zh ng(zh not ng)姓有四個來源:
1，從姓。據《名門言行錄稿》和《新唐書·宰相世系表》等。，春秋時宋桓公的曾孫伯宗，晉朝做官，周耕生，去了楚國，在(故城在安徽鳳陽東北二十裏)吃飯。他的後代大多以他的居住地為氏，只稱鐘氏。
2、從姓氏看。周朝伯夷的後裔(又名菲達，是上古嬴姓人的祖先)被封在中(今安徽淮關附近壹帶)，春秋時被楚國吞並。中國人叫鐘離石，其中壹個人把鐘改成了鐘。唐人，在《元和氏姓編》中寫道:“繼仲、之後，桓公的曾孫，伯宗，在晉為官，生於，在楚為官，因食而與分家，因其姓，其後人取名。楚國有鐘毅和鐘健，是伯樂的朋友。項羽將為，姓鐘者為鐘。”這裏所說的是殷的弟弟。西周初年，受周公旦封，在河南商丘南部建立宋國，是宋國的開國君主。宋桓公是宋朝第19任君主。他的曾孫叫伯宗，是晉國的壹名醫生，被稱為“晉聖”。但他因為忠義敢於向統治家族進諫而被殺。伯宗之子李周，逃往楚國，後任太宰，食於李中(今安徽鳳陽東北)。他的孫子以易為氏，分為兩個姓氏，其中壹個是復姓。春秋時期，有雲公，有大夫，有善於聽秦的，有善於擊鼓的伯樂。秦末，鐘離昧，陸毅人(江蘇省連雲港市海州鎮西南)，為項羽將軍，次子繼位，開始在潁川長社(河南長葛東北)居住。為免仇怨，該省“留”了鐘姓這個單姓。
3.以官為姓。據《左傳》記載，魯成公七年(公元前584年)，鄭人“囚夷，祭晉”；魯成公十五年(公元前576年)，“金三害伯宗，殺之，妒亂父。亳州耕至楚。”由此可見，在到楚國之前，楚國就已經有了鐘氏家族。因此；宋代詩人鄧在《古今家書辯證法》中說:“為易之孫，而其幼年所建之孫，非州耕者也”，“今宜說為楚首官，以其所食之城為氏也”。然而，鐘毅的祖先“美食城”在哪裏？鄧沒有說，古籍也沒有記載。因此，阿清王朝的張書認為鐘石“應以官為氏”據《李周·官純》記載，古時候，有壹個叫鐘石的官員，專門敲鐘奏樂。據《張書》記載，鐘氏最早的分支以關為姓，是斷樂宮關的後裔。
4.來自其他國家。如北魏高祖時有羌人鐘附，滿洲鐘濟時、裕固族鐘俄勒等將單姓改為鐘，現在臺灣省原住民、猶太後裔、拉祜、蒙古、回、畬、苗、彜等民族都有此姓。
始祖:魏子。偉子是商紂王帝辛的壹個普通兄弟。他最初被封在魏(殷墟附近)，所以被稱為魏子。他原本是王子，應該繼承王位。周武王尚可被滅後，魏子封在宋國，於是魏子成了宋國的開國君主。宋朝第十九任君主桓公有壹個曾孫叫伯宗，在晉國當大夫，被稱為“晉聖”。但他卻因為敢於直言，得罪了執政權貴而被殺。渤宗的兒子李周逃到了楚國。後來，他被大屠殺，他的食物是從李中收集來的。後來他的兒子孫子以他的居住地為氏，即李中(同時又分出壹個復姓李中)，他們尊稱魏子為李中氏的祖先。
第二，遷移分布
鐘氏起源於安徽，漢晉前後以河南為繁衍中心。其中，遷居潁川長社的鐘姓，從壹開始就以鐘烈為始祖而名揚天下，後來成為中國各地鐘姓的主要來源。先秦時期的鐘姓主要居住在湖北和湖南。自漢代以來，潁川長社壹直是鐘氏發展和繁衍的中心。西晉時，潁川七世著名隱士孫仲雅隨金氏渡江，住在建康(今江蘇南京)。鐘姓在晉代進入福建，也有人遷到浙江。東晉亡於劉宋，鐘升遷上元(今江蘇南靖)，鐘山遷會稽(今浙江紹興)，鐘賢遷前州(今江西贛州)，明子鐘超出生於福建寧化石壁村。這壹時期還有鐘姓壹脈南移至竟陵(今湖北天門縣)，後流散於湘鄂各地。仲雅的第七子孫忠玉為了躲避侯景的困境，遷居贛南縣(今江西贛州)。南朝末年，有陳將軍鐘世雄，史稱“嶺南盟主”。嶺南是指武陵以南，即廣東、廣西和越南北部之間的地區，說明鐘姓在這壹時期也植根於這裏的少數民族。初唐時期，左、鐘德興隨陳政、陳元光進入福建，定居福建。唐代時，鐘氏還分布在今山西、四川、廣東廣州、安徽合肥等地。從五代到宋元，北方發生了壹系列的動亂。除了壹部分分散在全國各地的人，大部分居住在福建泉州、漳州、廣東梅州、潮州、興寧等地。明初洪武年間，鐘作為洪洞移槐樹人的姓氏之壹，被移至安徽、河南、河北、江蘇、山西、陜西等地。清乾隆三年(1738)，梅州人鐘攜妻兒漂洋過海來到臺灣，在臺灣省建立事業。清朝嘉慶年間以後，閩粵中人越過臺灣省海峽和南海，在臺灣省和東南亞地區謀求生存，從而使中人的勢力達到大陸以外。今天，鐘氏在全國各地廣泛分布，特別是在廣東、江西、四川、廣西、湖南、浙江等省。這六個省的鐘姓約占中國漢族人口的83%。鐘是中國第56大姓，人口眾多，占中國漢族人口的0.38%。
