國學經典書籍:
儒家十三經[即
周易尚書詩經李周李記左傳公羊谷亮傳論語孝經爾雅孟子李益
其他的
《四書章句註》，新版鄭《易經》，戴，《朝鮮詩傳》
易維也是類似的計劃。易易元序註《中庸》易解。
東坡易傳周易正義易學詩經尚書正義易傳
漢詩、毛詩中義臺泉鄉禮深服考
李紀司法諸蜀春秋左傳司法大學
春秋谷梁傳蕭墅經傳蜀春秋公羊傳蜀周易參同契大學筆記
孟子《中庸》註，《論語》註孟子詞義
《論語》註《孟子》，註釋《爾雅》
歷史作為中國古代圖書館藏書四部曲之二
二十五史
史記宋梁書舒威陳數蜀
石楠北市南舒淇北舒淇周樹
後韓曙三國誌金淑隋書
舊唐書，新唐書，舊五代史，新五代史，宋史
遼史、金史、元史、明史、清史草案
其他的
子同治簡續子同治湯集安蔡子川關震政治家易周樹
古代婦女傳，徐霞客遊記，唐朝西域，四歲荊楚戰國策。
漢前漢後華陽國誌東關韓吉通典
論唐·姚輝的《唐律》:嶽越春秋；伽藍洛陽嶽桷樹。
漢前姜表之《江南野史·五代史·故事·中野紀》
三楚江南新記錄的吳越、九州、春秋、嶽躍歷史概述
《東觀物語》、《北獵物語》、《竹書紀年》、《五代史》、《官諫》
《大金吊錄》和《伐木錄》宋墨翰林史傳
李相國的事件收集，宋馳山治鎮拉地球記錄，荊楚的年齡，和北曲。
嶽陽風土人情，男子，談笑風生，吳中水利書，隋李普，吳地奇。
平江紀事南嶽盧曉嶺表記錄不同東京花夢記錄陸地記錄
簡述部利，遊城南，三山記，桂林風土記，朝鮮賦記
嵇勝，桂，，南宋都城，洛陽名園:南方植物佛國記
《捕蝗記》對宋代史實的考證:清代三國雜事史
哲學著作
軍事書籍
吳京七書
孫子兵法，伍茲兵法，六韜，司馬法
《三略》、《衛燎子》和《唐·文立對》
其他軍事書籍
孫臏的孫子兵法，百戰百勝，靈動經，練兵實戰紀律，姜淵，論大夫何的編制。
《三十六計》、《守城記》、《孫子略解》、《幹坤略》、《墨子守城筆記》。
兵制，尹府經，太白靜音，歷代兵制，肅書，北侖
其他分支
墨子列子莊子荀子
沈劍碩袁新玉論衡
《茶經》、《棋經》中的鄧子
《蓋魯》人物潛夫論初記
王守仁《洛陽牡丹全集》四十二章，以平衡論校勘。
孟茜碧潭太平廣記孔子家語韓非子
鬼谷子歸田記唐心語公孫紫龍
《易經》、《神奇》、《山海經》劄記
藝文薈萃，穆傳唐詩，講顏家訓。
關於鹽和鐵的古代繪畫的記錄；宋代僧人傳記的收集與宣傳
老子的《道德經》洪明基宣石的《平淡誦經雜錄》
《陸春秋算術九章》簡評
《黃帝內經·靈樞經》中《傷寒論》註釋
難通神農本草本義，孔子執樸子內篇
法，言，義，俗，常識我，管子，齊姚敏書
錢復的範子論與計然的《西京晏子春秋雜記》
林《誌》論在《周批經》中的山居。
貘山魏僚子司馬法文怡集團的三種圖書觀。
《孫子兵法·水戰略解》
王懷墓、劉濤劉濤文怡漢墓、劉濤老子簡牘劄記
範蠡的《孫子兵法集》> >
問題二:什麽是漢學？是壹個國家固有的學問。傳統國學和文學數學的含義不同，都不是國家之學。壹般來說，國學是指以儒家思想為主體的中國傳統文化和學術。漢學是中國的傳統文化和學問，包括醫學、戲劇、書畫、星象、數學等等。國學要分哲學、歷史、宗教、文學、風俗習慣、考證、倫理、版本學等。，以儒家哲學為主流；在思想體系上，應該分為先秦諸子、儒道佛三個學派。就《四庫全書》而言，國學應該分為四個部分，即經典、歷史、學者和藏書。就國學大師章太炎的國學講座而言，應該分為小學、經典、歷史、哲人、文學。
問題三:什麽是經典？國學經典包括哪些書籍？經典:《辭源》將經典詮釋為“經典名著”；
《現代漢語詞典》將經典解釋為“權威著作”；
著名國學大師南懷瑾先生認為“經典是人文科學和自然科學的知識結晶”；
全球經典教育專家王財貴博士認為“經典是人類社會最有價值、最有用的知識”；
北京大學王教授認為“經典是人類文明的精華，是全人類的財富”；
《人民日報》的文章稱“經典是經過時間沖刷、歷史沈澱的文化產物。”
