直到三年後的2月底，1986，這件文物才結束了它豬槽的命運，被當時的文化站站長余發現。當時他仔細看了看丁家的門，發現這個石槽的正面好像有字！這個字表明可能是古人刻的，於是他用手擦了擦石槽上的土，仔細看了看。上面刻著“秋月”二字，左下方豎刻著“眉山蘇軾”(眉山是蘇軾的故鄉)二字。
壹看到“蘇軾”二字，他就欣喜若狂，初步斷定它非同壹般，應該是蘇東坡用過的東西。然而，他研究了很長時間，不敢得出結論，但薛健從經驗中得出結論，它應該是從中間斷開的。我和丁聊了聊，果然在鄰居家的院子裏找到了石槽的另壹半。當石槽的兩半拼在壹起，讓分離三年的文物重新團聚時，大家發現茬茬無縫銜接。於是，壹幅正面刻有“中秋月亮”、背面刻有“梅山壽司”、背面刻有題字的硯臺，時隔900多年重新出現在世人面前。丁和鄰居聽說是歷史文物，毫不猶豫地捐給了國家。因此，蘇軾留下的這件珍貴的“半潭秋月”硯臺被運回諸城博物館，成為館藏中的珍貴文物。
那蘇東坡用過的硯洗怎麽會出現在諸城，怎麽會變成豬槽？
據丁的家人說，這個石槽是他的祖先傳下來的。據有關資料顯示，丁家人所說屬實。原來，他的祖先丁，是清光緒十六年的壹個進士。他曾是四川省大足縣的知縣。回到家鄉後，丁喜歡上了收藏古董。這幅蘇東坡在密州(今諸城)任職期間用過的水墨畫，被他珍藏。
至於為什麽這個洗硯會淪落為豬槽，壹是因為年代久遠，丁家後人已經失去了這個石槽的起源，充分發揮了它的實用性；二、此硯洗的尺寸為:長64cm，寬45cm，高30cm，池深10-14cm，壁厚6cm，在農民伯伯眼裏簡直就是為豬量身定做的，所以文人用它來洗筆之後，再壹次充當槽是必然的。
事實上，這塊硯洗而成的粗玉的發現也是偶然的，蘇軾的後記就證明了這壹點:“熙寧七年，我秘之。看到這塊石頭位於蓋公堂西邊，就埋在塵土裏，已經廢棄了。很慶幸它溫潤，稍微琢磨了壹下，換成硯洗也不是第二次了。東坡還有壹個問題。劉庭，彜(彜)人，傳刻。”
公元1074年，也就是65438+北宋熙寧七年二月三日，蘇軾從杭州升任密州，赴密州赴任。當他到達密歇根時，他首先派人建造了壹個法庭。這個公式是誰？史被這麽推崇？
蓋公，漢初焦溪人，深諳道教，當地人對他十分敬重，有鄉民聖人之譽。這塊“半塘秋月”洗糙玉硯是蘇軾在修建蓋公殿時偶然發現的。此硯洗如月牙，水註入其中。壹池清水相映成趣。蘇軾即興題詞“半塘秋月”，既有飄逸，又充滿傲氣，恰如其分地體現了蘇軾的狂放之氣。
此後，這幅硯洗壹直伴隨著蘇軾在密州，或重墨重色，或淡墨留白。在這壹池碧水中，不知洗出了多少蘇東坡的詩詞文章。
更難能可貴的是，專家學者壹致認定，硯洗正面的“半塘秋月”和“梅山蘇軾”書法蒼勁奔放，無疑是蘇軾的真跡。背面的後記也是蘇家人親筆書寫，劉婷的風格是下屬刻下的，以記他們摯友的深情。