交子被認為是世界上最早使用的紙幣，北宋時期(1023)在成都發行。
據清代《續通典食貨》中的“幣商”記載，每三年要交接壹次子弟，這是由於宋代攜帶銅錢、鐵錢不便所致；到了宗申時期，交子被官方認可，也就是熙寧初年，偽造交子等同於偽造公文。
源流
最初的交子是商人自由發行的。北宋初年，四川成都出現了壹種“跨店”，專門為攜帶巨款的商人做現金存放業務。儲戶將現金交付給店主，店主將儲戶存入的現金金額臨時填在壹個用紙做成的紙卷上，然後返還給儲戶。儲戶提取現金時，向店主支付30便士的利息，即支付3%的保管費。這種臨時填寫存款金額的紙質券叫做“交子”。此時的“交子”只是壹張存取款憑證，而不是貨幣。
隨著商品經濟的發展，“餃子”的使用越來越廣泛。許多商人聯合成立了專門發行和交換“餃子”的餃子商店，並在各地設立了餃子子商店。因為餃子的店主都是信得過的，隨時可以拿，而且印刷的“餃子”圖案精美，隱為記號，黑紅相間，手寫的字別人很難偽造，所以“餃子”贏得了很高的聲譽。對於商家之間的大額交易，為了避免處理硬幣的麻煩，直接用隨時可以變成現金的“交子”支付貨款的情況越來越多。正是在反復流通的過程中，“交子”逐漸具有了信用貨幣的性質。後來，餃子的店主發現，只使用他們的部分存款不會危及餃子的聲譽。於是他們開始印制統壹面額和格式的“交子”，作為壹種新的流通手段向市場流通。這個“交子”已經是造幣的象征了，真的成了紙幣。但此時的“交子”並沒有得到官方的承認，仍然是民間出具的“親疏”。
然而，並不是所有的店主都守法守信。壹些唯利是圖、貪得無厭的店主，惡意欺詐，濫發後閉嘴，停止營業；或者挪用存款，經營不了其他業務而破產，使發行的“交子”無法兌現。這樣，當儲戶無法取錢時，往往會挑起事端，引發訴訟。於是，景德鎮時期(1004-1007)，益州周知張勇，整頓嬌子店，肅清不法分子，由16名富商獨家經營。至此，“交子”的發行得到了政府的批準。
宋仁宗天盛元年(1023)，政府設立益州交子署，由京朝官員壹至二人擔任主管，主持交子分發，並“設立紙抄所，以糾正偽造之弊”，嚴格控制其印刷過程。這就是中國最早由政府正式發行的紙幣——“官角子”。比美國(1692)、法國(1716)等西方國家早六七百年，所以也是世界上最早發行的紙幣。
“官角子”發行初期，其形制仿照民間“人倫”，加蓋國家國璽，但暫填錢數不壹，壹般壹致為十，並規定了流通範圍。宋仁宗，壹律改為五貫和十貫。當我到達宋神宗時，我把它改成了壹致和五百種語言。發行額度也有限制，規定每個板塊分三年(正好兩年)發行，以新換舊。第壹交子發行債券1256340，準備金36萬(以四川鐵錢為鈔)，準備金相當於發行量的28%。“交子”的流通範圍基本上限於四川。後來雖然在陜西、河東流行，但很快就被廢除了。
宋徽宗大關元年(1107)，宋政府將交子改為尹倩，交子改為尹倩。除四川、福建、浙江、湖廣等地仍用“交子”外，其他道路均改為“尹倩”。大關三年(1109)，四川改交子為尹倩。“尹倩”與“交子”最大的區別在於它以“錢”為單位。“尹倩”有優秀的紙張，印刷，圖片和印章。但是，“尹倩”不給紙幣，也不允許兌換，所以紙質券的價值壹落千丈。到南宋嘉定時，每捆僅值100便士現金。
到了元代，紙幣制度進壹步完善。意大利旅行家凱爾·波羅(Kyle Polo)來中國時發現了元朝使用的紙幣。在1298所寫的《凱爾裏的波羅》中，他詳細介紹了中國紙幣的印刷技術、發行和流通情況。從那時起，歐洲人了解了紙幣。美國學者羅波特·坦普爾說，“歐洲最早的紙幣是在中國的影響下，於1661年由瑞典發行的。
據說北宋傳世的著名“交子”鈔版已被日本人收藏。
歷史意義
紙幣的出現是貨幣史上的壹大進步。有人認為中國紙幣的起源可以追溯到漢武帝的“白鹿皮幣”和唐憲宗的“飛錢”。漢武帝時期，由於連年與匈奴作戰，國庫空虛。為解決財政困難，在鑄造“三銖錢”和“白金幣”(壹種用銀和錫制成的金幣)的同時，發行了“白鹿皮幣”。所謂“白鹿皮幣”，以宮廷的白鹿皮為幣材，每枚壹平方英尺，四周彩繪。每枚鹿皮幣固定價值40萬元。由於其價值與皮幣的價值相差甚遠，“白鹿原皮幣”只是作為王侯之間的饋贈，並沒有在流通領域使用過，所以並不是真正的紙幣，只能說是紙幣的先驅。“飛錢”出現在唐朝中期。那時候，商人外出做生意要帶很多銅錢，很不方便。他們先給政府發憑證，憑證上記錄了名額和幣數，然後拿著憑證去異地取錢購買商品。這種代金券叫做“飛錢”。“飛錢”本質上只是壹種匯兌業務。它不幹預流通，不行使貨幣職能，所以不是真正的紙幣。北宋四川成都的“交子”是真正紙幣的開始。
