豐豐三年，漢武帝劉徹發動了壹場以王顯成為首都的反魏戰爭。同年，漢軍殺朝鮮王維郵區，滅朝鮮，日軍援軍大敗。宣武、樂浪、範鎮、林屯等縣在這壹地區建立，極大地方便了漢帝國與日本的交流。書中的樊華。《東夷傳》中寫道:武帝滅之，故東夷進京。據史書記載，漢武帝曾經封過三個王銀:壹個是日本的王銀，壹個是雲南的王銀，壹個是夜郎王銀。東漢末年，光武帝劉秀在建武二年將壹枚金印贈給日本奴隸王益，隨後東漢政府與日本宜都建交。當時日本處於彌生時代。雖然有許多大大小小的奴隸國家，但壹個也沒有。只在其中壹個國家建立了附庸關系。相對於被漢軍征服的雲南和夜郎，日本從未有過這樣的經歷。因此，雖然在漢代它被授予日本和王銀，但它並沒有真正處於漢帝國的控制之下。傳說中國和日本最早是由秦始皇派來服長生不老藥的隊伍開發出來的。
從歷史事實來看，自東漢光武帝授予日奴王稱號以來，日本與中國的交往已有近2000年。
日本自古以來就與朝鮮半島有著不解之緣。在記載日本古代先民歷史的神話中，不乏以八千矛為代表的從新羅來到日本的神。事實上，夾在中國大陸和日本列島之間的朝鮮半島是大陸文明傳播到日本的中轉站。而且日本和朝鮮半島隔著馬海峽，比直接去中國方便多了。因此，朝鮮半島在日本的國家戰略中占有舉足輕重的地位。
4世紀中葉，日本利用朝鮮半島三國內戰之機，開始向半島南部擴張勢力，建立那仁殖民地，並成立日本政府進行管理。三國之壹的百濟成為日本的朝貢。4世紀末，隨著國家的統壹和國力的增強，日本加緊了對朝鮮的侵略。而北方崛起的高句麗，受到中國北方的壓制，開始向南方擴張。結果和日本成了競爭對手，戰爭很多。日本戰敗後，其實力基本上被馬海峽超越。隨著與半島各國關系的惡化，日本失去了從中國進口商品和先進技術文化的渠道，不得不冒險開辟壹條穿越東海通往中國南方的新航線，並以正統中國政府的身份與南北朝取得聯系。同時，日本大和朝廷也想利用中國的政治權威加強在半島的影響力，向東晉、宋朝、梁朝朝貢13次。這個時代就是日本歷史上著名的五王時代。
中國在隋唐時期重新統壹。中國政局的變化也深刻影響了東亞的格局。統壹後，中國開始將東北的高句麗視為威脅，並在隋朝進行了三次遠征。唐朝反而繼承了這壹政策，進壹步插手半島事務。結果中日關系惡化，雙方都支持新羅和百濟，使半島內戰迅速升級為東亞國際戰爭。
公元655年，百濟和高句麗分別從西面和北面進攻新羅。新羅向中國求助。五年後，唐朝派兵救他。結果百濟被滅，義慈王被活捉。百濟的殘余勢力曾兩次向日本求助。齊敏皇後
這場戰爭以中國的徹底勝利和日本的慘敗而告終。日本軍隊迅速撤回中國。這場海戰使日本當局清醒地認識到中日之間的巨大差異和唐朝在東亞建立霸權的趨勢的不可逆轉性，順應時代潮流修正了對華外交政策。繼續向唐朝派遣使節，加強和改善兩國關系，其施政重心也將向中國轉移。在未來的壹百年裏，日本將創造壹個堪比盛唐的和平文明，建立壹個安定繁榮的國家。總的來說，中國主導的東亞國際格局就是這樣建立起來的。
1592-1598中日韓戰