通過上述名家的定義和啟示，我們可以理解，經典是深入人心、影響深遠、永不貶值、千年不朽的原創經典，是中華民族的優秀文化產品和文化精華。
中國文化經典(國學經典):
中國文化經典是中國文化中最優秀、最精華、最有價值的典範之作。
國學經典教育(簡稱國學經典教育、經典教育、經典閱讀教育)；
中華文化經典教育是有目的、有計劃、有組織地開展誦讀中華經典詩詞的教育活動。簡單來說就是對學生進行中華民族優秀傳統文化的教育活動。也有人稱之為中華文化斷層重建工程的壹次教育活動。此次教育活動是當前學校教育的重要補充，是全面實施素質教育的重要組成部分，是學習中華文化、宣傳中華文化、弘揚中華文化的重要形式，是傳承中華文明、提升人文素質、實現中華民族偉大復興的重要戰略舉措。
中國經典的精華可以豐富我們的精神世界，增強民族的凝聚力，協調人與自然、人與人之間的關系，鼓勵人們用自己的技術造福人類。這是國學無用論，人文無用論。
國學要分哲學、歷史、宗教、文學、風俗習慣、考證、倫理、版本學等。，以儒家哲學為主流；在思想上，應該分為先秦諸子、儒道佛三個學派。儒家思想貫穿並主導了中國思想史，其他都是從屬的。漢學分經、史、子、紀四部，但以經、子為主，尤以經為主。被國學大師章太炎分為小學、經學、史學、哲人、文學。
《四庫全書》是中國古代最大的官方修訂書，也是中國古代最大的叢書。
據《文錦閣集》記載，該書收錄了3450種經、史、子集書，79072卷，36000余冊)。
經典:大學、中庸、《論語》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《周易》、《春秋左傳》、《爾雅》、《小經》。
歷史:《山海經》、《穆傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》、朱、《洛陽記》、《貞觀政要》、《史通》、《文史》。
子:老子、莊子、公孫、韓非子、淮南子、列子、墨子、荀子、孫子兵法、呂氏春秋、殷文子、新書、法眼、鬼谷子、顏家訓、、九章算術、近思錄、經、《周易參同契》、《黃帝內經》、《黃帝外經》。《世說新語》、《遊仙洞》、《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《聊齋誌異》的故事:楚辭、六朝文學事跡、唐詩三百首、妙詞、中國古代文學、文心雕龍、詩詞、二十四首、六壹詩、人間詩、《西廂記》、《竇娥冤》、《牡丹亭》。
問題四:什麽是國學？壹般來說，國學是指以儒家思想為主體的中國傳統文化和學術。既然國學是中國的傳統文化和學術，那麽它無疑包括了醫學、戲劇、書畫、占星、數學等等，當然屬於國學的範疇，但也可以說是國學的延伸。
國學原本指國立大學，如國子監、國子監等。國學是指學習的理論，起源於西學東漸和文化轉型的歷史時期。興起於20世紀初，興盛於1920年代。在中國大陸，文革結束後，思想和學術自由逐漸恢復，中國傳統文化的學術空間逐漸拓展。20世紀80年代以來，“國學”復興。
國學理論產生於西學東漸和文化轉型的歷史時期。關於國學的定義，嚴格來說，到目前為止，學術界還沒有給我們壹個統壹明確的定義。著名的專家有不同的看法，但他們不能同意。壹般說國粹派登勢在1906寫道:什麽是國學？壹國之學皆是也。有土地的人生在上面，因為有國家，有國家的人有自己的學問。學習的人，學習壹國之學，認為對國家有用，治理壹國。(國學講座，中華烹飪雜誌。19)鄧先生的國學概念很寬泛，但主要強調國學的實用性。
國學要分哲學、歷史、宗教、文學、風俗習慣、考證、倫理、版本學等。，以儒家哲學為主流；在思想上，應該分為先秦諸子、儒道佛三個學派。儒家思想貫穿並主導了中國思想史，其他都是從屬的。漢學分經、史、子、紀四部，但以經、子為主，尤以經為主。被國學大師章太炎分為小學、經學、史學、哲人、文學。
