①孔子。孔子是東周春秋末期偉大的思想家、教育家。在道德思想方面，孔子構建了壹個完整的“德與德”的思想體系:他在個體層面上倡導“仁與禮”的德性與美德；在治國方略中，孔子政治思想的核心內容是“禮”和“仁”，他主張“以德治國”；在經濟思想方面，最重要的是重義輕利的義利觀和“富民”思想，這也是儒家經濟思想的主要內容，對後世影響很大。在教育上，他主張“教育無階級”，創辦私塾，多招生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，將教育範圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢。孔子開創了私人講學的風氣，帶領部分弟子環遊世界十四年。相傳他有三千弟子，其中有七十二賢人。
(2)墨子。墨子是東周春秋末期、戰國初期的宋人，生前擔任宋國大夫。他是墨家的創始人，是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家和軍事家。墨子是中國歷史上唯壹壹位農民出身的哲學家。墨子創立了墨家學說，在先秦時期影響很大，與儒家並稱“壹傑”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“誌”、“鬼”、“死”、“非樂”、“節儉”等觀點。以兼愛為核心，以節儉和尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了壹套在幾何、物理、光學方面成就卓著的科學理論。當時百家爭鳴，被稱為“非儒家即墨”。墨子的教育思想是“苦練、守紀”，提出了“興天下之利、除天下之害”的教育宗旨
(3)孟子。墨子是戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。與孔子並稱“孔孟”。孟子提倡性善論；在社會政治觀方面，孟子突出了仁政王道；他還提出了要重視人民，君主要重視人民的思想。"王侯的財富是土地、人民和政治事務."；在價值觀方面，他強調舍身為義，“命也，吾所欲也；義也是我要的。二者不可兼得，舍生取義者也。“強調要以‘禮’來約束自己的言行，不能為了優越的物質條件而放棄禮。”壹萬分鐘不辨禮義就收了，跟我有什麽關系！孟子的教育思想是對孔子“有教無類”教育思想的繼承和發展。對於教育方法的改進，孟子高度贊揚了傳統的“以變子教”的教育方法。他的教育貢獻也是無與倫比的。他不僅教書育人，培養出了樂正子、公孫醜、萬章等優秀學生，還和弟子們壹起寫了七本書，留給後人。
(4)荀子。荀子是戰國末期趙的思想家、教育家。荀子發展了儒家思想。在人性問題上，他主張性惡論，主張人性本惡，否定天賦道德觀，強調後天環境和教育對人的影響。他的學說常被後人拿來與孟子的性善論相提並論，荀子在整理儒家經典方面也做出了相當大的貢獻。荀子的文章主題鮮明，風格獨特，被譽為“諸子百家之大成”。他的文章已經發展成為以語錄形式出現的標題論文，標誌著中國古代推理趨於成熟。對後來的推理文章有壹定影響。《荀子》中的五首短詩開創了壹種文學體裁，即賦。他用當時民歌的形式寫了《香香篇》，歌詞通俗易懂。他用說唱來表達自己的政治和學術思想，對後世也有壹定的影響。他不愧為中國古代傑出的文學家和教育家。