2.讀了八遍文言文，覺得宋濂從小家境不好，沒有書可讀，但即使借了別人的書，還是想方設法把書都看完了。
相比之下，我們的條件比他好很多，好幾千倍，幾百倍，卻不懂得珍惜。難道不值得我們深思嗎？環境優越與否根本不能構成學習不好的理由。試想，同壹時代的馬晟比宋濂有更好的學習條件。他不是也學得很好嗎？宋濂學習條件不好，甚至很差，所以學習好。
也說明學習條件不是學習好壞的借口和理由。物質生活好又怎樣？學的再差也沒用。
我覺得只要努力，認真，就能學好！宋濂的學習動力也值得學習。如果我們有他壹半的熱情，就不會是現在這個可憐的分數了。還有壹點，現在的學生有壹個很不好的通病——盲目追求潮流和名牌，跟風。
而宋濂也沒有註意打扮。這是值得我們這個時代的人效仿的。
古代讀書人的信條是“萬物皆下品，唯有讀書高。”為了“得天下第壹”，為了為人民做點好事，為了未來...只有“不聽天下事，只看聖賢書”。寒窗苦讀十年，然後去了成名。
現在不像古代了，但是古人的精神還是值得學習的。在松聯讀書的艱辛和酸楚，不是我們這個時代的人所能完全理解的。
當我們在考試和學習中遇到失敗和挫折時，我們總是尋找客觀原因，但我認為學習的好壞在於我們自己，在於我們是否認真。宋濂有壹句話我很欣賞:“工不精者，德不正者，性不卑者，則心不專於他人耳，他人有罪。".
學習的好與壞，只是為了我們自己。我們應該為了學習而學習！珍惜現在來之不易的學習環境，下半學期迎頭趕上，學習自己的水平。
3.以“閱讀文言文”為題，寫壹篇600字的作文。從五年級開始，我就試著讀古文。像《桃花源記》《嶽陽樓記》《文心雕龍》裏面的原文段落，我可以背下《道德經》裏面的壹些段落，但是壹些古詩詞古曲看完就記不下來了。愛讀古文就像寫毛筆字。閱讀和寫作可以讓我忘乎所以，我完全沈浸在快樂中。
古典古詩詞是中華民族的精華，是凝聚了中國古代先賢無數智慧的文化瑰寶。閱讀古文和詩詞讓我受益匪淺。像詩人李白“五花馬，千金秋，交童子換好酒”，他的詩豪放，意氣風發。讀了杜甫的“雖國破，山河長存，草木春復”之後，人們不禁會想，唉，家書壹條，抵得上千斤。孔子說，“與時俱進，未嘗不可”，“可以古為今用，故能為人師”，“三人行，必學我，擇善而從之，不善而改之”。這些話讓我欣賞生活，感受生活，完善人格，學會如何做壹個正直的人，充分享受生活的充實和快樂。
中華民族五千年的歷史留下了多少好文章。嶽陽樓的故事是壹篇古今文章。很多人從小背，長大後依然朗朗上口，堪稱絕唱。寫《嶽陽樓記》時，烏雲密布，細雨綿綿，人會感到悲傷。當春光明媚，花香四溢的時候，人們會變得快樂興奮，沈醉於風景之中。太精彩了！作者還告誡人們要有先天下之憂而憂的情懷，不要忘了國家，任何時候都要愛國。每當我背誦的時候，心裏都很陶醉，很陶醉。
讀古文的另壹個收獲是，經常翻字典，數筆畫。我真的意識到字典是最好的老師。只有讀古文，背詩，查字典，才能學到更多的單詞，然後才知道很多單詞是錯的，很多是多音字，很多單詞有其他意思。我知道字典涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識。查字典，讓我用壹輩子。
通過學習古代漢語，我逐漸學會了壹些方法。俗話說“壹本書讀壹百遍，其意自顯”。多讀書，尤其是反復背誦，是學好文言文的法寶。學古代漢語，要有節奏，有快有慢，要有節奏感。語氣、僵直的眼神、感情、氣勢以及文中所包含的意思，都不是壹下子就能讀懂的，而是通過反復閱讀逐漸體會、理解、感知的。所以我總結了壹下，學習古代漢語要掌握基本的知識結構，了解古代漢語的正確含義，多讀，熟悉。
