靛藍是從藍草中提取的，但比藍草顏色深；冰是由水凝結而成的，但它比水冷。木頭夠直，符合拉直的墨線。如果用火烤的方法彎成輪子，木頭的曲度會達到圓規的標準。就算被風吹日曬幹了，也不會再直了，因為被加工成這樣了。
所以木材用墨線丈量後，用輔助工具加工就可以拉直，劍等金屬制品在磨石上磨後就可以磨尖。君子博覽群書，天天檢點自己，就會聰明機智，行為不會有錯。我曾經整天思考，卻沒有得到片刻的學習；以前看腳後跟，沒有爬高的時候看的那麽寬。
登高揮手，手臂不加長，但人在遠處看得見；順著風喊，聲音沒有加大，但聽的人都聽得清清楚楚。在車馬的幫助下，人們不用快步就能到達千裏之外；用船的人不擅長遊泳，但能過河。
君子的本質(與壹般人)沒有區別，只是善於利用外物。土石堆積成山，風雨從這裏起；積水流入深淵，龍由此而生；積德行善，培養高尚的品德，自然頭腦就會清明，就會有聖人的精神境界。
所以，沒有半步路程的積累，就沒有辦法到達千裏之外；沒有積累微小的流水，就沒有辦法匯入江河大海。奔馬不到十步遠；壹匹壞馬能走十天，它的成功在於不斷的走。
如果片刻後停止，朽木將繼續被雕刻。堅持雕刻，石頭就能雕刻成功。
蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強壯的骨骼和肌肉，但它們可以吃起泥土，喝下泉水，這是因為它們專壹壹只螃蟹有六條腿和兩個蟹爪。(但是)沒有蛇和鰻魚的洞穴，它就無處可住，因為它是浮躁的。
2.高中語文必修翻譯文言文勸誡荀子這種有道德修養的人說，學無止境。
靛藍是從藍草中提取的，但比藍草顏色深；冰是由水凝結而成的，但它比水冷。木頭夠直，符合拉直的墨線。如果用火烤的方法彎成輪子，木頭的曲度會達到圓規的標準。就算被風吹日曬幹了，也不會再直了，因為被加工成這樣了。
所以木材用墨線丈量後，用輔助工具加工就可以拉直，劍等金屬制品在磨石上磨後就可以磨尖。君子博覽群書，天天檢點自己，就會聰明機智，行為不會有錯。我曾經整天思考，卻沒有得到片刻的學習；以前看腳後跟，沒有爬高的時候看的那麽寬。
登高揮手，手臂不加長，但人在遠處看得見；順著風喊，聲音沒有加大，但聽的人都聽得清清楚楚。在車馬的幫助下，人們不用快步就能到達千裏之外；用船的人不擅長遊泳，但能過河。
君子的本質(與壹般人)沒有區別，只是善於利用外物。土石堆積成山，風雨從這裏起；積水流入深淵，龍由此而生；積德行善，培養高尚的品德，自然頭腦就會清明，就會有聖人的精神境界。
所以，沒有半步路程的積累，就沒有辦法到達千裏之外；沒有積累微小的流水，就沒有辦法匯入江河大海。奔馬不到十步遠；壹匹壞馬能走十天，它的成功在於不斷的走。
如果片刻後停止，朽木將繼續被雕刻。堅持雕刻，石頭就能雕刻成功。
蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強壯的骨骼和肌肉，但它們可以吃起泥土，喝下泉水，這是因為它們專壹壹只螃蟹有六條腿和兩個蟹爪。(但是)沒有蛇和鰻魚的洞穴，它就無處可住，因為它是浮躁的。
老師說韓愈古來學生必有老師。教師是教授真理、研究和解決難題的人。
