漢代還有所謂的“計稅”，即每年向成年人征收的“人頭稅”。漢高祖四年(前203年)征收。凡年齡超過15至56歲的，不分性別，每年征收112元，稱為“壹算”。對於商人和奴婢，征稅加倍。漢代實行的“輕賦節用”和“與民同息”的政策，調動了農民的積極性。經過70多年的運作，中國大地出現了所謂的“文化和風景的統治”。《史記》對此有生動的描述:“漢興七十余年，國家無事，除水旱之災，而民以食為天，物以飽，庫以貨富。”首都的錢多得教不過來。太倉的小米，沈香陰溢，積重難返，以致腐敗不堪，不能食用。街上有馬，樓間有人群...“這是中國歷史上值得大書特書的壹章。隋朝的賦稅制度開皇二年(582年)，隋朝頒布調租令，規定以壹夫壹女為“壹床”為課稅單位。據《隋書食貨誌》記載:“丁男壹床，租粟三石，桑土以絹帛，麻土以布帛。這是個好主意，外加三盎司棉花。布到底，加三斤麻。單丁與仆李平分。沒有收到土地的人不上課。有品爵和孝子舜孫壹夫賢婦，免於類役。“開皇三年(583年)正月，規定‘壹匹絹馬降為兩丈’”。明成祖十年(590年)五月，規定:“丁年五十歲，免服，收為代理”。唐代稅制實行唐前期的“租庸律”，後期的“兩稅法”。1、租庸調法唐武德七年(624年)，與均田制同時實行“租庸調”稅制。所謂“租平庸”，就是:“有地就有租，有身就有平庸，有嘴就有調。”(《魯集》卷二十二)地租:它是指農民向政府交納谷物作為田賦。據《唐六經》“每丁租粟二石。“調:即農民向政府繳納當地土產，壹般指帛等。據《唐六經》載:“鄉野所產墓帛繡，調二十尺，布五分之壹。丟絲帛繡者三兩，丟布者三斤。"勇:即農民服勞役而不接受事物為政府服務，稱為"失勞而不勇"。按規定:每丁每年必須苦幹20天，閏月再加2天。他不肯努力，就換成絲或布，相當於每天三尺絲或三尺七寸五分布。如果發生災難，有壹個減免制度。據《唐六經》“凡水旱蟲霜為災，有分。四折以上免租；損失六個以上免租轉讓；七級傷害免於服役。桑麻全部輸光，則免於調劑。如果他已經輸了，下壹年就免了。“初唐時期，稅額比較輕，特別是采取了‘代運役’的辦法，給了農民養生的機會，壹定程度上提高了他們的生產積極性，利用了初唐的經濟繁榮。但開元(713 ~ 741)之後，租平法就“廢了”。據《新唐書》記載:“開元以後，天下戶籍久不變，土地易賣，貧富盛衰不實，導致軍隊興起，錢用不足，稅法敗壞。"
2.兩部稅法
楊炎當時是德宗的宰相。鑒於當時稅收的混亂狀況，他在德宗建中元年(780年)提出實行兩個稅法，並被德宗采納。據《舊唐書·楊延傳》“凡有勞務費者，收壹筆錢，先予人，量之，使之入制。戶無主客，看房是書；沒有選擇的人，以貧富為差，做生意不活，就按所住縣的三十分之壹(後來改為十分之壹)征稅，這樣就沒有利潤了。居民稅是秋、夏兩季征收，對不方便的人來說是正確的。其租雜，量不廢，申報如舊。田賦的稅率是以大歷十四年(779年)開墾田地的數量為依據的。夏稅無六月，秋稅無十壹月。年逾而立，戶數增而稅減，人散而失，則共進退，群臣擁戴總統。”可以看出，兩個稅法的要點是:(1)按每戶資產分級，按率征稅。首先要確定戶籍，無論原戶籍，我們都會按照現居住地進行登記，取締主客住所，防止有錢有勢的住戶庇護租客和食客，停止戶籍浮動。根據每戶資產情況，以戶定稅。方式是:各州縣對私人家庭的資產(包括田地、動產、不動產)進行估算，然後分別計入各等級(三等、九等)，並對各等級確定不同的稅率。地方稅按兩稅法實施前壹年，即大歷十四年(779年)的耕地數量征收，並根據肥田和瘠田的不同，實行分級，確定稅率。其中丁量不廢，耕種畝數固定。