徽派建築主要有以下實際表現:壹、自誇。城市聚落、民居建築和自然景觀相互交融，和諧相處。
第二，簡潔優雅。建築色彩——黑、白、灰，建築元素——點、線、面。建築空間-外在真實與內在缺失。
第三，親密愉快。建築空間以人為本，界限適當，人性合理，表現形式豐富，文化藝術融合。
第四，隨意拉伸。以露臺的室內空間為鋪展連接點，以有形無形的方式，將建築的形態和結構變幻莫測，與地形融為壹體，合理利用。
第五，有機整體。與地面的自然環境密切相關，充滿了秩序感、層次感和統壹感。它顯示了壹種有目的的場所精神。
第六，對外開放。體現在對外開放的文化包容性和包容性上，包括室外區域的開放性和室內空間的外向性。
這壹核心理念體現在安徽宏村的牛形建築空間、西遞的船型體系、屏山村與山的水融為壹體。體現在歙縣鬥山街和唐默水的園林景觀和街道空間；體現在休寧萬安和吳城古城的居住環境上....這恰好是徽派建築的文化魅力，是徽派建築的特色。
徽派建築是如何產生的？徽派建築是中國古代建築的重要派別之壹，其關鍵時尚在古徽州地區。時至今日，仍有許多徽派古典建築遺址散落在徽州村落中。徽州建築建立的全過程受到了徽州獨特的歷史時間、地形和人文思想的傷害。它實際上是古代越南人的聚集地，其定居方式是為了適應山地生活中的“幹柱”建築。之後中原宗室大規模遷入中國，增添了最先進的中原文化藝術，中原的文明行為與古越文化藝術的交流與結合，立即體現在建築內容上。
早期徽派建築中最典型的“屋頂廳”，尤其是屋頂寬敞的客廳，是很多人日常主題活動休息的地方。主要是因為山區濕冷，為了避免癤子之氣，保留了越南人民的“幹柱”建築格局。同時，因為很多移民的湧入，人密地窄，蓋房子成了最好的選擇，但更緊湊緊湊。為了解決自然通風和陽光照射的問題，中原地區的“四合院”模式發展成了壹個封閉光滑的徽州“梯田”，融入險峻的山地自然環境。
山區的木結構建築容易發生火災。為了防止火勢迅速蔓延，已經形成了馬頭墻。早期徽派建築風格恰好是外來移民投資與本土文化融合的產物。明中葉以後，徽商崛起。徽商致富後，競相在家鄉修建房屋、園林、祠堂、牌坊、道觀、寺院。由於徽商“善儒”的特點，徽商在建築風水、結構、內部結構裝飾設計、居室布局等方面都賦予了自己的見解，促進了徽派建築逐漸形成獨特的建築管理體系，使得徽派建築不僅適用，而且文化底蘊豐厚。