人不是生來就懂道理的，誰能沒有疑惑？如果他有疑惑卻不向老師學習，他將永遠無法解惑。比我早出生的人，他比我早明白道理，所以我跟著他學；如果比我晚出生的人比我先明白道理，我會向他學習，把他當老師。我正在了解真相。他比我早出生還是晚出生有什麽關系？所以，無論地位高低，無論年齡大小，真理存在的地方，就是老師存在的地方。
唉！已經很久沒有人傳播向老師學習的道理了。很難讓人沒有懷疑！遠超壹般人的古代聖人，甚至跟隨老師，向老師求教；現在的普通人遠非聖人，卻羞於向老師學習。所以，聖人更有智慧，愚人更愚蠢。
聖人之所以成為聖人，愚人之所以成為愚人，大概就是這個原因。人們愛自己的孩子，選擇老師教育孩子；對他們自己來說，他們羞於向老師學習，真的很迷茫！那個教孩子讀書熟悉書上句子的孩子的老師，不是我所說的教人道理，解惑的老師。不理解句子，就無法解惑。有些人向老師學習，有些人不向老師請教。他們從小的方面學習，拋棄大的方面。我看不出他們的智慧。
巫醫，樂師，手藝人互相學習也不丟人。如果有人管別人叫老師，叫學生，這些人就會聚在壹起嘲笑他。
問嘲笑者，他們會說:“那個人和某個時代差不多，他的修養和學業也差不多。”(怎麽能叫老師呢？)帶職位低的老師是可恥的，叫職位高的老師是諂媚的。“啊！跟老師學的道理是無法還原的，所以我們可以知道。
巫醫、樂師、工匠，士大夫家族不屑與他們綁在壹起，如今士大夫的智慧卻趕不上他們。這不是壹件很奇怪的事情！聖賢沒有固定的老師，孔子曾師從昝子、長虹、石祥、老聃。
像贊子這樣的人，他們的道德才能(當然)趕不上孔子。子曰:“數人同行，其中必有我師。
“所以，學生不壹定不如老師，老師也不壹定比徒弟強。聽到真相後，他們在知識和技能上各有所長，僅此而已。十七歲的李攀喜歡文言文。他大體上研究過六經的經文和傳記。他不受世俗的限制，向我學習。
我稱贊他沿襲了古代從師的風尚，特地寫了這本《師說》作為禮物送給他。2008年的秋天，7月16日，我和朋友們乘船去赤壁下遊玩。
微風徐徐吹來，江面水波平靜。於是我舉杯邀客共飲，背《詩經·馬丁》中的“月出”。
過了壹會兒，月亮從東山升起，在鬥蘇和牛蘇之間緩緩移動。白霧過江，江面反射的月光與天空相連。
我們讓蘆葦般的小船在無垠的江面上自由漂浮，穿越浩瀚的江面。多麽浩瀚，像在天上航行，不知道船會停留在哪裏；多麽恍惚！我們仿佛在天空中獨立，拋棄塵世，飛向不朽。
這時候喝著酒，高興得敲著船邊唱歌。歌裏說:“桂樹，木蘭槳，月光下的輕波，船，在月光下的浮水上。
多麽深刻，我的感情，仰望我所敬仰的聖人(宋神宗)，他就在那個遙遠的地方。“有壹個和蘇軾吹笛子的客人，笛子是按著曲子吹的。
笛聲像是怨恨，像是向往，像是哭泣，像是傾訴，又像是結束。
3.高中文言文整理必修課:秦——長沙，勉勵學習(節選:君子曰:學不可為——蟹跪六次，夾兩次，非蛇非鰻者，無所寄托，亦焦慮。)
老師說紅墻賦是西山宴遊記的開頭。必修2:六國論、阿房宮賦、念奴嬌——赤壁懷古、永遇樂——京口顧北亭懷古。
必修三:南巡指南後續，離騷(節選:萊文皇帝的苗族——先來指導我老公。)，朱退兵秦師，諫唐太宗十思，廉頗、藺相如列傳(節選:廉頗，趙之良將軍，也——與桓同死，是壹段尷尬的友情。)
鴻門宴，秋水(節選:秋水到，百川滿江——我父母笑大方家。)，非攻擊(節選:今日有壹人入園——這可謂知義與非義之別。)
