司馬光《資同治鑒》中引用的楊貴妃鞭刑史料更為詳細:亂兵軍士殺了楊後，押車的六軍將士仍不肯前行，親自下令，也無效。唐玄宗讓高力士去問陸軍總司令陳，為什麽？陳曰:“忠君背叛貴妃，不可祭之。願陛下大發慈悲，匡正法律。”。
即便如此，也有人認為楊貴妃不是自縊而死，而是亂軍所為。這壹理論主要見於壹些唐詩中的描寫。杜甫在至德二年(公元757年)被安祿山占領的長安寫了壹首詩《哀將頭》，其中就有“那雙完美的眼睛在哪裏，那壹口珍珠般的牙齒在哪裏？，壹個沾滿鮮血的靈魂沒有家，無處可歸”，暗示楊貴妃在馬嵬驛沒有被吊死，因為吊死不會引起流血。
李益七句《過馬窩》、《二首過馬窩》中的“我請妳不要再洗蓮花血”“我血太多，馬蹄筋疲力盡”等詩句，也反映了楊貴妃被亂軍殺死，死於劍下的情景。杜牧《華清宮三十韻》血滿，羽散。張有《華清宮與舍人》“血葬妾”；文《馬驛帖》等詩“無據魂消，血葬草悲”，也認為楊貴妃的血灑在馬驛帖上，她不是被枷鎖殺死的。
另外，也有說楊貴妃是吞金而死的。比如劉禹錫曾經寫過壹首詩《馬杭煒》:“綠野助風，黃塵馬杭煒，路邊楊貴人，墳高三四尺。可是我問了李的中年子弟，他們都說蜀中之幸，軍家之幸，天子舍妖姬。群臣伏在門屏上，貴胄挽著皇帝的衣裳，低眉順眼，風天明媚。貴人飲金屑，其樂融融，終身吃杏丸。顏色真的壹樣。”從這首詩來看，楊貴妃死於吞金。陳寅恪先生對這壹說法感到好奇，並在白元的詩和筆記中進行了考證。但陳寅恪也不排除楊貴妃在被絞死前可能吞了黃金。
甚至有壹種離奇的說法，楊貴妃沒有去日本，而是去了美國。臺灣省學者魏菊仙在《中國發現美洲》壹書中聲稱，他考證出楊貴妃並沒有死在馬邑，而是被帶到了遙遠的美洲。
楊貴妃死而復生的民間傳說，反映了人們對她的同情和懷念。然而事實上，很有可能楊貴妃死在了馬伊帖。《高力士傳》認為，楊貴妃之死是因為“坐了壹會兒”。換句話說，第六軍的士兵恨楊，牽連了楊貴妃。這是高力圖的觀點。因為《甄嬛傳》是根據他的口述寫成的，而且從馬姨姨事件的情況來看，唐玄宗很難解釋楊貴妃的死因。楊貴妃上吊後，屍體從佛堂運到郵局，放在院子裏。也把陳和等戰士叫進來看看。楊貴妃死於馬邑，《唐書》《通鑒》等新舊史籍清晰，《高力士傳》《唐史補》《明帝雜記》《安祿山事跡》等唐人筆記雜史也是如此。