這是田、丁的稅基，以後只能增加，不允許減少，以穩定稅收。(2)稅收的原則是“量入為出”。簡化手續，統壹征收。即先算出各種支出總額，再分攤到各級各類領域和家庭。在每個縣內，都有各級田地和住戶數量的統計。各縣計算所需糧食和資金總量，然後分配到各級田地和住戶。這叫“量入為出”，統壹征收。(3)收課時期分為夏秋季。這主要是為了適應農業生產和收獲的季節性。因為農業收獲季節是夏秋兩季，夏秋兩季向國家納稅。(4)兩稅的資產是以貨幣計算的。因為要按資產征稅，就要評估每家每戶的資產量，要有壹個* * *相同的價值尺度，就是錢(錢)，所以兩個稅的征收都是按錢計算，按錢征收。但有時把錢換成實物，政府給小米和絲綢定價，按照錢的多少給小米和絲綢打折。兩個稅法點評:(1)兩個稅法符合稅目由多到少、程序由繁到簡、征收由實物到貨幣的發展規律。它符合提高農業生產率、社會經濟繁榮和貨幣經濟發展的客觀要求。按照社會財富的高低和資產的多少來征稅也是合理公平的。(2)兩個稅法以“量入為出”為征收標準，是片面的。按理說，理財的指導思想應該是“量入為出”。(3)資產按稅制評估後，兩個稅法不應隨後續價格變動而適當調整，但實際上只是為了國家多收，資產價格和稅率沒有適時調整，使農民負擔不斷加重。
五代之際，戰亂頻仍。統治階級雖然沿襲了唐朝的兩稅法，但實際上是暴力征收，根本沒有稅制。地方稅和丁稅元朝時規定每家每戶要有兩石小米，後來因為軍糧不足，增加到四石。遵循確定利潤征收規律，各路戶數就成了戶數。每年用小米壹石，驅丁五升(又名驅丁)。新家庭不分年齡，平均分配。在此期間，還有莊稼人，或檢查他們的牛的數量，或檢查春天的土地等。，稅少田賦多的人交田賦；納丁稅是為那些地方稅收少而稅收多的人設立的。工匠、僧侶、道士；官員和商人檢查丁。《元史·食貨誌》記載:“地稅上田每畝三升，中田二升半，夏添二升。水田每畝五升。”《元史·盧野出彩傳》記載:“元十七年(1280)，規定各戶每粟三石，每粟壹石，半戶壹石。”
秋稅夏稅元初，江南只收秋稅，元十九年(1282)二月，按照宋振的例子，讓江南稅糧損失了三分之壹的大米和其余的棉絲雜物。宗元貞二年(1296)，決定在江南征收夏稅。秋稅只允許漕運，夏稅對木棉、絲、絹、棉等東西打折。他們都是把粒數當作差額，壹石粒還是三通鈔，兩通，還是五百張紙。唐太宗八年(1236)，實行“查克法”。它的名字叫絲料銀塗層。“絲料”是指每家每戶生產壹斤絲供全國使用。五戶出壹斤絲，供王者英雄沐浴。各自檢查自己的戶籍等級和征收情況。“銀包”，只有人科納六兩，壹半輸銀兩，壹半輸彩絲。從現在開始，用銀子納稅。經理法《元史·食貨誌》說:“有經理後，廢界。的鞋子是畝，韓的核田都是控制的。強夫民多田少稅；弱勢生產與稅收節約。非管理者不會造成傷害。但是，如果管理者的制度不好，又有什麽危害呢。”有壹個經理叫袁，在宋越經，在金越國。《元史》載有張魯對《經理法》的評論:“經理之大事，先人屢試屢做，猶多欺於其中，未能盡到。以熟田為荒地者有之，恐貧者有之，買貧田為富者有之，但仍欺舊名失稅者有之。”因為收入不增加，王生病了。“元朝統治者為了‘無隱稅入，連官也’，采取了‘經理法’，但並沒有達到預期的目的。延祐二年(1315)，仁宗上書廢除經理法。朱元璋推翻元朝後，廢除了元朝的各種苛捐雜稅，對土地和人口進行了普查，並制定了《魚鱗簿》和《黃皮書》作為制定賦稅的依據。1、魚鱗圖冊據《廣智平略》記載:“量壹畝，示其田之方圓、直、寬、窄，並寫田主名，輯成冊，名曰魚鱗圖冊。“魚鱗簿是土地清冊，是收稅的依據。2.黃皮書所謂“黃皮書”，就是戶口本，作為科級軍官的依據。據《明史·糧貨錄》記載:“黃書以百戶為壹裏，推糧多者只要十戶，其余百戶為十裏，有十人在其中。壹年服中，有壹個負責人，壹個負責人，壹個董壹力負責人，按食量的順序，每十年壹周。“明初的稅制