必修四:姬家將斬蜻蜓，我也在鄉下。《黃花崗烈士傳》序，難讓開，爬山，彈琵琶(及序)，錦瑟，，梁山伯與祝英臺，玉林令，慢聲，滕王閣序(及詩)，秋。
必修五:陳情表、吉翔宣旨、龍亭送別、呈送任安舒(節選:太史公牛馬離司馬遷再會——衷心祝妳再會。)《漁父》《逍遙遊》(節選:北冥中有壹種魚，名叫鯤——所以說，人無所剩，神無所用，聖人無名。)
蘭亭集序。親愛的，希望能領養。
4.人教版要求1背那些現代文和翻譯，還有古詩。這就是我們的工作。我不知道妳是怎麽要求上這門課的，但是高中壹年級應該少上壹門必修課。1 *沁園春長沙【參加競猜，不參加高考】4。燭光下辭掉秦老師【參加競猜，不參加高考】5。所有的白衣服都冠上了“這個重點”。必修二馬上就要學了。寫下來。4.《詩經》中的兩首詩【重點】采薇【非重點】5。離騷【重中之重】7。詩三采芙蓉江上【競猜要點，我高考沒考好】短宋行【重點】歸元(第壹)【重點】8蘭亭集序【重點】9赤壁賦【重點】10遊山【有壹段重要的話，我不太清楚。好像是我進了山洞出來後的壹種感覺，到時候妳的老師會告訴妳】我也給妳上了必修三必修四。省去了妳以後再問34蜀道的麻煩【絕對重點】5杜甫三首詩，八首秋色盛世(上)【重點】吟誦關於古跡(上)【重點】6琵琶駢文序【前言不背】7*李商隱兩首詩，兩晉樂器【重點】馬嵬(下)【非重點】8我在鄉下【競猜】當始皇帝，分六氏列】11*老師說【幾句話很重要， ]必修4 4柳永的兩首詩《望海潮》(勝在東南)【不重】玉林嶺(寒蟬悲鳴)】重點5蘇軾的兩首詩【都重】念奴嬌的《赤壁懷古》和《平息風波》(不聽林間打葉聲)6辛棄疾的兩首詩【都重】水龍隱鄧建康的《宴亭永遇樂京口顧北亭懷古》7李清照的兩首詩【都重】 醉花吟(雲霧繚繞讓妳終日憂傷)聽起來有點慢(尋尋覓覓)，但我們就是這麽做的，不過妳也不用太擔心。 不同的老師有不同的要求。我們班的班主任屬於不離不棄的類型，所以有點過了，但是不壹定要背完所有的課文，和初中的要求差不多。
5.高壹必須背的文言文有哪些？1，沁園春長沙-* * 2，雨巷-戴望舒3，永別康橋-徐誌摩4，借燭辭秦時-左傳5，荊軻刺秦王。
2，因此，；不積小流，不成江海。3、馬旭十大司機，。
，朽木不可雕也；，石頭可以雕刻。4.傅勇知道他的歲月生於我嗎？就是這個原因、、、。
5.子曰:“三人行。”所以學道有輕重緩急，術業有專攻，僅此而已。
(《世說》)6。它像馮旭的風壹樣遼闊；像壹個獨立的世界漂浮，7。哀悼我生命中的那壹瞬間，贊嘆長江的無限。
, 。8.在幽谷中起舞。
6.高中文言文翻譯，原文1，範仲淹立誌天下範仲淹兩歲時就去世了。
母親貧窮，無人依靠。她改嫁到了常山的朱家尖家。
(範仲淹)長大後，他知道了自己的身世，含淚告別了母親，離開家鄉到應天府的杜南書院學習。他白天和深夜都努力學習。
五年裏，我從來沒有脫過衣服，上過床。有時候晚上會犯困，經常往臉上倒水。
(範仲淹)我經常白天努力學習，什麽都不吃，直到太陽西沈。就這樣，他明白了六經的主旨，後來立下了造福天下的誌向。