紙幣出現在北宋並非偶然。它是社會、政治和經濟發展的必然產物。隨著宋代商品經濟的迅速發展，商品流通需要更多的貨幣。當時銅幣短缺，無法滿足流通中的需求。當時四川普遍使用鐵錢，由於價值低，重量大，使用起來很不方便。那時候壹個銅幣值十個鐵幣。每千鐵幣重25斤，中錢13斤。買壹塊布要2萬元，重約500斤，需要汽車搬運。所以客觀上存在對輕貨幣的需求，這也是紙幣最早出現在四川的主要原因。再者，北宋雖然是高度中央集權的封建專制國家，但國家貨幣並不統壹，有好幾個貨幣區，而且各自為政，並不常見。當時有13路(宋代行政單位)專用銅錢，4路專用鐵錢，陜西、河東銅錢鐵錢並用。各貨幣區嚴禁貨幣外流，使用紙幣可以防止銅鐵貨幣外流。再加上宋朝政府經常受到遼、夏、金的打擊，軍費和賠款支出都很大，需要發行紙幣來彌補財政赤字。各種原因促成了紙幣——“交子”的出現。
“交子”的出現方便了商業往來，彌補了現金的不足，是中國貨幣史上的壹大成就。此外，交子作為中國乃至世界上最早發行的紙幣，在印刷和版畫史上也占有重要地位，對我國古代紙幣印刷技術的研究具有重要意義。
出生地考證
以前研究者認為成都東門的交子街應該是正式印刷交子的地方。因為《成都方成古跡考證》對成都東門的交子街有這樣的解釋，“街名叫交子時，是宋代品嘗交子的事。”
但當地錢幣收藏者對這壹說法提出質疑，因為根據《成都財政》中的文字，“北宋宜州交子鋪是四川歷史上最早的貨幣金融機構，而宜州交子鋪是國家批準的最早的紙幣發行機構。”顯然，說印鈔機構是印鈔地是沒有依據的。也就是說，沒有直接證據證明“交子街”是“交子”的發源地。由於“交子”誕生至今已有900多年，沒有具體的考證，只能從文獻中查起。
早在三年前，貨幣博物館的詹星就開始從歷史典籍中尋找“交子”的發源地。他從圖書館找到了《元代錢幣》壹書中的壹段話:“元豐元年(公元1078年)，增員1人；負責經書的有10人，負責糊書的有69人，印刷的有81人，雕刻的有6人，鑄造的有2人，打雜的有12人。用的紙，剛開始是自己立的，交給店員收了。在考慮了它的缺點後，由其他官員決定。隆興元年(公元1163)，差壹員特官，遷於城西精忠寺。”
這說明官方的“交子”是在城西的精忠寺印制的，但是900多年過去了，現在成都已經沒有精忠寺了。怎麽找？後來，在四川省南充市學者丁祖春的幫助下，詹星的求證更進壹步。原來，景忠寺始建於東漢顏夕年間，六朝時名安普寺，唐代名景忠寺，宋代改名靜音寺。元末明初更名為萬佛寺。明末張入川後，毀於戰亂。清康熙初年重修，仍稱萬佛寺，地址在金華，西大門
古錢幣的新發現
歷史學家壹直認為，起源於北宋的餃子是世界上最早的紙幣。南宋錢幣博物館館長塗解釋說，四川的地理隔離導致了交子在北宋的出現，但交子並沒有直接參與流通。將餃子帶出四川的商人仍需將餃子兌換成金、銀、銅等貨幣進行交易。“交子”是壹種有價證券，相當於現在的支票。南宋時期，由於經濟發展迅速，銅錢的制造已經不能滿足流通的需要。此外，南宋經濟主要依靠海外貿易，導致大量錢幣流失海外，出現了可以用於民間交易的“蕙子”。公元1160年，臨安知府錢率先由政府發行“蕙子”。隨著他升任住建部官員，“蕙子”出現了。直到元朝，凱爾波羅才把紙幣傳到伊朗，然後傳到日本和朝鮮。直到500年後，也就是1690，歐洲和瑞典才出現紙幣。
紙幣的出現某種程度上也是經濟發展的象征。南宋152歷史上，紙幣使用了100多年，* * *發行了近14億元的“蕙子”。按照南宋當時1兩黃金兌換35枚銅錢的兌換方法，相當於發行了1600多噸黃金。這顯示了紙幣的重要用途。
具體證據方面，宋代吳的《夢梁錄》記載:“建社紙局在赤山湖畔。”赤山，在蘇堤第壹橋的西南面，面對玉岑山，北面是大麥嶺，東面是太子灣。而且，800多年前的另壹部古籍《獻春臨安誌》，有現存最早的南宋西湖圖。在赤山教場和南山第壹橋之間清晰地標著“蕙子造紙局”的字樣，從中可以看出蕙子造紙局的大致位置。應該是在杭州南山路、西山路、湖順路交叉口南山路北側附近。
摘自:/view/30120.htm