齊文公高中後。
高的姓是王的父親。
第十世孫高柴是仲尼的弟子。
柴也把王符這個詞當成了柴的。
漢朝和後柴武都有刺。
孫守禮。
五代時，周公無子，子榮為嗣，為所用。
“《姓氏考》載:“齊大夫重食而采薪，因其家。
”而《千家姓》載:“平陽縣。
焦作柴氏是明初平陽縣洪洞柴家園(莊)移民。
河南省南陽市南召縣劉珊鎮土門村(柴氏教師之家)河南焦作的柴氏村落有:修武縣西村鄉當陽峪村(柴村)、獲嘉縣中和鎮小營村(柴村)、原陽縣石寨鄉柴莊村、文縣招賢鄉龍曲村(柴村)、文縣溫泉鎮柴門村、文縣北冷鄉北冷村、陽廟鎮楊怡村、 博濟源市有三個柴家莊村:袁紹鎮柴家莊村、李思鄉西柴莊村、天壇街道柴莊居委會、武陟城關柴圩村、五峰縣南崔莊村、五峰縣老崔莊村、武陟縣三陽柴上村、沁陽柴莊村、太康柴莊村(外遷)等。
焦作，古稱懷慶府，是古代的壹個行政區，地理範圍大致是現在河南省焦作市的行政區。
《中國古今地名詞典》有這樣的解釋:“漢河縣懷慶，後魏置懷府，元代改為懷慶路，後明稱懷慶府，故明。
隸屬河南省，民國時廢止。
轄河內，即現在的河南省沁陽縣。
所轄區域包括沁陽、溫縣、濟源、孟州市、原陽、武陟、艾博、修武等焦作部分地區。
懷慶府所轄地區歷史悠久。
如文縣《中國古今地名詞典》解釋:“周記在中國。
《左傳·隱居三年》:‘鄭祭足師，取暖麥。
(杜鑄:‘文縣，今河內。
在中國古代是“國之大事，唯拜為尊”。祭祀被視為最神聖的國事，選擇文縣的小麥作為祭品是很講究的。
《中國古今地名詞典》修訂武功:《漢書·列傳》:‘周武王伐周，改稱豫寧，因名練武。
《萬事俱備》也有記載。
歷史名人如司馬懿(溫縣)、韓愈(孟州市)、李商隱(沁陽市)、郭(武直)、張騫(修武)、朱載堉(博愛)等都曾出現在懷慶，還有陳太吉傳、四大懷藥、戲、竹林七賢、義山等。也出現在這裏。
歷史上，懷慶的交通位置也很重要。
《中國古今地名詞典》記載:“京漢鐵路開通前，是北京到陜西的隧道...所有來自山西的商人都因此而南下。
“晉商在中國商業史上占有非常光榮的地位。
此外，該地區還有許多考古發現。
比如漢獻帝被貶為山陽公，封地在焦作。山陽城遺址還在，焦作還在用另壹個名字——山陽城。
此外，經考證，焦作曾是商朝都城，搞亂商紂王朝綱的妲己是焦作人。
這些都說明懷慶地區文化悠久，經濟繁榮，所以筆者把這壹地區的土著語言稱為“懷慶話”。
柴姓和柴姓在全國分布很廣，尤其是湖北，占柴姓全國漢族人口的13%左右。另外山西也有這個姓，柴興兩省占柴興全國漢族人口的20%左右。
柴姓是中國第127個姓氏，人口眾多，約占中國漢族人口的0.1%。