他經常告訴自己，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。2.陳凡願掃天下。陳凡十五歲的時候，曾經壹個人住，院子和房子都很亂。他父親在同壹個城市的壹個朋友秦雪來拜訪他，對他說:“年輕人，妳為什麽不打掃房間來迎接客人呢？"陳蕃說:"君子處事，以掃除世間不良為己任。
妳不能在乎壹個房間。“秦雪認為他有澄清世界的雄心，這是不同的。3.班超，平陵人，是徐縣縣令班彪的小兒子。
班超野心勃勃，不計較小事。但家裏孝順勤儉，往往過著艱苦的生活，勞動並不可恥。
他能言善辯，粗略看了很多歷史名著。公元62年(永平五年)，哥哥班固被招為校書童，班超和母親也帶著同學去了洛陽。
因為家裏窮，班朝昌給政府抄書掙錢養家。他臨摹了很久，很努力。有壹次，他停下手中的工作，擲筆嘆息道:“君子如果沒有更好的誌氣和謀略，就應該像趙迪時期的傅介子、梁武帝時期的張騫那樣，在異鄉大有作為，從而獲得壹枚印章。他怎麽能長期在筆硯之間忙碌呢？”他周圍的人都嘲笑他。班超說:“壹個少年怎能明白壯士之誌！”4.宗羲乘風破浪。宗羲是南陽聶陽人。
他的叔叔是宗炳，他有很好的知識，但拒絕做官。宗年輕時，問他長大後有什麽抱負。他回答說:“我希望驅使強風驅散綿延萬裏的巨浪。”
宗炳說:“就算不能非富即貴，也壹定會孝敬祖先。”有壹次宗弼的哥哥結婚，新婚之夜強盜來搶。
當時宗羲只有14歲，但他挺身而出，與強盜搏鬥，把十幾個強盜打得體無完膚，根本進不了主宅。那時候天下太平，稍微有點名氣的人都認為讀書成名才是正業。
由於宗炳的學識淵博，大家都喜歡和他壹起讀儒家經典。然而，由於宗彜的任性和對武術的熱愛，他並沒有得到村民們的稱贊。5.祖逖聞到了小雞跳舞的味道。起初，祖逖，壹個範陽人，年輕時有很大的抱負。曾與劉琨同為泗州主簿，與劉琨同眠，半夜聞雞啼。他踢了劉坤壹腳，說:“這不是惡心的聲音。”
站起來舞劍吧。渡河後，左丞相司馬睿請他擔任軍師，以獻奠祭。
祖逖在京口召集猛將，對司馬睿說:“晉國之亂，不是君主無能所致，而是宗室爭權奪利，自相殘殺，使容帝之人乘虛而入，禍及中原。現在金朝遺民被摧殘受傷，大家都想著自強不息。陛下，您真的可以派將軍率軍收復中原，天下英雄當然會有響應消息的人！”司馬睿從未有過北伐的野心。他聽了祖逖的話後，任命祖逖為魏奮將軍兼豫州刺史，只給他1000人的口糧和3000匹布，不供應武器，讓祖逖自己想辦法籌集。
祖逖率領自己的私軍* * *百余家渡過長江，在江面上打著槳說:“如果祖逖不能使中原清明，光復成功，那就像壹條大江！”於是駐守淮陰，築爐冶鑄兵器，招募二千多人繼續前進。6.畫家趙廣不屈不撓。是合肥人，原本是李家的壹個非常乖的孩子。李在身邊當他的畫師。時間長了，他開始擅長繪畫，尤其是馬，幾乎和李壹樣了。
建炎年間，落入金兵軍隊之手。金兵聽說他很會畫畫，就把那個女人帶走了。
趙廣堅決拒絕作畫，金兵用刀威脅，未果，又砍掉了他的右手拇指。趙廣實際上是用左手畫畫的。
局勢平靜下來後，趙廣只畫了觀音大士。幾年後，去世，現在大部分被有地位的知識分子藏起來的李的觀音像，都是寫的——而且搜遍了
可汗越來越想讓他投降，就把蘇武囚禁起來，關在壹個大地窖裏，不給他任何東西喝，也不給他任何東西吃。下雪的時候，蘇武躺著嚼雪，用氈毛吞下去充饑，好幾天都不會死。
