這種植物本身是不動的，但它可以在風、水和動物的幫助下移動它的基因。比如花產生花蜜，吸引蜜蜂，讓種子在蜜蜂身上移動。植物形成果實，吸引動物來采摘，動物吃掉果肉，扔掉果核，種子就動了。蓮藕的種子借助荷花漂浮在水面上，隨水流而動。
禿鷲是自然界移動效率最高的動物。它在熱帶草原大雨後產生熱蒸汽。禿鷲張開翅膀可以輕松地在天空中滑翔，找到食物時可以毫不費力地垂直降落。(喬布斯寫過壹篇關於禿鷲的文章。他研究禿鷲是為了尋找提高人類移動效率的設備，於是他制造了壹臺計算機。)
隨著歷史的發展，物理世界開始向信息世界遷移，人類可以通過信息與物理世界間接交流。比如希臘神話中，帕西厄斯試圖殺死美杜莎，但是他無法和美杜莎面對面戰鬥，因為美杜莎的眼睛可以石化任何物體，所以他打磨盾牌，用它做鏡子，獲得美杜莎的位置信息，最後打敗了她。
再比如曹沖的大象。曹沖沒有直接把大象掛起來稱重。而是先把大象抓到船上，記下水位刻度的信息，抓到大象後在船上放上石頭，讓船達到同樣的水位刻度。大象的重量是通過稱船上的石頭得到的。曹沖通過秤的信息間接獲得了大象的重量。
當初人類是通過物理位移來傳遞信息的。比如雅典的信使，為了傳遞“我們贏了”的信息，從馬拉松跑到雅典，跑了42公裏。後來發明了壹種不依靠物理運動傳遞信息的方法，比如烽火臺傳遞信息。烽火臺雖然屹立不動，但通過轉播烽煙，可以把信息傳到千裏之外。
物理世界信息化後，通訊(信息運動)取代了交通(物理運動)。人們不必面對面地獲取信息。雖然相隔千裏，卻感覺近在咫尺。有意思的是，250萬年前，猿人出門帶石頭，今天人出門帶手機。文明史就是壹部從原子世界向比特世界遷移的歷史。比特世界，沒有了原子的束縛，人類感受到了前所未有的自由，1秒就可以到達地球上的任何地方(通過視頻和電話獲取當地信息)。未來學家預測，人類將在2045年完成自己的數字化，他們可以將自己的記憶儲存在u盤上，然後在身體老化後放入新的身體中，實現永生。
金融史也是壹部追求流動性的歷史，但只是財富的運動。人類最初的商業是物物交換，但是流動效率太低，於是有了貨幣，貨幣作為媒介(媒介特征:承載信息，允許信息相對移動)承載著財富信息。從貝殼貨幣、金銀貨幣到紙幣，財富的流動性在不斷發展。現在，壹張銀行卡可以承載成千上萬的財富信息。未來財富是朝著完全脫離實體的方向發展的，比如比特幣。除了空間運動，財富也可以跨時間運動。比如貸款就是把未來的錢挪到現在。
但是我們真的自由了嗎？
哲學家把自由分為兩種:積極自由，即我能自由做什麽；消極自由，也叫消極自由，意思是不做某事的自由。與這兩種自由相比，後壹種自由更為珍貴和難得。比如我不想被打擾，不想被困住，只想安靜。出國旅遊是尋找積極的自由，待在私人空間是尋找消極的自由。
人類壹直在追求自由。自由讓他們的選擇更多，但這個時代的特點是選擇無限。選擇不是稀缺，而是像洪水壹樣。人們因為口渴想要水喝，但給妳的不是壹杯水，而是壹場可怕的洪水。在這種自由下，每個人都無所適從，每天都有新消息，每個人都高度互聯，貪婪的焦慮無處不在。
無限自由=沒有自由。宇航員在太空中應該是極度不受重力影響的，但是失重是很可怕的。在失重狀態下，人類無法控制自己的動作，不知所措，找不到方向。
尼采說，我們的眼睛是我們的監獄，我們的眼睛是監獄的墻。人的壹生就是擦亮眼睛，拓寬監獄圍墻，但妳終究還是在監獄裏，自由是相對的，是依賴的。
如果自由像羽毛壹樣飄在風中，那是不由自主的。妳隨時都可能被打擾，被俘虜。自由應該像壹只鳥。雖然被萬有引力束縛，但妳可以展開翅膀，自己飛翔。
在這個時代，想要自由，就從信息的洪流中走出來，從網上下線，降低移動效率，找個小角落，做自己。
小船
在吳棟聽了相對論之後，我被吳伯凡的智慧所折服，並向他學習。