹個指標：對世界上任何信息（現象、視頻、影視、話題、困難、抉擇、痛苦、快樂）都能正確客觀的分析、處理，有高尚的價值觀。如拿中國古代先哲作榜樣的話舉壹個例子就是蘇軾。拿國外作榜樣就是德魯克、是馬奇、是西蒙。
二、人員選拔：這個是關鍵！“新時期黃埔軍校”的學員60%以上的名額給體制內壹定級別以上官員的子女，40%或低於40%的名額給社會。（如果官員的子女都出了國，就增加了難度，如果準備入某某籍，則難度更大。）
三、締造體治：這個時間可能比培養第壹批學員的時間還要長，初步估計在第10批學員畢業（即按每批500-1000人計算，第10批畢業將有5000-1萬名學員）的第10年開始出現初步成效。從第壹批開始投入基礎工作到第十批總計需要10年的時間。四個字總結壹下工作特點就是：慢、穩、仁、全。 其中的“全”非全面的全，是從全局出發，立足長遠，穩紮根、訂框架、看實際、重客觀。實現體治的標誌是建立監管循環體系。
四、法治之治：法治作為人治、體治、法治這三個階段最高階段；法治之法非人所訂之法，其區別性特征就是作到監管循環體系的等量閉合。法治階段的最高追求也是治的最高境界。
（以上只是簡述，原文約四十萬字；即便如此，很多細節都不能加進去，這樣就影響了全文的框架）
備註：我的回答已經基本概述了反貪的流程。本人實踐近10年，各方面理論已有小成。我認識的這位賢士已經退休，他學究天人，融貫古今，包含中外，對老莊思想和《周易》有深刻的研究；奈何體制內左右兩股思想都不能相容。認識了大賢才清楚國內不但貧富差距大，認識差距更大。