在西方文學史的畫廊裏，有壹類人物是“守財奴”。這種人往往是老男人，愛財如命，只對利感興趣。莫裏哀筆下專門放高利貸的阿爾巴貢說了他們的人生信條:“世上若有什麽，數錢為貴。”阿爾巴貢有壹個遠祖，他就是西方文學史畫廊裏的第壹吝嗇鬼——奧克利奧。
與阿爾巴貢不同，奧克利奧是個又窮又小氣的老頭。家裏除了蜘蛛網什麽都沒有。如果煙囪冒煙，他會大喊大叫，說空氣漏了。他有壹個同樣吝嗇的爺爺，他攢了壹壇黃金，舍不得給兒孫，埋在家裏。他還有壹個獻給諸神的美麗女兒。竈神打算給她嫁妝，發揮神的魔力。他不希望Ocelo意外挖出這壹壇黃金。這是壹件偉大的事情。老人晚上不睡覺，白天不出門。他壹天要檢查幾十次。誰跟他打招呼，他就懷疑人家知道他奪金了，在打他的主意。後來，他的錢被壹個奴隸偷了，這個奴隸的主人盧克尼德斯正在向他的女兒求婚，於是他把黃金還給他。當黃金被追回時，奧克利心胸開闊，把它作為嫁妝送給了他的女兒。從此，他找回了內心的平靜，成為了壹個正常的老人。
《壹壇黃金》這出戲是古羅馬喜劇演員普勞圖斯(普勞圖斯，約254？前184)根據古希臘喜劇演員米南德的新喜劇改編。我們知道，羅馬是軍事強國，但在藝術上缺乏創造力，其成就主要來自於對古希臘藝術的吸收和改造，古羅馬戲劇也是如此。在接觸古希臘戲劇之前，羅馬人之間只有壹些音樂、歌舞和戲謔的表演。公認的第壹位羅馬戲劇家是安德羅妮·卡斯，壹位獲得自由的希臘奴隸，他到羅馬從事教育工作，還翻譯改編了壹些希臘戲劇。公元前240年，羅馬首次出現了壹部戲劇，由他改編。最早的羅馬戲劇在表演上也模仿希臘人，演員穿希臘長袍，所以被稱為“穿長袍的戲劇”。後來出現了壹部“長袍劇”，展現了羅馬人的生活——長袍就是羅馬人平時穿的衣服。然而，即使是古羅馬最傑出的喜劇演員，普勞圖斯的許多作品都改編自古希臘的新喜劇。這位劇作家出生在意大利中北部。他早年來到羅馬，經常在劇院打雜。後來經商失敗，轉而從事戲劇創作。盡管普勞圖斯深受古希臘新喜劇的影響，但他並沒有隨波逐流，他的喜劇有自己的特色。雖然有些劇的背景設定在雅典，但是加入了很多羅馬人的生活習慣，思想感情，他特別同情奴隸。他吸收了羅馬民間滑稽戲的色彩，在喜劇中弱化了希臘新喜劇的嚴肅性，加入了許多滑稽活潑的場景。
比如《壹桶金》裏有壹個場景:梅格多洛斯準備婚禮。請邀請廚師。Ocelo懷疑廚師要去偷金子。壹追壹逃，相互謾罵，煞是熱鬧。總的來說，普勞圖斯的戲劇結構松散，但《壹桶金》是個例外。故事發生在壹天之內，壹幕接壹幕，非常緊湊。特別是用了壹個“巧合”的手法，讓觀眾連連稱是:盧科尼德斯酒後玷汙了奧克利奧的女兒，導致她懷孕。這個年輕人愛上了壹個女孩，並向Ocelo求婚。就在這時，奧克利奧發現黃金丟失了，他痛苦萬分，這引起了盧克尼德斯的誤會。“我做了那件讓妳不爽的事，我承認。”誤會更加深了。作者巧妙地運用了拉丁詞“jar”的女性特征。用“她”同時指代壇子和姑娘，讓他們各有心事，互相較勁，妙趣橫生。
奧克利奧雖然是西方文學史上第壹個“守財奴”，但他依然沒有泯滅人性。最後，他大方地送給女兒壹壇黃金，與他的“後代”相比，顯得大方可愛。創造了這樣壹個有趣人物的作家自然受到後人的崇拜，以普勞圖斯為名的喜劇超過65，438+030部。經考證，認為他傳世作品有21件。在作家的作品中，古羅馬的富人、貴族、軍官、士兵、大大小小的商人、高利貸者、奴隸、女仆、庸醫、老鴇。其他知名的劇還有《孿生兄弟》、《鬼屋》、《驢的喜劇》、《吹牛的士兵》等。