春秋末期，孔子帶領弟子周遊列國，積極傳播儒家思想，爭取當權者的支持，以實踐自己的“仁”和“德治”思想。誰知道沒有壹個國家能重用他。公元前489年(魯哀公第六年)，孔子壹行人在去楚國的路上，快要到了，卻被壹條河擋住了去路。
那條河不太寬。從遠處看，河水蜿蜒曲折，水像壹條銀帶。近看，河水清澈見底，在這裏與另壹條河匯合。這天晚上，孔子和他的弟子來到這裏，但是他們找不到渡口。沒有渡船我們怎麽過河？
正當孔子和他的弟子們為渡河而發愁的時候，他們看見兩個老人在不遠處的地裏低頭鋤地。這兩位老人就是當時隱居在這裏的高適。於是孔子派他的弟子魯茲去問兩位隱士渡口的位置。
兩個隱士看見魯茲走過來，孔子坐在不遠處的車裏。在魯茲解釋他的目的之前，張居壽不停地問魯茲:“坐在車裏的那個人是誰？”"他是我的老師孔丘."常舉擡頭用嘲弄的口吻問:“是魯的嗎？”“是的。”“哦，他不是出生了嗎？他應該知道渡口在哪裏，妳問我們農民幹嘛？”
厭煩了，轉身問另壹個隱士，傑淹死了。傑溺罷鋤，問曰:“汝何人？”“我是鐘友。”"妳是魯的弟子嗎？"“是的。”“告訴妳，當今世界有混亂，就像洪水壹樣。誰能改變這個世界？
與其跟著那個總是避開壞人的人到處旅遊，還不如跟著我們這些避開亂世的人去做個隱士。”頡利淹死了，又忙著鋤地，不再理會道路。
魯茲沒有找到渡口，所以他不得不把兩個隱士，常舉和桀溺水的話轉達給老師。孔子聽了之後，覺得很不舒服。過了很久，孔子如果丟了東西就告訴弟子:“人不能和鳥獸為伍。”鳥兒在飛，可以在天空中自由飛翔；野獸在山中，可以無憂無慮地行走。
每個人都有自己的誌向，所以我們要走自己的路。然而，如果我們不和世界上的人打交道，我們還應該和誰打交道呢？如果世界和平，符合正道，我就不用這麽辛苦的去改變這個亂世了！後來，在壹個農民的指引下，孔子和他的弟子們終於在太陽快要落山的時候找到了渡口，過了河，順利到達了信。
後人為了紀念孔子及其弟子的逝去，將魯茲河命名為魯茲“牽掛”的河，將魯茲鎮命名為“牽掛”所在的鎮，將子路村命名為村，將魯茲街命名為街。魯茲鎮、子路村、魯茲街和魯茲河都是以“魯茲感興趣”這個典故命名的。
明清時期，魯茲“關津”立有三塊石碑，紀念孔子及其弟子在此留下的奇聞軼事。這三塊石碑，可惜有壹塊已經失傳，現存兩塊。壹件屬於明代，存放在羅山縣青山鎮五裏村；另壹件屬於清代，存放在羅山縣青山鎮紅河村。
擴展數據:
公元前497年(魯十三年)，55歲的孔子離開魯國，開始周遊世界。公元前484年(十壹年)，孔子以68歲高齡回到魯，致力於教育和文獻整理工作。孔子和他的弟子周遊列國十四年，先後訪問了魏、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚、齊、周。
這期間，孔子和他的弟子們經歷了許多耐人尋味的事情，其中影響比較深遠的是公元前489年(魯哀公第六年)孔子六十三歲時，在去楚國(今平橋區長泰關鄉陽城)負信途中的歷史典故“魯茲求教”和“指點迷津”。
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