章太炎在《國學概論》中說:國學的本體是經典的非神話、經典的非宗教、歷史的非虛構；治國之法，辨大臣真偽，知小學，知地理，知古今人情變遷，辨文獻。
國粹登勢說:“中國的學者是什麽？壹國之學皆是也。有土地的人生在上面，因為有國家，有國家的人有自己的學問。學之者，學壹國之學，以為國之用，而治壹國。”(《國學講義》，《中國烹飪雜誌》第19期)
問題五:國學經典有哪些？
大學
四書之壹，儒家“養氣平天下”理論大綱。
中庸之道
四書之壹，儒家倡導的人生哲學。
論語
四書之壹，孔子言論集，儒家創始人。
孟子
四書之壹，以“性善論”著稱的儒家經典。
詩經
五經之壹，中國第壹部詩集。
部長
五經之壹，中國第壹部有文字記載的史書。
伊利
五經之壹，中國第壹部關於禮儀制度的書。
周易
五經之壹，中國第壹部哲學原著。
《春秋左傳》
五經之壹，中國最早的編年體史書。
優雅的
中國第壹部百科詞典。
孝經
中國“孝”治國的理論基礎。
歷史作為中國古代圖書館藏書四部曲之二
《山海經》
戰國時代？匿名的
中國最古老的地理著作，最古老的自然史書，最古老的童話故事。
穆傳
戰國時代？匿名的
中國最早的遊記。
國語
戰國時代？匿名的
中國最早的民族史。
戰國政策
西漢？劉吉翔路
戰國時期謀士遊說辯論的謀略書。
施奇
韓？司馬遷
中國第壹部傳記通史是傳記歷史和傳記文學的開山之作。
水鏡筆記
北魏？李道元
六世紀前中國最全面、最系統的綜合性地理著作。
洛陽伽藍記
侯煒？楊玄之
現存文史典籍中的寺塔模型。
貞觀顯貴
唐？吳京
古代帝王統治的專著是後世統治者的標準。
(捷)斯托內；(瑞典)斯托內；(英)斯通
唐？劉知幾
中國歷史上第壹部歷史批評專著。
文史的壹般含義
卿？張學成
它是中國古代史學理論的代表。
書目問答
卿？張之洞
指導讀書之道的必讀書目，嘉惠壹代學習林。
哲學著作
老子
春秋？李二
“道教最精華的書。”(梁啟超)
莊子
戰國時代？莊周
先秦最豐富多彩的哲學著作。
列子
戰國時代？獵峪口
俗話說，人之所未言，“氣大而采奇”(《文心雕龍》)
韓非
戰國時代？韓非
戰國時期法家的著作
淮南子
西漢？劉安
漢初新道家的代表作。
公孫龍子
戰國時代？公孫龍
戰國時期名家的名作，創造了中國最早的邏輯學。
墨子
戰國時代？莫迪
戰國時期墨家的代表作。
荀子
戰國時代？荀況
先秦儒家的壹部傑作。
戰爭的藝術
春秋？孫武
中國現存最早的軍事書籍，也是世界上最早的軍事著作。
石綠春秋
戰國時代？呂不韋
綜合百家，建構統壹理論。雜論代表作。
尹雯姿
戰國時代？殷聞
"宋陰"派的鼻祖，殷的文論專著《符咒與名》。
新書
西漢？賈誼
《魯迅》是漢代傑出的政論集，被譽為“西漢大散文”。
法眼
西漢？楊雄
第壹部批判儒學的專著。
鬼谷子
軍事家的祖宗是軍事家的法寶。
顏氏家訓
北汽？顏之推
古今家訓皆基於此。
《黃帝內經蘇文》
中國最早的系統完整的醫學典籍。
數學藝術九章
中國第壹部重要的數學專著。
金路斯
宋？朱熹
《理學導論》壹書包含了朱思想的全部精華。
景
相傳蘇秦得此書，成為六國之相(《戰國策》)。
周易參同契
韓？魏博陽
最早關於煉丹術原理的著作被稱為“永恒的煉丹術之王”。
黃婷內經
道家內修的基本理論和方法，被稱為“長生妙典”。
黃婷外景
臺商感應篇
宋？李常嶺的筆記
壹本在民間廣為流傳的勸善書。
金剛經
秦之後？由鳩摩羅什翻譯
大乘佛教的根本經典，“經典之王”。
第四十二章經典名著
第壹部從印度傳入中國的佛教經典。
手少陰心經
唐？玄奘的翻譯
般若經的核心經典。
六祖壇經
唐？施慧能
禪宗最重要的書，中國佛教大師。
茶經
唐？俞露
中國第壹本關於茶的書。
樂府...> & gt
問題6:關於中國傳統學包括哪些內容，有很多爭議。國學壹般是指我們國家固有的知識，以及代代相傳的經典詮釋。比如三字經，有些人認為是國學，有些人認為只是兒童啟蒙讀物，不是壹門學問，沒什麽好研究的~