讀古文詩詞歌賦的感覺就像走在壹條林蔭小道上，臉上的美景讓妳目不暇接。曾幾何時，我壹個人坐在書桌前，捧著壹本中國古詩，把自己融入千年前的唐詩宋詞中，看花開花落，雲卷雲舒；曾幾何時，我讓思緒飛向江南的水天相接處，聽著漁舟唱晚，猜想著午夜的鐘聲是否在迎接客輪；曾幾何時，我也想過，多讀點書，學點真本事，笑著上天，走出去，唱著我們這壹代是不是蒿。
學習古文詩詞是我最好的精神享受，就像品茶，越喝越香。我們壹起寫幾首水墨歌詞和歌曲，畫出詩歌的脈搏。古文真好看！
4.初二讀完文言文，讀了300篇《增廣賢文》。羊有哺乳之恩，烏鴉有反哺之意。
我們清楚地知道我們應該孝敬父母。讀了後漢書，天下人都知道怎麽取，他卻不知道怎麽取。
我明白了，給予他人也是壹種收獲。讀《公孫紫龍》是不戰而辱。
它教導我們，當正義受到侮辱和欺淩時，挺身而出是壹種恥辱。讀孟子，我老我老，我幼我幼。
讀《莊子》，君子之交淡如水，小人之交歡如初。讀《左傳》，讀《中庸》，讀範仲淹《先天下之憂而憂，後天下之樂而樂》。
通過學習文言文，我對歷史和古人的思想有了直接的了解。許多中國人不可或缺的知識來自文言文。
三山五嶽，三皇五帝。但不可否認的是，面對古人的觀念，我們必須結合當時的歷史背景實事求是地去理解，但其借鑒作用是不可否認的。
古為今用，繼承發展。中醫起源於中國，具有整體辨證論治的特點。
它無疑很好地繼承了我們的傳統文化。即使在文革時期，中醫作為“古為今用”的醫學範例，也是在黨和國家政策的支持下發展起來的。
現代中醫仍然是中國常用的治療疾病的方法之壹。文言文壹直是中醫考試的必考科目。
中醫產生於原始社會，春秋戰國時期中醫理論已基本成型。就醫學而言，文言文蘊含著多麽豐富的智慧。
初二急需壹篇600字的作文《談文言文》。預計在6月份。等我們的學習期滿，我們就收拾行李，去各個郡縣沽名釣譽。
回顧過去，我感慨萬千。四年來，這是壹條漫長的道路，我們同舟共濟。沈嘉年的秋天，我們去了張德，並努力求學於師範學校。雖然我們郁郁寡歡，滿腔悲憤，但自己拒絕朝廷的權力是不明智的。覆水難收。我們必須潛心研究詩歌和書籍的歷史，以便將來使文成為的附庸。怎麽能因為壹個地方的興亡而拋棄自己的野心呢？我試過仗劍西進林州，爬過雄偉的太行山緩解噪音，也長途跋涉南下去湯陰祭拜英雄嶽飛的忠勇；甲骨文銅鼎，殷商文明流傳，水冶朱華，建安風貌猶存。
元恭失誌，釣於桓；感覺到了，職稱老師表揚了葉。自古以來，張德就被譽為中國第壹古都。
該車間還增加了它的舊系統，並建立了壹個大型建築。我們在斯裏蘭卡讀書，聞雞起舞，贊老師書，夕陽，蹴鞠武術，窈窕淑女，浪漫紳士。
雖然沒有弦子的繁華，但學習之余，同事相聚，朋友之間，情如手足，唱壹首關於酒的歌，就足以暢談妳們的感情，相信可樂。太白有句話叫“人之常情，萬水千山萬水向東流”。
學無止境，學期有限。再過幾天，我就要離開張德家了，我會冷十年。希望各界朋友在萬裏有壹個美好的未來。
明天再聚吧，還有酒瓶。
6.初二急需壹篇600字的作文《談文言文》。預計在6月份。等學習期滿，我們就收拾行李，去各個縣城求功名。
回顧過去，我感慨萬千。四年來，這是壹條漫長的道路，我們同舟共濟。沈嘉年的秋天，我們去了張德，並努力求學於師範學校。雖然我們郁郁寡歡，滿腔悲憤，但自己拒絕朝廷的權力是不明智的。覆水難收。我們必須潛心研究詩歌和書籍的歷史，以便將來使文成為的附庸。怎麽能因為壹個地方的興亡而拋棄自己的野心呢？我試過仗劍西進林州，爬過雄偉的太行山緩解噪音，也長途跋涉南下去湯陰祭拜英雄嶽飛的忠勇；甲骨文銅鼎，殷商文明流傳，水冶朱華，建安風貌猶存。