第三，歷史名人
鐘繇:潁川長社(今河南省長葛東)人，魏國大臣，著名書法家，三國時仕於李，仕於邢，仕於曹，是壹位非凡的書法家。南朝陳霸先稱贊他的書法天上飛，海裏打，成就可與大書法家王羲之媲美。他的長子郁忠，是魏時宇的鐘誠、廷尉；次子鐘會，魏名將。
鐘嶸:郁忠的第八孫，南朝齊梁之際的文學批評家。他著有《詩品》三卷本，評論精辟，影響深遠，在中國文學史上占有光輝的壹頁。
鐘傳:洪州高安(今江西)人，唐末武將。他在城南拜我使，以戰功封南平郡王，占據江西三十余軍。
鐘祥:武陵(今湖南常德)人，南宋著名的農民起義領袖，提出“均富，均富”的主張，後被提升為楚王。
鐘惺:湖北天門人，明末文學家。他冷若冰霜，思想深邃，主張詩歌應該深沈孤獨，是《石懷》的作者。
鐘子期:春秋時期，有壹個楚國人，他有壹副好嗓子。根據傳說，博雅會彈鋼琴。他能分辨出鋼琴是對著山還是對著流水，因為博雅把它引為知己。他死後，博雅切斷了鋼琴，從此再也沒有打鼓。
鐘離春:戰國時期，齊國(今山東東平)沒有鹽。他長得很醜，四十多歲了還不準結婚，但是膽子很大。她要求面見齊宣王，陳述了齊國的危機並提出了解決辦法，這些建議被齊宣王采納並成為她的皇後。
鐘紹景:鐘嶸弟弟郁忠的曾孫，唐代宰相、書法家、藏書家，善書，名鐘昀呈。
鐘思成:大良(今河南開封)元末戲劇家。他寫了很多散曲和小令，包括《張太六》、《沈倩論》。還有兩卷《鬼錄書》，記載了元初以來150多位元雜劇作家的生平事跡和劇作，為元雜劇研究做出了巨大貢獻。
鐘天威，江蘇華亭人，清代著名翻譯家。他翻譯了幾十本書，寫了《澤祖記》。
鐘:清代四川江津人，長期從事教師工作，詩文創作，尤以對聯見長。他被稱為“長聯大師”，並寫了《湯甄集》。
鐘若愚，江蘇昆山人，清代著名女性文化人物，擅長詩詞書畫。說話的人說:“他的詩是劉漢寫的，字效忠旺，畫的是白字，閨閣不易得。”
:原名鐘，湖南平江人，中國無產階級革命家、軍事家。1929年加入中國* * *生產青年團，1930年加入中國* * *生產黨，同年加入中國工農紅軍。土地革命戰爭時期，歷任紅三軍團第五軍第三師宣傳員、連隊政委、師軍需部政委、第四師第十二團總支部書記、團政治部主任、第五師政委、軍委後方政治部政委、後方梯隊政委、陜北蘇維埃政府軍事部部長、第壹軍委主任。參加過長征。抗日戰爭初期赴蘇聯，先後在蘇聯國際黨校和伏龍芝軍事學院學習。1946回國。解放戰爭時期，任北滿軍區政治部主任、東北民主聯軍後勤部部長兼政委、第四野戰軍特種部隊炮兵縱隊政委。中華人民共和國成立後，歷任中央軍委民航局局長、中國人民解放軍防空兵政委、總後勤部營房管理處處長、貴州軍區司令員、中國人民解放軍武裝力量監察部副部長、廣州軍區副司令員、國防科委副主任。1955被授予中將軍銜。他是第三屆、第四屆全國人民代表大會代表，第壹屆、第二屆中國人民政治協商會議全國委員會委員。
第四，縣廳編號
王俊1
潁川縣:位於楊寨(今河南省禹縣)。
竟陵縣:石城(今湖北鐘祥)為治所。
2.大廳號
潁川堂:據《鐘族譜》記載，“鐘氏祖籍，歷數百年，數十代，氏在河南潁川，潁川始祖為。”鐘把列為始祖，所以潁川是鐘的出生地，“潁川堂”之名由此而來。
另外，鐘姓的主要堂名有:四德堂、知音堂、親愛堂、大宗堂。
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鐘祠堂總對聯
[鐘祠堂門楣碑文]
知己是嶽國遺墨。
鐘子期的故事可以用“壹個伴侶，壹份遺產”來詮釋。鐘子期，春秋時期楚國人，性情善變。俞伯牙是春秋時期著名的鋼琴家，他們不期而遇。博雅古琴的壹首歌是對著高山的，壹首歌是對著流水的，另壹首是在隔壁聽到的。博雅去世的時候說，世界上沒有知音，但是他把鋼琴弄壞了，再也沒有彈過。阿明王朝的人馮夢龍把這個故事描述成小說《俞伯牙的謝琴行》，發表在《警世書》裏，寫得委婉動人。