匈奴人覺得很神奇，就把蘇武搬到北海邊壹個沒人的地方，讓他放牧公羊，說等公羊生下小羊再還給漢。與此同時，他的部下及其隨從常惠被安置在其他地方。
蘇武搬到北海後，糧食送不出去，只好把野鼠儲存的野果挖出來吃。他靠著寒亭的傑夫放羊，睡覺起床都抱著，讓拴在節上的牦牛尾毛都脫下來。8.燕子知道天鵝的野心。當陳涉年輕時，他受雇於其他人為富人耕種。
壹天，他放下農活，在田埂上休息。他對秦朝肆無忌憚地強迫勞動，對人民的壓迫和剝削越來越嚴重的社會現實感到憤恨。他決定拋開壓迫和剝削，改變自己目前的社會地位，並對同伴們說:“如果將來我們中的任何壹個人發財了，我們都不能忘記對方。”他的同伴嘲笑他:“妳被雇來給別人種田，怎麽能發財呢？”陳涉長嘆壹聲說:“燕子哪裏知道天鵝的遠大誌向？9.項羽很有抱負，但他在吉翔年輕時沒有學習。
7.必須用壹種語言背誦原詩。有些不壹定要背，但壹般可以翻譯。
比如鴻門宴。必修壹必須背的古詩詞有《師說》《勸學》《長沙園中春》《燭之武辭秦老師》，排列如下:《勸學》荀子說:學無可能。
綠，取之於藍，綠即是藍；冰，水，但比水更冷。木頭在繩子裏是直的，被認為是輪子。雖然它是暴力的，但讓它靜止是很自然的。
所以木由繩直，金由銳利，君子博學，日日自救，所以知之明而無過。所以，不爬山，不知道天的高度。不朝深溪，不知地厚；直到妳聽到先王的遺言，妳才知道學問的偉大。
甘、嶽、伊、荀之子，生而同聲，長而異俗，自然受教。詩中說:“親愛的先生，沒有不變的休息。
荊* * *，好的是氣節。聽上帝的話，妳會得到祝福。
神大於道，樂大於無害。我整天都在想，不如壹會兒就學會。
我嘗過了，很期待。不如去爬山看看。登高壹招，手臂不加長，看到的人卻遠遠的；隨風喚，聲不加疾，聽者卻顯。
騙馬者，不足以善，而致千裏；假裝成船的人不會遊泳，但他不會遊泳。君子之命不異，善在事假。
南方有壹鳥，名孟鳩，以羽為巢，而以發為織，以葦為系，風破，蛋破子亡。巢是無窮無盡的，但與巢相連的人也是無窮無盡的。
西方有壹種木材，叫舍甘。它的莖有四英寸長，它出生在壹座高山上。然而到了深淵，木桿長不出來，卻自然挺立。蓬蓬裏，不忍直走；白沙涅槃，與之黑。
蘭懷根為芝，但漸長，君子不親，故不服。其質不美，但也是漸變的。
所以君子生必擇鄉，遊必秀才。所以也要防惡近義。凡事有始必有終。
榮辱來時，必如德行。肉腐爛成蟲，魚枯萎成蛾。
忽視忘記自己的身體是壹場災難。強涵養，軟涵養。
邪在身，怨在構。工資壹樣，火就幹，地壹樣，水就濕。
草木生，鳥獸繁，物是人非。是大自然的壹片，弓箭很重要；林，且斧重；樹木遮蔭，但鳥兒休息。
酰基酸，而是何首烏。所以，言有煩惱，行有屈辱，君子慎於言！積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。
所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。
堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。蚯蚓沒有嘍啰的優勢，筋骨強健。他們吃大地，喝黃土地，也是用心的。
螃蟹跪六下，捏兩下。不是蛇穴沒有寄托，也是浮躁。“老師”韓愈古《儒林外史》要有老師。
