為了給被誤解的烏鴉正名，我們小時候都有過這樣的經歷。幾個孩子在壹起玩，不知道誰不小心打碎了窗戶玻璃，主人以為是妳，其實是別的孩子。這壹刻妳壹定很委屈。不管妳怎麽解釋，都沒用。主持人堅持說是妳。相信妳不會忘記那種被誤解的感覺，也會遇到很多被誤解、被指責、被冤枉的人和事，不分年齡。這裏來說唱幾個例子。莊子去梁(諸侯國)拜訪好友惠子，被誤傳爭惠子之相。惠子信以為真，派人去尋找莊子。於是就有了精彩的莊子獨白:“南方有壹只鳥。它的名字叫鳳凰。妳知道嗎？從南海起飛，飛到北海，不是因為梧桐樹不活，竹子的果實不吃，甘甜的泉水不喝。這時貓頭鷹撿起壹只爛老鼠，鳳凰從它頭上飛過。貓頭鷹擡起頭，發出壹聲“害怕”的吼叫。現在妳想用妳的郭亮‘嚇唬’我嗎？”莊子是個聰明人，他用壹則寓言消除了朋友的誤解。明朝儒將袁崇煥，在與清軍的戰鬥中數次擊敗努爾哈赤和皇太極，卻因為崇禎皇帝聽信越軌計劃，誤會袁崇煥叛國而被處死。當時北京的市民到菜市場去爭淩遲將軍袁割下的人肉...這樣的誤會導致屠殺，實在令人發指。也有在戰爭和政治鬥爭中被誤解誤殺的鬼魂。誰來為那些默默無聞的普通人辯護？誰能為他們平反？就算平反了，又能挽回什麽？以上無非是說誤會造成的損失有多大！妳受到了多大的傷害！甚至會影響人類歷史的進程！難道我們沒有看到人類多次犯下這樣的罪行，造成這樣的災難嗎？當然，我們用人類的價值觀來衡量這壹點。所有的對與錯，好與壞，有益與有害，善與惡...是由人類的價值觀來衡量的。對於人類社會來說，這個價值尺度可能是普遍的。但對於人類以外的生物界來說，不具備這種普遍性，或者說不合適，甚至是荒謬的。自然界中，每壹個生物都是為自己而活，自然生長。從這個意義上說，“人不為己，天誅地滅”，否則，就活不下去。自然生存，這是自然的公平法則。“弱肉強食”的叢林法則也是自然生存的壹部分。所以，我們不能只從人的角度去判斷所有的是非、善惡、利益、善惡的價值觀。換位思考，從動植物的角度來說，比如鳥類，它的生存原則就是捕食其他生物來維持。有錯嗎？在這裏，我們還是借用人類的哲學命題:存在就是罪惡。所有現存的個體都是以犧牲其他個體的利益為代價而生存的，所以每個個體的存在都是惡的結果，換句話說，每個個體都是惡的。那麽，我們人類指責某壹類個體是錯誤的、邪惡的、有害的、邪惡的，是不公平的，甚至是武斷的。這也說明我們人類總是有傲慢和偏見的。以烏鴉為例，由於它的黑羽，它的粗叫聲，它的大胃口和對腐肉的雜食愛，它的聰明和拒絕服從別人，等等，人們誤解了它，把它等同於不吉利。有些人甚至為它編造了許多糟糕的故事和寓言來安排它，並給它許多惡名。於是，我們不假思索，都說烏鴉是壞鳥，不吉利。就像袁崇煥，恨不能殺了他，恨不能吃肉藏起來。中國人最可怕的就是不動腦，不思考問題。只要有人說過什麽話，得出過權威結論，就是絕對的。相信就好！這是多麽可怕的民族心理啊！這是多麽可怕的心態啊！多麽可怕的接受文化！其實關於烏鴉的知識和信息，書上和網上都有記載。應該說是比較科學詳細的，不用多說什麽，就講到這裏吧。總之烏鴉很可愛！
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