鐘紹景是“劉躍國坊”的由來。在《族譜源流》壹章中，鐘的三家族譜記載:“邵景佐、以難仕於平而封越王”，描述得過於簡單，必須稍加解釋才能明白其意。鐘紹景，唐朝興國人，曾任宰相。中唐時期，有壹段武則天篡位篡權，改名叫“周”，後被推翻。唐中宗，重置。魏如昀勾結武則天的侄子武三思，仍想利用中宗的懦弱再次篡奪朝政，毒死了中宗，殺死了左禦林狼將軍李多佐。當時朝廷烏雲滾滾，秩序難以維持。當時的管院院長鐘紹景和後來成為聖賢的唐玄宗李隆基秘密策劃壹舉鏟除了“魏武集團”，為後唐立下了汗馬功勞。族譜雲“難平”指的就是這件事。於是，鐘紹景立即做了刺史官，加了光祿博士，並冊封嶽大人。這個職位後來被稱為宰相。據考證，鐘紹景是江南第壹任宰相。“過國”就是贊美鐘紹景的風度。
“墨香”代表鐘友。鐘繇是三國時期魏的壹代宗師。他是壹位著名的書法家，尤其擅長清官。與聯手學習草書，傳世“胡肥鐘瘦”。贛南鄉賢在《鐘氏宗譜新序》中將鐘繇的書法稱為“飛紅舞鶴，堪稱人間遺言”，而鐘繇的曾孫鐘紹景也是書法家，因書法入官，為朝廷書寫宮門匾額。這就是“墨香縈繞”的來源。
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《鐘氏宗祠四字聯》
王遽常she
來自李中。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
中華全國聯合會列出了鐘姓的縣貌和來源。
錢球李密；
壹代教師。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
這幅對聯指的是周巖的程仲雅，他是晉代的壹位長期的社會工作者。作為壹個十幾歲的孤兒，他渴望學習，才華橫溢。西晉時，與東晉壹同南遷的是將軍和商成。當他成為皇帝後，他成為了帝國歷史上的壹名官員。他直擊法律，觸犯法律，敢於懲罰罪犯，甚至敬畏他。他忠於天子，以身殉職，追授光祿勛。第二聯是東漢學者鐘繇，字，長期從事社會工作。隱居密山，教詩，遷徒千余人。多次被叫去朝鮮做官，他都拒絕了。名人李穎曾感嘆:“鐘先生極高的品德，值得拜為師。”與陳石、荀舒、韓雲並稱“潁川四傑”。
洪飛舞鶴；
流水和高山。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
對聯指三國時魏國大臣、書法家鐘繇(151-230)，字常，潁川長社(今河南長葛)人。東漢鐘繇之孫，晉代鐘繇曾祖父。東漢末年，官至黃門侍郎，居孝廉，封東吳婷侯。曹操當政時，擔任法警隊長，以關東各軍統帥的身份舉行節日，招兵買馬，分散經營關中，使生產逐漸恢復；漢朝曹丕建魏後，關廷尉、被提升為太傅，定陵侯。書法，博采眾長，各方面都不錯，尤其是隸書和楷書。如書在海中飛翔，舞鶴在天中遨遊，畫與畫之間有許多不同的趣味，形成了從隸書到楷書的新面貌。它與王羲之並稱為“王鐘”。第二聯是指春秋時期楚人鐘子期，精通音律，善於辨琴。俞伯牙的古琴對著山，鐘子期聽了說“山壹樣高”；對準流水說“像流水壹樣擺動”。後來，人們用“流動的山”或“流動的山和流動的水”來比喻知己或知己的典故。鐘子期死後，俞伯牙再也沒有彈過鋼琴，而且終生都沒有彈過鋼琴。
書籍變成跳舞的仙鶴；
孝順感和羞恥感。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
對聯指《三國·鐘偉遊年譜》。第二聯寫的是宣，他最孝順，他的父親正在服喪。有壹組武十三陵，人們稱其墓為“幹武堂”。
感孝；
舞鶴是壹本書。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
同上(上下聯釋互易)。
詩書之樂；
山水知音
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