16世紀是中日文明發展的分水嶺。此時，早熟的中華文明雖然還能保持相當的國力，但已經出現了衰落的跡象。此時，日本進入了壹個全新的現代時代。持續百年的戰國時期，是其國內政權的壹次大洗牌。新興的戰國姓取代了腐朽的魏姓，成為壹股強大的新生力量。於是，日本實現了幾百年未見的統壹局面，第壹次把北海道納入了自己的版圖，雖然統壹的局面並沒有那麽穩固。然而，正是在這種不穩定的局勢下，日本統壹者豐臣秀吉悍然發動了對朝鮮的戰爭，並將他的戰刀對準了中國。
戰爭持續了七年，代價慘重的中日朝鮮戰爭以日本戰敗告終。
1894-1895甲午戰爭
戰爭的失敗使被孤立的日本再次靠近自己，中國主導東亞的格局得以保留。
19世紀，隨著西方殖民勢力歷史性地進入東方，原本封閉但穩定的東亞文明體系受到了前所未有的沖擊，中國固有的朝貢體系開始壹步步瓦解。其中，日本再次扮演了重要角色。早在1868年，日本就單方面將中國的附屬國琉球納入其內軌；1871年開始以牡丹社事件為借口染指臺灣省省，全面占領琉球，改名沖繩。中國失去了第壹個諸侯國，但這只是開始，接著是越南和中亞，最後只剩下朝鮮。
早在1873，日本就流行所謂的拉客韓國論。出於先發制人的考慮，日本認為有必要先於俄羅斯占領朝鮮。雖然以西鄉隆盛為首的韓國派在鬥爭中失敗了，但他們的思想仍然被內部治理中的親右派所接受。1875年，日本導演富士山在雲陽當陰陽師。次年，他強迫朝鮮政府簽署《江華條約》。至此，日本人再次單腳踏入半島，開始挑戰中國在韓國的宗主國地位。中日戰爭就這樣爆發了。
這場戰爭第壹次以中國的失敗而告終。1995年4月17日，李鴻章作為全權代表，在日本下關的春帆樓，與日本首相伊藤博文、外務大臣羅奧宗光簽訂了《馬關條約》。中國失去了最後壹個依賴國韓國。此外，土地的喪失和內陸通商口岸的開放，進壹步加深了半殖民主義和民族苦難的程度。至此，在中國千年朝貢體系徹底崩潰後，日本開始逐漸取代中國在東亞國際格局中發揮主導作用。
從古代到現代，中國打了很多仗，為朝鮮做出了很大的犧牲。無論是7世紀的白村河口海戰，還是16世紀的甲午戰爭，還是19世紀的甲午戰爭，所有的戰爭都是由日本入侵朝鮮引發的。20世紀的抗美援朝戰爭，因為美國的介入，是中國的朝鮮內戰。日本或美國入侵韓國，中國介入。未來會發生朝鮮戰爭嗎？總的來說，歷史不會重演，但是如果再發生這樣的戰爭，應該說中國完全可以打敗侵略者，建立新的國際格局。
日本又要從這裏開戰了。
二條城:轉折點在不經意間。
京都，二條城的古建築，以精美的陶山建築和巨大的銀杏樹而聞名。這座城堡建築中的二丸禦所，是德川時代結束、大政歸還天皇、明治維新興起的城市。
1867年10月24日上午，15幕府德川慶喜在二至丸宮寬敞的房間裏，向大臣們下達了將大政方針歸還天皇的命令。這壹年，薩摩、長川、安邑等宗族，在總督府幕僚西鄉隆盛的帶領下，結成聯盟議幕，計劃武力議決。與此同時，大規模的動亂和鬥爭席卷了幕府地區包括京都、大阪、橫濱、江戶等大城市。幕府的統治正在瓦解。對德川慶喜來說，回歸天皇只是權宜之計，但對日本來說，卻是決定性的，這是日本崛起和軍國主義的根源。
