扁鵲，壹位著名的醫生，曾經去看過蔡桓侯。他站在壹旁看了壹會兒，對桓侯說:“妳有病，現在妳的病還在皮囊裏。如果不趕快治療，妳的病會加重的！””桓侯笑著說，“我沒病。扁鵲走後，桓侯對人們說:“這些醫生喜歡給沒有生病的人治病，以炫耀他們的醫術。" ?
10天後，扁鵲再次去見桓侯，說他的病已經發展成肌肉，如果不治療會變得更糟。桓侯不理他。扁鵲走後，桓侯很不高興。？
10天後，扁鵲再次去見桓侯，說他的病已經轉移到腸胃了，如果不盡快治療，會更加嚴重。桓侯仍不理他。？
十天後，當扁鵲去見桓侯時，他看了看他，轉身離開了。桓侯覺得很奇怪，於是派使者去問扁鵲。？
扁鵲對使者說:“病在皮膚、肌肉和胃部，無論針灸還是藥物都可以治愈；如果病在骨髓，還能怎麽辦？既然桓侯的病已經深入骨髓，我也沒法治了。" ?
五天後，桓侯渾身疼痛，於是他很快派人去找扁鵲，而扁鵲已經逃到了秦國。桓侯不久就死了。
2.壹篇200字的歷史散文《春秋戰國》，翻開了中國歷史的壹幅巨大畫卷。我們可以看到，在春秋時期(公元前770- 476年)和戰國時期(公元前475- 221年)，也就是周赧王五十九年(公元前256年)，秦朝滅了周朝。秦朝二十六年，陳賡(221)統壹中國，成為第壹個皇帝，結束了東周(春秋戰國)五百多年的封建制度。建立了中國歷史上第壹個多民族統壹的封建中央集權國家。
春秋戰國時期是中國傳統文化的鼎盛時期。屈原流放是離騷，孔子寫春秋。有多少政治家叱咤風雲，有多少文人憂國憂民，管仲、，這些都是齊的功績；蘇張欽易評連橫:文學瑰寶數不勝數，屈原、宋玉、孔子、孟子、百家爭鳴、禪若星河，想象力豐富、意境廣闊、文筆奔放、語言華美、帶有浪漫色彩的莊子散文，還有墨子、荀子、韓非子，都是先秦文化的瑰寶。
3.求壹句話關於春秋戰國時期詩歌的特點。..說到詩歌，《詩經》可以算是壹個代表。《詩經》是中國最早的詩歌總集。先秦時期稱為《詩經》，又稱《詩三百》或《詩三百》。它收集了從西周初年到春秋中期的大約305首詩。西漢時被尊為儒家經典，原名《詩經》，壹直沿用至今。音樂分為風、雅、頌三部分，其中“風”是當地民歌，15個國家160首；“雅”主要是宮廷音樂歌曲，分為雅俗兩種，共105篇；《頌》主要是祠堂樂歌，有40首。表現手法主要有賦、比、興。“賦”意為布局(講述的真相)，“比”意為比喻(將其他事物與這個事物進行比較)，“興”意為啟發(先說其他事物以喚起被吟誦的話語)。民歌在《詩經》中具有最高的思想價值和藝術價值。"饑餓的人歌唱他們的食物，勞動者歌唱他們的事務."《伐譚》、《說書》、《莽》是馮的代表作。《詩經》對後世詩歌的發展影響深遠，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭之壹。
早期的詩歌，描寫了從西周到春秋時期各個階層的生活圖景，是非常經典的作品。也是我們燦爛文化的傑出代表。
4.春秋戰國時期的歷史故事，要有時間、地點、人物，200字以上要在紙上。“這是出自《史記·廉頗與藺相如列傳》。
戰國時期，趙國大將趙奢，被打敗入侵秦軍的趙惠文王提拔為上卿，有個兒子叫趙括，從小熟讀兵法，愛談軍事。人們常說他不是。