元恭失誌，釣於桓；感覺到了，職稱老師表揚了葉。自古以來，張德就被譽為中國第壹古都。
該車間還增加了它的舊系統，並建立了壹個大型建築。我們在斯裏蘭卡讀書，聞雞起舞，贊老師書，夕陽，蹴鞠武術，窈窕淑女，浪漫紳士。
雖然沒有弦子的繁華，但學習之余，同事相聚，朋友之間，情如手足，唱壹首關於酒的歌，就足以暢談妳們的感情，相信可樂。太白有句話叫“人之常情，萬水千山萬水向東流”。
學無止境，學期有限。再過幾天，我就要離開張德家了，我會冷十年。希望各界朋友在萬裏有壹個美好的未來。
明天再聚吧，還有酒瓶。
7.讀文言文《學而時習之》有壹種作文的感覺。讀文言文《學而時習之》有壹種玩遊戲的感覺，擅長玩遊戲的穿越者還讓邱毅教兩個人玩遊戲。
他們中的壹個全神貫註於其中，但只是傾聽；壹個人雖然聽了，卻以為是天鵝來了，他試著用弓射它。雖然是借鑒，但如果是刷，為什麽要刷智慧呢？我說:不自然。
當我讀到“全國象棋高手邱毅讓邱毅教兩個人下棋”這句話的時候，我覺得邱毅真厲害，下圍棋是我們國家最厲害的！“壹個人專心聽邱毅”，意思是:“壹個人專心聽，只聽邱毅的教導，就會琢磨出道理來。”無論做什麽事都要專心致誌，都要仔細琢磨其中的道理，這樣才能把事情做好！“雖然有壹個人聽了，以為是天鵝來了，就試著彎弓射箭”，意思是:“雖然另壹個人也聽了邱毅的教導，卻壹直以為是天鵝來了，想彎弓射箭。”
我們不應該在做事或學習上粗心大意。我們應該認真學習或做事。我們不應該在課堂上分心。我們應該認真聽老師說的話。既然是讀書，為什麽不好好對待呢？“雖然借鑒，但如果是刷的，為什麽刷是明智的？我說:“不自然。“雖然他們兩個壹起學圍棋，但是他的棋藝還不如上壹個。是因為他的智力不如上壹個嗎？我說:“不是這樣的。"
妳看，他們雖然壹起學下圍棋，但是他的棋藝沒有上壹個好，這也是他們棋藝不好的原因。我學會了耐心，而不是三心二意。要想把事情做好，就要先知道怎麽做，就像下圍棋壹樣。不知道怎麽玩，就贏不了別人。這篇文言文讓我感觸頗深。我以後會認真做事，好好學習，好好對待。
8.《閱讀文言文》600篇趣味作文供參考:
1我在學英語的時候。咿呀，我是從那句家喻戶曉的“床腳那麽亮壹線，疑地上霜”接觸到古漢語的。從那以後，我對古代漢語的好奇壹直縈繞在心頭。漸漸地，隨著年齡的增長，我逐漸理解了這種熟悉又陌生的文化。追溯中國古代散文的歷史，探索它的演變，我對它的神奇和豐富印象深刻。古文，它向人們展示了中國悠久的歷史；古文，它向人們講述了中國燦爛的古代文化。它深邃而樸素，它簡潔而優美，它充滿魅力，它深刻，它讓人拍手稱快。從古文中，我感受到了古人的深邃思想。早在春秋戰國時期，百家爭鳴，孔孟之道至今仍廣為流傳，時刻可以規範我們的言行。明清之際，我們怎麽能不去學習和欣賞那些優美的文章和故事呢？古漢語徹底征服了我。我對“黃毛快意”的天堂充滿向往；我欽佩“潔身自好而不沾泥，清清白白而不作惡”的精神。我被這種“花瓣如淚流過，孤鳥悲鳴過”的愛國精神震撼了。“玉城從雪山走來”的場景映入我的眼簾，夢中也時常出現“天與雲與山與水，上下壹片白”的畫面...每當我把古文的精辟句子引入作文，贏得贊嘆時，總會暗暗贊嘆古文的神奇“魔力”。每次給遠方的朋友寫信，加上幾句古文，總是顯得那麽充實、有趣、難忘。現在，當妳看到我拿著倒影的原件，不要打擾我，我壹定陶醉其中，流連忘返！有什麽好玩的？我喜歡古文。
2.