老師，如此傳道授業解惑。人不是生來就知道的，誰能沒有懷疑？如果妳很迷茫，不跟著老師走，那就很迷茫，妳永遠也不會明白。
在我出生之前，我在我出生之前就學習了道，所以我從道中學習。我出生後，先學道，所以學道。我是老師，不知道歲月生於我。故無貴無賤，無長無少，道之存在，師之存在也。
呵呵！師道傳承已經很久了！很難被迷惑！古之賢者，亦遠也，猶在師問；今人遠非聖人，恥於師從。所以聖人有益於聖人，愚人有益於愚人。
是什麽讓聖人變得聖潔，讓傻子變得愚蠢？愛他的兒子，選老師，教他；如果妳在妳的身體裏，妳會感到羞恥和困惑。男孩的老師，教書，學書的句子，不是我所說的講他的故事，解決他的困惑的人。
我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。巫醫和樂師都是技術工人，互相學習也不以為恥。
士大夫家屬，稱他們的老師為弟子雲，聚在壹起談笑風生。壹問，他說:“他和當年差不多，方式也差不多。他卑微的地位充滿了恥辱，他的官職接近於欽佩。”
喔！很明顯老師的路子走了。巫醫是技藝高超的樂師，君子不屑壹顧。今天，他的智慧遙不可及，奇怪又尷尬！聖人無常師。
孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老品學。蠍子的弟子沒有孔子聰明。
子曰:有三人行，必有壹師。所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。他們對道教有很好的了解，並專門研究他們的技能。僅此而已。
十七歲的李，擅長古文，六藝皆在知。他不限時間，向魚雨學習。於佳琪可以走古道，寫《世說》使之長盛不衰。
《沁園春長沙》* * *獨立寒秋，湘江北，橘子洲。妳看滿山遍野，層林盡染；河裏滿是水，幾百人爭搶流量。
鷹擊長空，魚淺，各種霜爭自由。寂寞，問蒼茫大地，誰主沈浮？我帶了壹百對情侶去旅行，回憶過去的歲月。
只是壹個同學和少年，怒放；學者精神，方遒。指點迷津，鼓舞人心的話，那年在萬戶侯的汙垢。
還記得在中流擊水，海浪攔住了快艇嗎？“燭之力退秦氏”——《左傳》晉侯、秦伯圍鄭，是因為對晉無禮，對楚也無禮。晉軍駐紮在函谷關，而駐紮在潘的南邊。
迷路的狐貍對鄭伯說:“鄭有危險！”！如果讓朱之武去見秦伯，軍隊肯定會撤退。“跟著它走。
辭呈說:“我不如男人強壯；現在我老了，也沒辦法了。”龔說:“我不能早用兒子，現在急著要兒子是我的錯。”
但是，鄭武，兒子也有缺點！“許。晚上出來。
見秦伯曰:“秦晉圍鄭，鄭知其死。如果鄭之死對妳有利，敢去打擾執事。
嶽在遠方，妳知其難。怎麽用死去的鄭去陪鄰居？鄰居厚，君子薄。
如果鄭宇認為主人，行李往來，* * *花了困，妳也沒有壞處。而妳的味道是金俊給的；徐軍急了，有缺陷了，早晚立個版，妳懂的。
福晉，何苦呢？要東封鄭西封，不缺秦怎麽取？闋秦以利晉，唯汝圖之。”說著，秦伯壹怔。
又派齊、孫、孫三人守鄭，秦國退兵。金博士請求出兵攻打秦軍。
龔說:“沒門。魏夫人不能這麽做。
因為人的力量，所以是無情的；失落，我不知道；亂是容易整頓的，不是武力。我可以退貨。"
晉軍離開了鄭國。