第壹聯指東漢鐘繇，隱居密山，教詩，弟子千余人。第二副對聯是指春秋時期，鐘子期聽俞伯牙的古琴，有山川流水之聲。
英轉世澤；
壹個詩人兼書法家的聲音。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
第壹聯指南朝梁中容，作詩。第二副對聯是指三國時的書法家有。
潁川實德；
大富嘉盛。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
此聯為鐘祠堂“潁川堂”對聯。
在家敬孝；
忠於妳的國家。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
這幅對聯是成都市白河鎮萬畝梨園村中家瓦房店的“秦漠堂”對聯。據《鐘氏宗譜》及相關史料記載，清乾隆年間，鐘姓客家先民榮昌率部入川。因為經商致富，他在白鶴鎮蓋了這棟2000平米的鐘家租房子。榮昌共有六子，後來演變成六大府，於是在祠堂兩邊擴建了六個，就形成了現在的格局。鐘家大瓦房店鐘氏15房目前仍居住著60余人，成為非常罕見的典型客家民居。鐘家大瓦房祠堂正中掛著“秦漠堂”的牌匾。“秦漠湯”壹詞有出處。商代氏之後，相傳《彈琴遇知音》中的聽琴大師是鐘的始祖，故以唐為宗祠。雖然這些傳奇性的歷史傳說已經成為過去，但鐘家以“耕讀”為基礎的祖傳家訓依然激勵著後人。
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鐘祠堂五字對聯
高山流水；
跳舞的鶴洪飛的家。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
第壹副對聯指的是春秋時期楚國鐘子期的年譜。第二聯是指《三國誌·鐘偉遊年譜》。
連元稱為聖手；
藝術界的全才。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
上聯典指的是鐘，清代人，清末同治、光緒年間(1862-1908)生於四川江津。長期教書，詩詞散文。尤其是對聯在後世赫赫有名，被譽為“長聯聖手”。著有《甄湯甄紀》。第二聯指清代著名女文化人鐘若愚，字，名，昆山人。會寫詩，會書法，會畫畫。說話的人說:“他的詩是劉漢寫的，字效忠旺，畫的是白字，閨閣不易得。”參見中國繪畫史上的人名詞典。
潁川四長；
龍南壹號峰。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
第壹聯指東漢學者鐘繇年譜。第二聯指元代雷州學派。字卿，隴南人。好好學習，融會經典和歷史，寫壹千字。他被授予鄉遲，數百人追隨，人稱“義豐先生”。著有《諸經論》等。
潁川家風遠；
汀州的張澤澤。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
這幅對聯是廣東省饒平縣黃崗鎮鐘氏宗祠。
水影千年秀；
這條小溪很長。
——匿名寫於廣東省南雄縣梅嶺山竹雞巷鐘氏宗祠。
南雄珠璣巷，位於梅嶺山腳下，是廣東省僅存的宋代古巷。它被命名為“廣東第壹巷”，因唐代張敞七世同居而得名。朝廷得知後，賜壹枚諸暨戒指，以表彰其孝順。自梅關開通以來，梅關驛道成為中原和江南通往嶺南的唯壹大道，也是北方貿易往來和南方移民的重要交通要道。珠璣巷成了這條驛道上的重要集鎮。前輩楊廷貴在《歸南日記》中描述:“旅行途中如蟻，擁擠比看壹場戲還多。大量中原各地的移民和商人進入嶺南諸暨巷，然後轉移到珠三角、廣西乃至海外謀生。他們的後代遍布嶺南、港澳臺及海外各國。”看來珠璣巷是珠三角大部分居民的出生地，也是華僑的祖居地。根據諸暨巷南遷後裔聯誼會收集的來自全國各地的143名後裔的族譜，諸暨巷數以千萬計的遷居粵港澳臺及海內外的後裔，無不傳宗接代，知其脈，都稱諸暨巷為“七百年前的桑梓之鄉”。
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鐘祠堂七字對聯
金盛麗水千年秀；