明初的田賦分夏稅和秋糧，夏稅不超過八月，秋糧不超過次年二月。夏稅主要是小麥，秋糧主要是大米。但是，都可以用銀票和絲綢來支付。比如壹米壹石，壹兩銀子，千尺錢，十張鈔票。小麥比水稻減產十分之二。以稻麥支付的稱為“本色”，以其他實物接收的稱為“色折”。征收的稅率，壹般規定，官田和畝稅53-50勺；田敏減少了兩升，也就是三升，五勺三個。再租四八升，五勺五個。五勺葦地，三勺平地等等。浙西土壤肥沃，稅率沈重。江蘇，松松，嘉興，湖州，杭州都是重租區。明末的“壹鞭法”在明初依然嚴格，但由於長期的弊端，民眾狡猾，偷稅漏稅，貪官汙吏，貪汙受賄，原有的稅收被打破。魚鱗書、黃皮書與事實不符，有的地方自行補書，稱為“白紙書”，破壞了征稅的依據。結果是富人有權有勢，田地連樓房都不交稅，而貧農往往“生產納稅”。為了挽救金融危機，必須重新檢查土地和戶籍，改革稅收制度。萬歷六年(1578)，根據張的建議，明政府下令清剿全國的土地，包括莊田和軍屯。經過三年的努力，* * *清理土地7013976公頃，比弘治年間的稅田多了300萬公頃。“所以妳不能作弊，妳不能賠錢，王沒有空糧”(《史》)。萬歷九年(1581)，下令全國實行“壹鞭法”。據《明史·食糧》記載，壹種鞭法的主要內容是:“匯總壹州縣稅役，丈量土地，種糧，糧必失於官。壹歲，官方會養。實力差的，算工錢夥食費，金額有增有減；如果有白銀的差價，其繳納的費用會被計算在內，以增加消費。所有開支、分派、京庫每年的需要和儲備、上億美元的貢獻、地方的貢賦，皆知為壹，全部計為銀，折算為官，故稱壹鞭。”“壹鞭法”有以下四個特點:(1)各種用途的稅徭役合二為壹，均按田征收，簡化了稅目和征收程序。(2)取消了“強迫勞動”，農民可以“出錢”而不是直接承擔強迫勞動，政府雇員應該對此負責。(3)以實物征收稻麥為基礎的土地稅，除國家需要的稻麥外，壹律改為銀折。(4)代替了過去由糧長、村長作為地方官員負責稅收、征費的征收、保管和運輸。“壹鞭法”新稅制將明初的賦稅和征收簡化、系統化，變以征收貨物為主為征收白銀，即由征收貨物稅變為征收貨幣稅，結束了中國歷史上實行了兩千多年的三征(征粟、征布帛、征勞役)稅制，可以說是繼兩稅法之後中國稅制的又壹次重大改革。“壹條鞭子法”的實施，對減輕農民稅收負擔、緩和社會階級矛盾、保障社會秩序、促進農業和工商業發展有壹定的積極作用。但觸及了官僚地主階級的切身利益，在各地實施時又受到阻撓和破壞，不時反復，卻不能徹底實施。清初的稅制沿襲了明代的舊制度，以田賦和稅役為國家的主要征稅手段。所謂“土地稅”，就是土地所有者每年按照畝數向國家繳納壹定的稅款。所謂“苦役”，是指16歲至60歲的男性(壯丁)，每人每年為國家承擔壹定日期的無償徭役。隨著商品經濟的發展，封建統治階級需要的貨幣量與日俱增，於是國家除了壹些糧食(糧食)以外，就在田賦和稅役上征收貨幣。這就是所謂的“折征”和“丁壹銀”。