通常國學的內容是按照《四庫全書》的體例安排的，包括經、史、子、紀。這四個部分的細節不用我詳細介紹了吧~
問題7:國學有哪些方面？漢學涉及面廣，主要研究中國古代哲學、思想史、語言、文學、史籍、科學技術、目錄版本等。現代著名漢學家有章太炎、劉、梁啟超、王國維、羅振玉、胡適、陳、黃繼綱、、聞壹多、唐、、、顧頡剛、等。
問題8:什麽是國學？國學可譯為“郭雪”和“en:漢學”(意為中國研究或漢學)。狹義的國學是指以儒家思想為主體的中國傳統文化和學術。現在壹般所說的國學，是指以先秦典籍和諸子百家為基礎的獨特而完整的文化學術體系，包括漢代經學、魏晉玄學、宋明理學、同時期漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、明清元曲和小說、歷代史學等。因此，從廣義上講，中國的古今文化和學術，包括歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟、書畫、音樂、星占、醫學、占星、建築等。，都是參與國學的。
歷史
國學原本指國立大學，如國子監、國子監等。國學是指學習的理論，起源於晚清西學東漸、文化轉型的歷史時期。最初叫“中學”，後來改名為“國學”。興起於19世紀末20世紀初，興盛於1920s。在中國大陸，文革結束後，思想和學術自由逐漸恢復，對中國傳統文化的學術恐慌逐漸擴大。1980年代以後，“漢學”復興至今。
在二十世紀西學的影響下，國學的發展顯然受到了很大的沖擊。明清時期，“中學為體，西學為用”，“實學”思想興起，漢學壹詞因西學而提出。國學被中國傳統學者視為“中國之魂”。清朝被推翻，民國成立後，各種西方新思潮傳入中國。在新文化運動和五四運動的影響下，整個洋務派都鄙視它為“國粹”，所以很多中學稱之為“國粹學”，維護傳統文化的人稱之為“國粹學”。薛恒學派繁榮國粹，弘揚中華文化，但往往不以國學自居。近年來，隨著中國政治、經濟、文化和思想的變革，中國傳統文化和思想的價值被越來越多的人認識和認同，國學的發展開始復興。
含義和分類
《史地雜誌》對國學的解釋是:“國學之名，難定其義。在世界上，也就是中國學。分析表明，中國原來的獎學金本可以轉到各個學科。”。按學科來說，應該分為哲學、歷史、宗教、文學、風俗習慣、考證、倫理、版本學等等。其中儒家是哲學的主流，包括道家和佛教。就思想體系而言，應分為先秦諸子、儒道釋等三大學派。儒家思想貫穿並主導了中國思想史，其他都是從屬的。
漢學分經、史、子、紀四部，但以經、子為主，尤以經為主。中國的佛教雖然吸收了大量的儒家和道家文化，但並不是中國本土的，所以能否歸為國學是有爭議的。根據章太炎國學講義，國學分為小學、經學、史學、哲人、文學。章太炎在《國學概論》中說:國學的本體是經典的非神話、經典的非宗教、歷史的非虛構；治國之法，辨秘書真偽，知小學，知地理，知古今人情變遷，辨文采運用。在顧氏的《國學叢書發表辭》中，國學分為小學、經學、史學、哲人、佛經、詩歌六大類。
國粹登勢說:“中國的學者呢？壹國之學皆是也。有土地的人生在上面，因為有國家，有國家的人有自己的學問。學之者，學壹國之學，以為對國有用，治壹國。”(《國學講座》，《國粹學報》第19期)
錢穆曾這樣評價“國學”壹詞:“學術無國界。壹個“國學”，無論是以前還是將來。這是壹個時代的術語。”(“國學概論？閆妍，北京:商務印書館，1997)
劉藝謀認為，中國壹切源於中國文化的知識，不分古今，都屬於國學:“要定義國學，決不能是佛學和西化...必須從未受佛教、西化影響的古代聖賢說清楚，還包括後來的漢學、宋學，以及這個世界的政治、經濟、金融、社會、教育。”"(《國學的定義》)劉藝謀也主張"宜先談歷史，後談國學"。
當代國學以中國固有知識和傳統文化為核心，涉及領域廣泛。