貞觀之所以叫“治”，壹方面是因為唐高祖的治國方略，廣納賢才，直言可諫，悄悄養民，在貞觀前期有延伸效應，與隋末之戰形成對比；另壹方面，它是唐太宗和唐高宗授意史家在《貞觀史記》中藏惡揚美的結果。
首先，太宗在國內失德，也在壹定程度上害了國家。
在專制時代，中國以“家天下”為政治特征，君主治國的基礎自然是治家，所以君臣父子倫理是治國之本。
但唐太宗卻攻殺了弟弟，強迫父親打坐，搶走了叔叔李淵的妃子，搶走了弟弟元吉的妻子。
可見，唐太宗在封建時代是不具備仁孝治天下之德的。
此後，唐皇室* * *，廢儲，滅宗室，亂災案件層出不窮。
如松說“唐三剛不正，無夫妻，源於太宗”，這是壹個確定的理論。
從這個角度來說，唐太宗並沒有創造壹個太平盛世的必要。
其次，唐太宗的壹再偏袒使貞觀政治失去了法度。
侯破高昌時，率兵大肆掠奪財寶，導致“數郡光禿禿，歲月不饒人”的惡果，被依法收監，只因岑文本說情，太宗放人。
後來唐太宗詔皇太子取庫之寶，不受公司限制，於是太子取之過度，之子張上書諫。王朝初期，太子派人打他，差點打死！太宗沒有追究。
同年，洪仁，壹個貪婪的政黨，犯了罪，該死。太宗親自作秀保命。
拋開史書上唐太宗關於法制的光輝語錄，這樣的例子也不少，用來對比研究貞觀時期執法過程中的隨意性。
第三，唐太宗在位時，壹直夢想恢復封建諸侯制度，這種制度已被歷史反復證明最容易導致內亂和亡國。
就此而言，唐太宗本人不僅不明智，甚至有可能給國家帶來災難。
第四，唐太宗在邊疆的失策，驕橫害民，導致了外擾內亂的嚴重後果。
貞觀元年，各州宣稱嶺南馮昂謀反，唐太宗命將軍派姜、淩數十州之兵，險些釀成壹場可能給華南帶來滅頂之災的不義之戰。
貞觀十六年平定高昌後，唐太宗拒絕接受高昌子弟為諸侯的勸諫，反而派兵守地，勞民傷財，導致土耳其入侵。
貞觀十七年，真心親近的薛延陀，先是被允許結婚，後又出軌，卻懷著惡意埋下外交不誠實的後患。
幾年後伐韓，薛延陀領兵至邊，唐朝十幾州不寧。
貞觀十八年，唐太宗不聽勸告，多次大規模進攻朝鮮。最後，士兵們筋疲力盡，狼狽而歸。
唐太宗懺悔但從未悔過，隨後發動了更大規模的戰爭。
為制造大量海軍軍艦進攻朝鮮，不僅服務了江南十二州人民，也影響了我國西南地區的生態環境和社會穩定。
最後在“蜀人苦戰造船之戰”的情況下，州縣督撫被逼得又嚴又急，百姓賣不起田產房子和孩子，糧價又貴，引起雅、瓊、梅人民造反。
朝廷不得不花費大量人力物力平息內亂，唐太宗本人也在民眾的反抗聲中突發疾病去世。
因為唐太宗大喜過望，威脅百姓，擾亂外界，幾乎重蹈隋朝的覆轍。