隨著皇帝的復辟，資本主義的進程立即開始了。德川幕府300年的快速發展，為明治維新做了充分的準備，為日本形成了進步的、充滿活力的民族性格。美國炮艦來的正是時候，外國勢力是日本學習的最好機會。明治維新時期，美國海軍入關才1853年。日本以輕快的步伐完成了整個國家的轉折。
1543年，德川幕府時代，壹艘葡萄牙船第壹次漂流到九州種子島，將火槍帶到了日本，史稱鐵槍。僅僅6年後，日本戰國時期特立獨行、藐視禮儀的織田信行開始大量訂購西方火槍用於實戰。
19世紀，日本人在模仿中華文明數百年後，再次表現出強烈的學習欲望。中國的《海圖冊》傳到日本後，立即受到了幕末維新派的歡迎，成為日本知識分子的必修教材。
在日本文化中，貶低自己生死的信念是在壹場殘酷的戰爭中進行的，以貶低他人的生死。與此相關並相互衍生的，影響明治維新的主要思想是亞洲分離主義和亞洲主義。
長崎的孔廟:從東到西。
長崎作為壹個港口城市，壹直與中國有著深厚的文化淵源。在這裏，中國文化的外在代表是長崎的孔廟。就建築而言，長崎夫子廟的材料、色彩、規制都和國內壹模壹樣。
1885年，福澤諭吉發表了著名的時事新聞。他在文章中說:日本選擇西方文明的道路，選擇靠近西方、脫離亞洲的落後國家，是正確的選擇。福澤諭吉還說:把日本形象和中國聯系在壹起是不好的。日本對亞洲的態度是由福澤諭吉的精英壹代確立的，基調是不同情、不攻擊、不征服。
次年，1886年7月，華南北洋艦隊在朝鮮東海岸釜山、元山壹帶巡航，丁率領定遠、鎮遠、濟遠、威遠四艘軍艦前往日本長崎維修。8月13日，中國壹名水兵上岸度假，在妓院尋歡作樂，與日本警察發生沖突。6月5438+05日，船隊放假，中國失水，與日本警察發生沖突，造成雙方數十人傷亡。
從此，日本海軍確定壹定要打贏這場戰役。在日本民眾中，反對中國的戰鬥精神越來越強。甚至在小學的兒童遊戲中，孩子們被分成兩組，壹組扮成中國艦隊，壹組扮成日本艦隊，玩攻占定遠、鎮遠的戰鬥遊戲。
從此，無論在長崎還是其他沿海城市，都沒有再出現中國的友好港口。
帆船之家:帝國交替
帆船之家，脫亞論的簽約地，是海邊山坡上壹個小院裏壹個不起眼的建築。日本政府選擇在這裏舉行會談，是因為看中了山坡下又深又窄的關門海峽。日本為了恐嚇李鴻章，讓軍艦來回穿梭，制造了很多印象。
帆樓外有壹條山路，路牌上寫著李鴻章的路。這條小路只有壹米半寬。當時李鴻章走的是主幹道東。
這次會議中提到的壹個話題，為亞洲主義在日本的真實性和合理性做了有意義的旁證。亞洲主義也是日本日後發動甲午戰爭時提出大東亞共榮圈口號的思想基礎。談判中，李鴻章多次指出，中日兩國是近鄰，同屬壹個物種，受歐美欺負。要從長期友好的角度考慮雙方的關系，強調亞洲的大局，讓亞洲的黃種人不被歐洲的白種人侵蝕。但伊藤博文對此並未產生共鳴，像以前壹樣索要土地款，毫不讓步。
條約簽訂前壹年，日軍進攻遼東，七萬多清兵遭遇兩萬日軍。日軍補給線雖然太長，打不了多久，但清軍毫無鬥誌，不到十天就從遼河東岸撤退了。中國朝廷失去了在亞洲的權威，日本人在擴張的野心中加快了侵略的步伐。