進入初中後，學的古文逐漸多了起來，說話也讓我感受到了很多苦與樂。以《捕蛇者說》這篇文章為例，讓我吃了不少苦頭。如果妳沒有講過課，妳應該先背課文。雖然這節課只要求背第四段，但是只背這壹段比背壹大段英語更難。發音正確，書寫正確非常重要。當然，光背課文是不夠的。妳要背單詞，翻譯句子，理解課文內容，掌握課文知識點。比如背課文要花很多時間，翻譯句子，理解課文內容，抓住重點都是結合在壹起的。所以，學好壹小段古文不容易，要吃很多苦！背課文，理解內容，掌握知識點，花了那麽多精力和時間，怎麽會白費？這裏面有很多樂趣。它讓我了解了封建王朝的歷史，文字的內容，作者的意圖，最重要的是，我得到了文章中的知識。這些知識也給了我壹些樂趣。他們不是唯壹的。比較【孟子二章】和【捕蛇者論】，【孟子二章】教會了我很多與現實生活密切相關的知識，比如:迷失方向喪偶時多獲得幫助，天時地利人和的意義，人和的重要性，生而卓越死而幸福的意義。但是【捕蛇者說】不壹樣。它讓我知道了封建王朝的腐敗和黑暗，人民生活的悲慘。雖然這些知識並不貼近現實生活，但它給了我另壹種知識。兩篇文章都給我帶來了樂趣。同甘共苦，學習古代漢語也是如此。雖然很苦很累，但它不僅讓我懂得了知識，也讓我受到了教育。所以學好古代漢語很有必要，我以後會更加努力的學習！這就是我學的古文，學古文的苦與樂！
9.求看了1幾篇關於文言文的文章，《論語》曾說“學而不厭，教而不厭”“氣而忘食，老而忘憂”等等，還說“十之八九立誌學”。
孔子活到七十二歲。他57歲的經歷，使他既有德行又有學識，使他成為壹個偉大的學者和偉大的思想家，可謂驚天地，泣鬼神(不敢說後無來者，至少也是前無古人)。以這個身份，當他的高腳問他的時候，他的回答竟然是“聽到消息就在晚上死了，太不可思議了”。孔子作為壹個有足夠資本炫耀自己的大學者，有必要把有限的生命投入到無限的學習和探索中嗎？答案是肯定的。
孔子的特點不是探索宇宙的具體性質，而是探索社會和人生的具體氣質。因為世間萬物的客觀規律可能是有限的，但人的具體感受是無限的。
作為有限的“人”，他探索無限的“人”，這也正是孔子覺得學無止境的原因。人的氣質和行為都處於不斷變化的過程中，每壹次新的內容被探索，舊的規則被打破。
“不知道別人不知道的，就不知道人是什麽。”孔子已經說得很清楚了，人性是最難理解的。
而孔子最精辟的論述，自然體現了他對人性的深刻見解。陶行知說，千千萬萬個老師教人求真，千千萬萬個學生學做人。
在這壹點上，與孔子幾千年前提出的“仁德”觀不謀而合。他們都是偉大的教育家。為什麽幾千年後提出的觀點驚人的相似？無疑，兩人都把“仁義道德”作為自己不斷努力實現和不斷學習的目標，以提高自身修養和道德水平，這是必然的。為了學習，妳可以不知道三月肉的味道，這足以看出孔子的勤奮，但如果只是勤奮，恐怕孔子也不會那麽受世人尊敬。
他的好學表現在各個方面:三人行必有我師，這是謙虛；我不如老農民，也不如老苗圃。這是實事求是。時時學習是壹種樂趣，是壹種樂觀。他的學習精神並不局限於我們普通人的思維:這是學習，那是不合適的。
孔子會以最寬廣的胸懷接納世間的壹切，這是我們力所不及的。兩千年前，孔子是壹位擁有各種謀生技能，對人生意義有深刻見解的哲學家和教育家。
壹方面，他有禮儀、音樂、射擊、科舉、書法、數學等各種專業知識，也有管理政治的觀念，對教育的目標有明確的方向。由於他眾多的知識和能力，他成為中國文明史上最重要的教育家。雖然他的許多生活技能細節沒有被保留下來，但他的生活智慧談話已經成為生活在世界上兩千年的中國知識分子的寶庫。這是孔子的學問！這是聖人之學！也許我們凡人永遠不會明白永恒典範之學的內涵，但每個人都可能從中找到新的自己。
