中國古代有很多政治制度，在某種程度上對當時中國的發展非常有利。其中有壹個叫科舉制度，至今仍為人們所推崇，但對於科舉制度的評價，不同的人有不同的看法。
科舉制度圖片
有人可能會說，科舉制度是中國很早就有的制度，這種選拔人才的方式對於當時的中國來說是非常必要的。因為在當時的中國，在科舉制度之前，朝廷中的職位基本上都是由當時朝廷中非常重要的人推薦或者直接由自己的子女頂替，所以在科舉制度出現之後，人們對科舉制度的評價是非常高的，因為他們開始有機會真正與政治有壹些接觸。
對於非常有政治理念的人來說，可以用壹種相對公平的方式為國家謀劃策略，大顯身手。所以對於普通人來說，科舉制度是壹個非常好的制度，因為他開始讓人走進朝廷，但是還有壹部分人非常反對對科舉制度的評價，就是當時的貴族家庭，他們的地位因為科舉制度而動搖。所以他們對科舉制度的評價是很不好的，而且對於現在大多數人來說，他們對科舉制度的評價其實是認為利大於弊的。雖然其根本目的是為了加強皇帝的統治，但很多人對科舉制度的評價還是非常高的。
顧為何抨擊科舉制度？
科舉制度在我國歷史上做出了很多貢獻，但實際上在中國任何壹個時期都沒有真正發揮作用。顧在世時，科舉制度處於低迷狀態。顧大力抨擊科舉制度，那麽顧為什麽要抨擊科舉制度呢？
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首先，顧認為科舉制度的實施實際上是非常不可接受的，因為顧認為科舉制度的發明實際上使社會的發展倒退了。在科舉考試中，人們推崇儒家思想，但又不能有自己的發展和創新，所以顧在這壹點上是非常反對科舉制度的，這也是顧抨擊科舉制度的原因。此外，雖然科舉制度最初在國家選拔人才方面發揮了作用，但由於制度的不完善，學生被單壹的教學所禁錮，讀書的目的多是為了升官發財，這與顧所提倡和推崇的學以致用，甚至是壹種悖論，所以顧如此反對和批判科舉制度。在思想上，他認為科舉制度其實是壹種束縛人思想的方式。社會長期得不到創新，就無法發展。因此，從這個角度來看，顧批判的不是這種通過考試選拔官員的方式，而是這種只崇尚儒家思想的考試方式，這也是顧批判科舉制度的原因。
從顧抨擊科舉制度的原因可以看出，顧的思想在當時是比較先進的。
科舉制度的歷史地位
中國有壹種選拔人才的方法，延續了近1300年。這個選拔體系為中國選拔了近30萬到40萬人才，他們來自不同的地方，不同的表親。這個制度的名字叫做科舉制度。
科舉圖
說到科舉制度的歷史地位，它在中國歷史上起著非常重要的作用。在這種制度出現之前，中國其實有很多政治制度，但大多是把自己的皇位或權力繼承給自己的後代或家族信任的人。他們從來不會像科舉制度那樣，把權力繼承給壹個從未謀面的人。然而，自從科舉制度出現以來，中國的政治制度發生了壹些變化。而且從那以後，中國的選官制度壹直沿襲著科舉制度。縱觀古今，現在依然存在的高考形式，其實就是由科舉制度轉化而來的。所以可見科舉制度的歷史地位是很高的，壹直沿用到現在。這是從中國的歷史來看，科舉制度對中國來說是壹個非常大的創舉。
另壹方面，應該從世界歷史的角度來看待科舉制度的歷史地位。許多歐洲國家，如英國和美國，在選舉和人事選舉中采取類似於科舉制度的制度。其實很多年前，他們的傳教士來中國的時候，就看到了中國的科舉制度。當時中國用科舉制度選拔人才。這種方式讓傳教士們感到非常高興，因為他們認為這是壹種非常好的選拔休班人才的方式，所以他們將這種方式推廣到了自己的國家。科舉其實在任何壹個國家都起著非常重要的作用，所以歷史地位非常高。