和泰國壹樣古老。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
這幅對聯是對嵌入鶴頂閣的繁體字“鐘”的分析。
流水山色令人留戀；
秋霜春霧，觸動孩子的思緒。
——鐘撰寫《鐘氏宗祠總聯》
這幅對聯是江西省萍鄉縣關的祠堂對聯。對聯指的是鐘子期，楚人，春秋時善於聽琴聲。第二副對聯是後人緬懷先人，因為古代後人因為季節變化，在春秋時節祭祀先人。
鋼琴聲太老了；
八分書法冠群。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
第壹副對聯指的是春秋時期楚國鐘子期的事情。《聯典》指《三國·鐘偉遊年譜》。
三年輝煌；
壹天回到春天。
——莫為鐘祠堂題寫總聯
這幅對聯是唐代翰林學士、詩人鐘默的句集。
四個牧羊人被接受為李的母親；
兩位女士堪比王者之門。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
第壹聯是東漢金重的四個故事。第二聯是關於的妻子和他弟弟的妻子的事情。
潁川名門，孕育大儒；
世界上最受尊敬的書法家嶽。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
第壹聯指東漢學者鐘繇年譜。第二聯是指唐代書法家鐘紹景，乾州人。他帶著壹手好書法和各宮題寫的匾額進入皇城閣。後來升任皇苑主任。宗瑞被授予秘書處勛章。
壹位客人去參觀首相府；
沒有人參觀過連笑艦。
——鐘松宣撰寫《鐘祠總聯》
此聯為江西省龍南縣城關西外宅鐘姓祠堂聯。
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鐘祠堂七言以上總聯
記住儒者群臣，掌文章照亮國家；
金陵才子，中卻隱山。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
鐘嶸(469-518)，潁川長社人，齊梁文學批評家。齊梁之際，他被任命為安國令、中郎將和晉節度使。《詩品》是壹首五言古詩，總結了漢魏以來100多位詩人的作品。第二副對聯指的是宋代隱士鐘繇的故事。中科賈隱居後，不做官。
莫佩昊，善飛鶴舞；
秦明指的是山和流水的聲音。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
對聯指三國時魏相、書法家鐘繇的年譜。第二聯是指鐘子期，楚人，春秋時善於辨琴。博雅谷秦時店
蓮籠負重，祖宗天佑；
善良友愛是美好的，神性的後代是繁榮的。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
此聯為江西省龍南縣關西外宅鐘氏宗祠“角廳”對聯。“荷恩”大廳的名字嵌在起重機頂部的格子裏。在鐘家的歷史上，有壹位大學者，他的壹番話，為後人樹立了榜樣。鐘在隴南有四派勢力，在響水地區繁衍生息，這壹信息從楹聯中透露出來。
山河知音英迪的出生地，是這個小鎮的幸平事業；
川源瑞琦，賀紅書法，枝島振顫著親情的聲音。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
此聯為臺灣省鐘家的“瀛川堂”，堂名“瀛川”嵌於鶴頂花格，寄寓鐘郡望。《山水伴》壹書的第壹部分，講的是春秋時期楚國人鐘子期善於聽琴的故事。“鎮平”表明鐘的這壹分支是從河南鎮平遷到臺灣省的。第二聯“賀紅書法”是指三國時期魏國大臣、書法家鐘繇。
成就振興唐皇，崇公，救省只從我祖；
趙先生越國時，建有神社供奉，並建有古城基址。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
此聯為江西省贛州市魏府裏鐘祠堂。
張公水循環，古城建在廟裏，還有雞心嶺；
崆峒之峰青翠，堂開渭河，雲垂馬祖崖。
——佚名所寫的鐘氏宗祠總聯
此聯為江西省贛州市魏府裏鐘祠堂。
中國人民解放軍開國上將鐘生平簡介
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