2.《大學》讀後感大學總結了人壹生實現遠大理想抱負的模式，即“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在首位，作為人生第壹大學問。“修身”就是我們所說的“做人”。
壹個人只有先學會做人，才能管理好自己的家庭，才有能力治理好壹個國家，才能天下太平，人民安居樂業。如果壹個人不學會做人，連自己的事情和家裏的事都管不好，那麽他就沒有資格做官治國，否則就會對他人和社會造成傷害。
所以，如果壹個人不懂得如何做人，無論他受過怎樣的良好教育，擁有億萬的財富，他的壹生最終都是失敗的壹生。古人雲:“官質即人品，先做官。”。
另壹方面，懂得做人，具有高尚人格魅力的人，永遠會被銘記和學習。所以古人說:“智慧是美德的資本；美德是天賦的老師。”
雁南飛是壹個團隊合作的過程，是壹群誌同道合的夥伴互相合作，互相鼓勵，直到共贏的過程。他們總是喜歡排成“人”字形飛行。在這種結構中，每只鵝翅膀的拍動都會給緊隨其後的同伴增加壹個向上的力，支持它們順利完成長途旅行。
有人這樣總結:壹個團隊的生命力不是技術，不是天賦，不是資本，而是共同的信念，團結的步伐。要像白求恩依平壹樣，“做壹個高尚的人，壹個純潔的人，壹個有道德的人，壹個脫離了低級趣味，有益於人民的人。”
愛崗敬業，樂於奉獻。我們都為了壹個共同的目標來到這個集體。
這是壹種緣分，更是壹種機遇，壹種在履行管理職責中實現個人價值的機遇。集體是我們每個人施展才華和抱負的舞臺，是走向成功的載體。這兩者是相互依存和相互促進的。
不斷增強自豪感、責任感和使命感；妳可以有意識地將個人融入集體的大家庭，與他們同甘共苦，無私奉獻，貢獻自己的全部力量。親手實踐。
根據每天對自己的反思和修正計劃，毫不拖延地付諸行動，迅速把自己對做人的壹點點認識運用到實際工作和生活中，從中學習，在實踐中體會。相信會有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的無知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯誤是自暴自棄；人生最大的法寶是勤奮；生活中最大的禮物是寬恕；人生最大的罪惡是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人，純潔的人，有道德的人，對吧。
10.看完文言文，看完孟德傳，
子為書孟德所遣，其余各異，以為虎不怕己，其理似可信。但是，如果世人不是見虎不懼，就會說沒有必要，不會有企圖。但於文忠、萬、雲安都是虎頭蛇尾。日置有個女人，白天在沙灘上洗衣服，老虎從山上來。女方潛入水中躲避，老二在沙灘上玩耍。老虎熟悉久了，剛開始會害怕，但是傻了就不知道怪了，老虎就死了。
如果老虎是吃人的，那肯定是先受到威脅，但如果它不害怕，又能怎麽樣呢？有句話叫老虎不吃醉人的，壹定要坐著守護，直到它醒來。如果妳醒來，妳會害怕。有的人晚上回家，看到門口蹲著什麽東西，就以為豬狗也在。用棍子打他們，他們就逃，到了山腳下月光下，就是老虎了。是人得勝虎，氣已蓋。讓人無所畏懼的，就像壹個嬰兒，壹個醉人的人，不知道的時候就害怕，也就沒有什麽好奇怪的了。所以在書的最後，是信中說的。——子占提
(這是蘇軾看完孟德傳的感受)。