作為壹種社會習俗，去東方旅遊被廣泛接受。山海關城東門界定了山海關外的土地和中原。從清朝到民國幾百年間，背井離鄉的山東人開始冒險東進。19世紀，黃河下遊連年災荒，但清政府仍禁止通關。數以千計的破產農民不顧禁令，冒著被懲罰的危險“沖進”東北，這就是“去東”的由來。到1840年，東北人口已經超過300萬，比壹百年前增長了七八倍，全國人口達到4億多。清末，俄國入侵中國東北。清朝1860年東北部分禁絕災荒，1897年全面禁絕。1910年，東北總人口增加到18萬。民國時期(1912—1949)“闖關東”風起雲湧，新中國前夕近4000萬人(數據來自《中國人口學》，張·)。民國38年，山東人冒險進入關東的人數平均達到每年48萬人，總數超過654.38+08.3萬人，留存的山東人達到792萬人，是“人類歷史上規模最大的人口流動之壹”，“近代史上規模空前”。所以現在東北土著的祖先大部分都屬於黃河下遊的山東等省份。
清朝入關時實行民族等級和隔離制度，禁止漢人進入滿洲“龍興之地”耕種——發布了海關禁令。順治曾警告滿清貴族退守關東，雍正說“我是義帝”“我不是中國人”。滿人傾家蕩產入關，東北人口銳減。滿族人以“祖居興王”為借口，保護“參山益珠”，長期實行禁東北政策。順治初，在全國各地分段修建了壹千多公裏的“柳條籬笆”——滿洲長城(柳條籬笆、柳墻、柳城籬笆、條子籬笆)，到康熙中期才全部建成。從山海關經開原、新賓到鳳城南部的柳條邊，稱為“老邊”；自開元東北以來，吉林市壹直被稱為北方的“新邊陲”(“次海”)。所以民間有“邊民”“邊民”的說法。
有三個時期:(1)1644到1667。《遼東招人墾荒條例》規定“招百人者，賜知府銜，招百人者，賜駐軍銜”。23年來，“山東很多人移民東北”，很多地區都是“因為移民”。(2)1668年至1860年，為維護滿洲固有風俗，保障八旗生計，康熙七年(1688年)，清廷下令“遼東招人授官，永停”，對東北實行封禁政策。(3)從1861到1911鴉片戰爭後，清政府對邊境地區的控制逐漸減弱，俄國不斷蠶食黑龍江邊境。清政府采納黑龍江將軍特普欽的建議，於鹹豐十年(1860)正式開荒。
闖關東，東北從“流人”到“流民”再到“移民社會”。清朝初期，民族矛盾尖銳，清朝統治者采取了極其殘酷的手段進行鎮壓。把“造反派”發配到邊境“烏煙瘴氣的地方”，山東違法者多被發配到“極度貧困”的東北，史稱“流放”。山東人是典型的“定居故土”。人口壓力、天災人禍、滿清政府的政策導向構成了山東人入侵關東的外因。以當時的中東鐵路建設為例，《東北開發史》引用日本道野俊山的話說:“中國苦力猶如螞蟻的集合，勞動力供給的山東，趁機將無數勞動力運出塔門之介。說1500多裏的中東路是山東苦力完成的，壹點也不為過。”闖過關東，東北是外敵入侵之地，山東人有著非凡的奮鬥。《吉林渾江市王鷗公社誌》記載:“1921年間，有壹個叫王振邦的農民，原籍山東，因逃離農村，與妻子、長女住在淅川壹帶。1931年，日軍入侵東北，王振邦和山東老鄉聚集100多人抗日。1934年底，與日軍交戰三四次，其中第二次最為出色，日軍傷亡慘重。起義軍被日軍嚇壞了。”
突破關東，因為東北是流放地，禁止開墾，蒙古貴族駐紮在長城西側的牧場。然而，被推翻的滿清殖民政府卻無力阻擋歷史潮流。滿族200多年的殖民統治，促進了滿蒙漢民族的大融合。即使是“滿清獨立”運動、“偽滿洲國”等歷史滄桑，也沒能把滿族人變成中國的滿族人。山東的聖人之鄉心態，弱化了鄉土意識，而冒險精神最為強化，促使流民春回冬來，紮根東北。辛亥革命後，數以千萬計的漢人回到了中國的懷抱，“以至於人文地理的地圖顯示，這壹地區完全屬於中國人”(草原帝國，法雷納·格魯塞)。
闖關東是壹段悲壯的歷史，也是壹次移民壯舉。“去東方化”有特定的路線和特定的背景。因此，它是壹種社會歷史遷移現象，具有自發的客觀因素和內在的政治影響深度。“從本質上說，山東人的東征是壹場自發的、不可阻擋的死亡線上的貧苦農民的生存悲劇運動。”日本人小淵平永1899在《滿洲遊記》中記載了當年的真實歷史畫面:“從奉天到興靖，我看見我丈夫帶著壹輛獨輪車在路上，女人坐在上面。如果有小孩哭，我老公從後面推，我哥從前面拉，老人拄著棍子，女孩有依靠。在路上，我丈夫罵了他的年輕女人和母親。隊伍總是進入通化、懷仁、海龍市、朝陽鎮，前後相對。從奉天到吉林，壹路上睡的都是山東移民……”。作為世界上最大的民族——漢族，幾百年的人民壓力使得漢族向周邊地區擴散:向西，下到東南亞，內蒙古、新疆也成為漢族移民的地方。那麽，去東部就成了人口和經濟的平衡。
問題三:“關東”指的是東北，當然是在山東北部。
問題4:電視劇《闖關東》中描述的時期，山東人可以通過水陸兩路到達“關東”。