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誰能解釋壹下“梨園”

梨園原是唐朝都城長安的壹個地名。因為唐玄宗李隆基在這裏教藝人,後來它與中國傳統戲劇聯系在壹起,成為藝術組織和藝術家的代名詞。“梨園”的來歷,在清九年(1804)進士、嘉慶所作的《武縣寺誌》中有記載:“...我參觀了首都,看到了老狼廟的神(指玄宗)。相傳唐玄宗年間,耿封共工之子為名士雅山(衣衣舞),賜姓李,以養其宮中子弟。光喜梨,故值梨樹遍天下,故稱梨園。後代的祖先。..... "現代的李有白寫了《梨園考》,考證了梨園的起源。在唐中宗(705-710),梨園只是皇家禁園中與棗園、桑園、桃園、櫻桃園並存的果木園。郭牧花園裏有送別廳、酒亭和體育場,是皇帝、皇帝的親屬和貴族們宴樂的地方。後來,在唐玄宗李隆基的大力倡導下,梨園的性質發生了變化。這裏有壹個種著果樹的簡易果園,到了唐代逐漸成為“梨園子弟”練習唱歌、跳舞、戲曲的梨園,成為中國歷史上第壹所集音樂、舞蹈、戲曲為壹體的綜合性“藝術學院”。李隆基本人擔任過梨園的崔公(或崖公),相當於現在的校長(或院長)。在崔公手下,有兩個隊伍:編修和樂營將軍(又名奎靈)。曾為梨園創作,常指當時的翰林學士或著名文人如詩人何、、李白等所編的節目。李隆基、雷海慶、公孫大娘等。都擔任過樂迎江的職務。唐玄宗時期(712-756),所謂“開元史聖”的封建經濟文化發展達到了前所未有的高度。它不僅造就了壹批國內外著名的作家和詩人,而且在舞蹈和音樂領域也取得了卓越的成就。在中國戲曲史上占有重要地位的《梨園》誕生於唐代的沃土。

梨園的孩子分為坐部、立部、小部、男部、女部。壹般來說,坐的部分是優秀的演員,樂手坐在大廳裏演奏。舞者人數約為3至12,舞姿飄逸,伴有絲竹細樂。裏布是普通演員,樂師站在堂下表演。舞者有60到80人,舞蹈氣勢磅礴,氣勢磅礴。伴隨的樂器是鼓和鑼(即金雉),體積巨大。小部門是兒童表演隊。此外,還有舞蹈系,分為文舞和簡舞。皇家音樂、舞蹈和歌劇學院,有如此龐大的編劇,而且男女都有,出現在1000多年前,這在世界上是罕見的。

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梨園趣事

唐玄宗李隆基從小就喜歡唱歌跳舞。六歲時,他的祖母武則天在宮中舉行盛大宴會。他即興表演了歌舞節目《長命少女》,贏得了皇親國戚和在場大臣們的贊賞。李隆基登基後,在宮中選了壹個梨園作為排練歌舞的地方。這就是“梨園”的由來。

在“梨園”戲班裏,唐玄宗很喜歡扮演小醜。每當劇中有小醜出場,無論角色大小,唐玄宗總是認真對待舞臺。因為他是壹國之君,上臺表演,演了個小醜,失去了皇帝的威信,所以他特意在臉上掛了壹小塊白玉,在表演的時候遮住了臉。後來的小醜藝人在演戲的時候也效仿唐玄宗,在臉上畫壹塊類似於壹塊白玉的白粉。久而久之,就形成了我們今天戲劇舞臺上的小醜臉。因為唐玄宗愛扮小醜,老戲班裏的人特別推崇扮小醜的藝人。據梨園名門老前輩傳說:“無論妳唱得多好,演技多好,戲班裏的演員都是隊裏的老二。只有唱小醜的演員是第壹批,因為尊醜就是尊帝。”

唐玄宗也是壹位天才的音樂家和理論家。他率先使用鼓(現在的鞭狀鼓)來指揮其他樂器。梨園戲班每次排演劇目,唐都會親自擊鼓。過去劇團跟著鼓手演出的地方叫“九龍口”,就是由此而來。

在老戲班裏,箱子裏裝著道具,如黃蟒、官服、道袍、王帽、鳳冠、九龍冠、詔令、水板、方上劍等不準隨便坐,也只有醜演員才敢坐。小醜演員可以隨意坐在後臺,但其他演職人員必須遵守規則。演戲前,只有小醜演員把臉勾畫出來後,其他演員才能化妝,勾臉。在廟會上唱歌,戲班首先要敬“神”,大家都要磕頭跪拜,但唱“醜”的演員,不論年齡、性別、輩分,都不能磕頭、鞠躬、磕頭。這些規矩都是唐玄宗的功勞。

歷史上的戲曲藝人都尊唐玄宗為祖,表演不雅行為的藝人更尊唐玄宗為祖。從前,有許多劇院、舞臺、劇場和劇場以唐玄宗的泥塑或木雕為背景,壹些醜陋的演員家裏也有唐玄宗的牌位和雕像。在舊時代,演出前後,演員包括鼓手、樂隊的所有伴奏人員和背景中的舞蹈演員,都必須向祖先唐玄宗的雕像致敬和鞠躬,小醜演員必須獨自磕頭和鞠躬,以感謝祖先的身份和地位。

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