順治十壹年(1654)出版的《賦權書》，詳細記載了天福、丁銀的給付規定和方式。1.根據清代的糧貨記載，土地分為上、中、下三類，按等級稅率征收。“收集的方法，有內在的，有跡象的，有對半的。這個特點叫曹操，有五谷(米)和雜糧(麥、豆、蕎麥、麻等。).征若定銀，則錢錢皆收。”2.丁戰次數各省不同。據《清文獻通考·戶籍考》記載“率隨明舊”“三級九規者壹鞭，凡送丁者，與丁同送丁”。清朝的地丁制度，其中所謂“田”就是“田賦”；而“丁”就是“丁陰”。土地稅是土地稅，丁銀是人頭稅。清朝初期，除了田賦和丁銀之外，還有其他種類的附加稅。(1)火耗:又稱“耗羨”，指的是實物變成銀後，將壹片片的銀熔化鑄成壹個整體時有壹種損耗。所以在征收土地稅的時候，加了火耗。實際上鑄銀損耗只有12%，而實際耗火卻高達20%到30%，甚至更多。(2)平衡:收稅時，每正稅二百兩，另扣六元附加稅，以充各衙門之用。(3)重摑:重摑是指用銀子稱稅時，暗中加重摑。(4)糧折:是各省運到京城的租米(糧)折合成白銀時與納稅人的差額。晚清實行的是“攤地成畝”、田畝結合的稅制，清朝中後期實行的是田賦與丁銀相結合的單壹稅種。實行“攤地入畝”對窮人有利，對富人不利，因為富人地多地少，窮人地少地多。采用這種稅制可以解決稅捐負擔不均的問題，有助於農民在村裏安家落戶，專心生產。簡化“攤田畝”和收稅手續是清代稅制的壹項重大改革。北宋的賦稅制度北宋的賦稅分為私人田賦、官方田賦、個人田賦等多種類型，具體描述如下:1。私人土地稅北宋時，土地所有者按畝征稅，每年夏秋兩季征收壹次(沿襲唐朝兩稅法)。北方大致每畝中型土地可以收獲壹石，要繳納官稅。由於江南各地產量高，每畝有三鬥稅。兩個稅法在唐代都是按照資產的多少來征稅，在宋代則是按照土地面積定額來征稅。秋稅是秋收後每畝收糧；夏稅以收錢為主，或折絲、絹、棉、布。按畝計稅是計稅的基本標準，但在實際征收中，存在所謂的“移”和“變”計算，從而增加實際稅額。“轉運”是指在征收秋稅時，要求農民運到指定地點繳納。如果農民不願意陪同長途運輸，就要額外支付壹筆“轉讓費”，也就是“腳錢”。“拐點”是指征收夏稅時，錢物掉頭變化，也增加了實際納稅額。
2、官田稅官田招募佃農耕種，政府收取地租，稱為“公田之贈”。而官田本身沒有人繳納秋稅和夏稅，往往這兩種稅都加在佃戶身上，增加了地租額，這就是所謂的“重復收稅”。3、身稅北宋的身稅規定男性20歲和60歲。所有20歲到60歲的男性都必須繳納肉體稅，繳納貨幣或絲綢，同時繳納這兩種稅。4.雜變北宋繼承了五代十國的苛捐雜稅，合並為階級，統稱為“雜變”。其中名目繁多，如農機稅、牛皮稅、蠶鹽稅、鞋錢等。，也就是所謂的“壹出來，就變，就輸。”雜交還必須伴隨兩種稅。5.呵呵和呵呵買了呵呵，這是政府強制接受民間糧米；禾麥是政府強制收購民間布匹。在實行和購之初，強制購買的數量是根據土地的多少來分配的，並且支付價款。後來就是“官不給錢白拿”。南宋的稅收制度南宋的統治集團以當前的敵人為借口，實行苛刻的稅收政策。秋冬田稅、身稅、變、和、購都高於北宋的定額，新設的稅目和正稅附加稅也多如牛毛。1.紹興五年(1135)，總制司使孟庚建立了貨幣總制，後與北宋周琛創立的“貨幣總制”合稱“貨幣總制”。其征收方式為:所有民間錢物交易，政府每1000條抽取30條。後來增加到56。實際年收入可達10多萬元，有的地方是秋、夏稅(正稅)的3倍。2.月堆錢所謂“月堆錢”，是南宋下令按月交付，以滿足軍費開支的壹種賦稅。3.版帳錢所謂“版帳錢”，是南宋初年東南各路以供給精良軍務為借口征收的稅。4.附加稅南宋時期，除了常規稅(秋冬兩稅)外，還有以下附加稅:(1)米耗:政府收稅時，每納米要五鬥甚至壹石。除了正消費，還有“明輝消費”、“邦消費”等其他名稱。管理門派的時候，秋糧壹石要比壹石貴。(2)折款:在帛價上漲時，要求農民在夏稅繳納帛款時，及時以現金支付，稱為“折款”。絲綢降價了，錢就收了。農民往往被迫以市場價兩到三倍的價格支付“絲錢”。(3)預購:南宋政府向民間購買帛，但當時不給錢。後來幹脆改成只出錢不出實物的人。而買絲也名存實亡。政府不值錢，憑空拿的。不再有所謂的“買”。以後交了就要挨鞭子，也就沒有所謂的“和諧”了。
