甲骨文→金文→篆書→隸書→楷書→行書。
(商)(周)(秦)(漢)(魏晉)草書
從倉頡造字的古老傳說到65438000多年前甲骨文的發現，中國學者壹直致力於揭開漢字起源的神秘面紗。
關於漢字的起源，中國古代文獻中有“結繩說”、“八卦說”、“圖畫說”、“書法契約說”等多種說法。古籍也普遍記載了創造漢字的黃帝史官倉頡的傳說。現代學者認為，系統的書寫工具不可能完全由壹個人創造出來。如果倉頡真的存在，他應該是壹個文本組織者或出版商。
最早的雕刻符號是在8000多年前。
近幾十年來，我國考古界發布了壹系列比殷墟甲骨文更早的有關漢字起源的出土資料。這些材料主要指原始社會晚期和歷史社會早期出現在陶器上的雕刻或繪畫符號，也包括少量刻在甲骨文、玉器、石器等上的符號。可以說，它們為解釋漢字的起源提供了新的依據。
鄭州大學博士生導師王通過對全國19考古文化的100多個遺址出土的陶片上的雕刻符號進行系統的考察和比較，認為我國最早的雕刻符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為壹名專業工作者，他試圖通過綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科學考古和高科技手段等科學方法，對這些原始資料進行全面的整理，從而比較出商代以前漢字發生發展的壹些線索。
然而，情況並非如此簡單。除了現存的鄭州商城遺址和小雙橋遺址的小規模資料(近年來已發現10余例朱樹濤的商代早期文字)外，商代以前的其他符號比較零散，相互之間缺乏聯系，大多與商代文字脫節。還有壹些地域色彩較重、背景復雜的符號。
漢字體系正式形成於中原。
王認為漢字體系的正式形成應該是在中原。漢字是壹種獨立起源的書寫體系，不依賴於任何壹種外國語言。然而，它的起源並不單壹。經過多次和長期的磨合，大概在夏初，我們的祖先在廣泛吸收和使用早期符號的基礎上，創造性地發明了記錄語言的文字符號系統。那個時候，漢字體系迅速成熟。
據報道，根據考古發掘出土的文字材料，中國至少在於霞時期就有了正式的文字。例如，近年來，考古學家在山西襄汾陶寺遺址出土的壹件扁陶罐上發現了毛筆和竹書的“文”字。這些符號屬於早期文字系統中的基本配置，可惜這樣的出土文字資料還不多見。
文字最早成熟於商朝。
就目前已知和看到的殷商文字資料來看，文字載體的種類很多。當時，除了用毛筆在簡體字上書寫外，其他主要的書寫方式是刻在龜甲和獸骨上，陶器、玉器和陶鑄刻在青銅器上。以殷墟使用的甲骨文和青銅禮器為主要載體的商代文字資料，是我國迄今發現的最早的成熟文字資料。
殷墟反映的商代文字不僅體現在文字數量多、材料豐富，而且突出表現在文字的創造方式形成了自己的特點和規律。商代基本字的結構特征可分為四類:以人體和人體某壹部位的形體特征為構詞基礎；以勞動創造和勞動對象為構詞基礎；以動物和家畜的形象作為構詞的基礎；以自然意象為構詞基礎。從構形的文化內涵來看，這些成熟較早的象形文字所選取的對象，與我們先民的社會生活相當接近，具有強烈的現實主義特征。同時，這些象形文字所描述的內容涉及到人和自然的各個層面，因此也具有配置來源廣泛的特點。
1甲骨文
在秦朝統壹漢字之前，中國的漢字在字體和應用上還是比較混亂的。廣義上的古漢語包括小篆之前的文字，也包括大篆。狹義上指中國文字史上《大篆》之前的文字。這裏采用狹義的古文概念。古文包括甲骨文、金文；其中，前者被認為是中國最早的八股。
甲骨文:商代晚期用書寫或雕刻的方法在龜甲、獸骨上留下的文字，大部分是“甲骨文”，少數是“筆記”。甲骨文的文字大多符合象形字和會意字的原則，形聲字只占20%。它的字是用刀刻出來的，有的用朱砂填充，有的直接用墨水書寫。因為文字多由圖、字演變而來，象形性強，多字，筆畫不定。這說明中國的文字在殷商時期並不統壹。
殷代的圖像銘文:先秦時期，銅被稱為金，所以鑄在青銅器上的文字被稱為銘文，也稱為鐘鼎文和齊壹。與甲骨文相比，金文更具象形性，顯示了古代的文字。金文筆法紮實，形象生動自然。
甲骨文是商代俗體，金文是正統體，說明正統體復雜，俗體簡化。
甲骨文的書寫筆法很難，因為它們大多是用刀刻在龜甲上的。這種刀法也被運用到了現代平面設計中。
2大篆書
在中國文字史上，夏商周時期對文字學的貢獻最為重要。石城是周宣王的歷史學家，不應該為了簡單而創新。《大傳》又稱《文淑》、《蜀傳》、《舒舒》、《史書》。因為是石川寫的，所以被稱為“文川”。《大篆》見於《說文解字》和後人收集的各種鐘鼎彜器。其中，周宣王的石鼓文最為著名。
3小傳
小篆，又名秦篆，是秦丞相李斯編撰的壹種標準字體。是大篆簡化的。也稱為玉瑾印章，因為它有蓬勃的筆法的含義。小篆形體結構和諧，筆畫均勻工整，部首也經過了改動和歸並。與大篆相比，它沒有象形字。從《大篆》到《小篆》的文字變化在中國文字史上具有重要意義。
4隸書
從《小篆》到《李殊》的第壹步演變，最顯著的變化是從優美的錢杠到筆直的筆畫，從無角到有角。壹般來說，隸書是指壹種像切肉刀壹樣的波浪形尾部的隸書，這只是其中的壹種。隸書主要有李芹和韓立，李芹是隸書的早期形態；韓立是壹種成熟的隸書字體。隸書通常指韓立的“八分”。“八分”是秦調後逐漸形成的。隸書發展到八分，已經很成熟了。隸書因為字方而厚，整體感很嚴重。雖然是英文字母，但是有菱形字體，有隸書的味道。
5楷書
“楷書”又稱真跡、隸書、楷書。如歐陽詢、劉公權等題字。它包括古代李的創始人，八分之美和的簡單。這種字體壹直沿用至今，被視為標準字體，深受世人喜愛。楷書有安定寧靜之感；人物因為個人寫作風格和性格不同，同壹字體的風格也不同。宋立科·惠宗的薄金體，人物用細線勾勒，卻在轉折處用圓滑的方式表現出來，呈現出與薄金體完全不同的視覺感。
半草書/行書/手書(中國書法)
“行書”是介於楷書和草書之間的壹種書法(字)體，書寫自由。行書不同於隸書、隸書，其流動性可以被書寫者自由運用。行書呈現出浪漫唯美的氛圍。
草書
“草書”又稱“碎草”、“今草”，由篆書、八分、章草組成，沿襲多種古文字。草書起源於曹彰，曹彰有濃厚的隸書味道，因多用於奏章而得名。曹彰進壹步發展成為“現代草”，也就是俗稱的“壹本書”。今天的草書大多比曹彰和行書簡單。草書給觀者壹種豪放流暢的感覺。