(4)預借:政府往往向人民預借稅收，實際上是預征。預借的稅目有秋、夏稅，免稅款，出售農田房屋的契稅款。(5)課程分配:其實就是壹種攤派。政府任意向民間收取錢物，壹般按秋、夏稅的多少，有時秋稅壹石，要五六石；暑假稅和錢壹直是壹致的，上課要配七八關。北宋神宗時期(1068 ~ 1085)，王安石提倡“田方法”。所謂“方田法”，就是把賬本清了，把地契清了，把畝地養了，讓有隱富者無技，有稅無田者免於負擔。它最大的作用就是根據田地的肥沃程度來設定稅收水平，從而使稅收負擔合理。因此，它也被稱為“田方法”作為“田方平等稅法”。《宋史傳》載:“方田法以東南西北千步為四十頃，以壹百六十步為壹面。九歲九月規劃土地，測試土地顏色，確定其色號。將分為五等，定稅。”據《宋史·食記》記載:“以平平原，地定，因紅淤黑脊而辨其色。量完了再按地色定五等，定關稅。明年三月公之於眾，壹季無訟，即書戶口與莊戶口壹並繳納，作為土地象征。”田方法提出後，時代變遷而廢棄，神宗實行田方法，浙派廢棄了田方(1086)，惠宗復合了田方(1104)，在宗寧五年(1106)停止了田方。2.李春年《凈界法》南宋紹興十二年(1142)，李春年受命主持凈界事務，先在平江府(江蘇吳縣)設立凈界局，開始試行《凈界法》。以鄉為單位，清理田地，核實畝數，確定田地等級，制定稅率，然後按官戶、私戶制作砧基簿，並在簿上附上地形圖，政府按此簿收稅。“境界”壹詞來源於《孟子》中“仁須從境界始”這句話。所謂“邊法”，就是核定土地乃至賦稅的措施。據《宋史》記載:“十二年，李春年說經世十惡，說平江十七萬歲，是奇。他雖然收了30萬冊書，實際上有20萬才。問問題的土人都是騙人的，都是藏著掖著的。希望測試根據測試來驗證。從平江到天下，天下將仁義。”可見，界法的實質是:要使“凡田皆登記，凡田皆征稅”。據通考，紹興十七年(1147)“粵浙經濟圈已列四十縣”。紹興十九年(1149)，李春年因觸犯權貴利益，同年被罷官。3.朱的《凈界法》從紹興二十年(1150)恢復到孝宗十四年(1187)，四年後又恢復到光宗二年(16544)。朱知道漳州經常生病，深受經濟界失敗之苦。他會談到漳州的三州經濟圈...帶著先走的目的。朱竭力推行經法的原因是“書版不正，田賦不均”，於是推行“圖保”定書，以田定產平均分配賦稅。朱的行為應該是普通地主所不喜歡的。朱也意識到了這壹點:“建此法之行深受貧困戶的歡迎，卻不受富人和圓滑官員的歡迎。喜歡的多是孤獨無能，所以雖有真心奶，卻不能自說自話；不快樂的人都是有更多財力和智慧的人，所以雖然思想私密，但善於花言巧語迷惑人。更有甚者，他們以壹個小偷的信息為借口，害怕從上到下的威脅，他們必須幫助他們的私人利益。而喜清靜惡擾者，未必能深入體察其情，看淡其風，如說其情不可助。”
稅收制度演變的主要趨勢:
①封建統治者放松了對農民的人身控制，稅收征收標準由以人口為基礎轉變為以土地為基礎，以唐代兩稅法為標誌。
(2)隨著商品經濟的發展，賦稅逐漸由實物變為貨幣，以明代的壹鞭法為標誌。
(3)稅收征收的種類由復雜向簡單轉變。比如兩個稅法，壹鞭法和丁琪媛銀制，都是把各種雜稅合並起來，統壹征收。
(4)征稅時間由不定時逐漸發展到基本定時。如兩個稅法。中國古代稅制的總體特征是:征收標準由人口變為土地和資產；征收方式由實物租金變為貨幣租金；集合的名稱從多種成分變成了單壹貨幣；收集時間由不定期向定期發展；農民服務從強制服務發展到替代服務。