所以他狂妄自大，自以為天下無敵。但是，趙奢非常擔心他，認為他只是紙上談兵，並說:“將來，趙不需要他作為壹個將軍。若用他為將軍，必使趙軍吃敗仗。”
果然，公元前259年，再次進攻，趙在長平(今陜西高平縣附近)堅持抗敵。那時趙她已經死了。
廉頗負責指揮全軍。雖然他老了，但他仍然有很好的戰鬥方式，這使得秦軍無法獲勝。秦國知道拖下去對自己沒有好處，就利用雙重間諜，派人到趙國散布“秦軍最怕的趙奢的兒子趙括將軍”的消息。
趙王被騙，派趙括代替廉頗。趙括自以為善戰，把《孫子兵法》裏的文章都往死裏搬。長平之後，他徹底改變了廉頗的作戰計劃。結果40多萬趙軍全軍覆沒，他本人也被秦軍射殺。
5.春秋戰國時期文言成語故事，3篇附翻譯，等兔:原文:宋人有莊稼人。地裏有植物，兔子斷了脖子死了。因為放生了，所以得救了，兔子也沒辦法找回來了。作為壹個宋小果，現在我要用前任國王的行政來統治現世的人們，並且把他們都保護起來。——《韓非子》壹只跑得飛快的野兔撞在樹樁上，折斷了脖子，死了。於是(農夫)放下農具，站在樹樁旁，希望再得到壹只兔子。兔子沒能再得到它，但(他)自己卻被宋國人嘲笑。現在他想用過去的治國之策來治理今天的人民，這和等著他的是同壹個錯誤！矛盾:原文:有矛有盾的楚人有個名聲:“我盾強，無所不能沈！”他還稱贊他的矛說:“我的矛有益於壹切！”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”男人可以回應。壹個人的密不透風的盾和他的密不透風的矛是無法與世界共存的。——韓非子易南36譯文:壹個賣盾和矛的楚人誇口說，他的盾非常堅固，任何鋒利的東西都無法穿透它。他還誇口說他的矛非常鋒利，任何固體都可以刺穿它。那人無法回答。密不透風的盾和可以刺穿壹切的矛是不能同時存在的。杞人憂天:原文:齊國有人憂天地崩，失食而眠，憂彼者，因其憂，曰:“天，氣聚，亡處而死氣。彎腰呼吸，就整天停在天上。”那人說:“天上氣滿，日月星辰不應落。”知之者曰:“日月星辰，積氣榮，故只能隕落，不可謗也。”另壹個人說，“奈迪怎麽了？”知道真相的人說:“滿地都是耳朵，四不足，到處都不堵。如果妳整天在地上跌跌撞撞地跳舞，又何必擔心它的壞呢？”古時候齊國有個人，怕天塌地陷，沒地方住，吃不下飯，睡不著覺。另壹個人擔心這個齊人的悲哀，就去開導他說:“天不過是沒有空氣的產物。妳在呼吸著每壹個動作。”那人說:“天是氣，那日、月、星、晨豈不都要落下來？”開導他的人說:“太陽、月亮、星星和早晨也是在空氣中發光的東西。就算摔了，也不會傷到什麽。”那人說:“地面下沈怎麽辦？”開導他的人說:“地上只是壹堆土塊，到處都是。沒有壹個地方沒有土塊。妳走著跳著，整天在地上走來走去。怎麽會擔心沈沒呢？”經過這個人的解釋，齊國人才松了口氣，非常高興；開導他的人也松了壹口氣，很開心。刻舟求劍:原文:有些楚人涉水到江裏，劍從船上掉到水裏，於是和他們的船約定，說:“我的劍是從船上掉下來的。”船停下來向他們同意的人要。船可以，劍不行。要劍的話，壹點都不混亂！有壹個人在楚國過河。他的劍從船上掉到了水裏。他很快在劍落下的地方刻了個記號，說:“這是我的劍落下的地方。”船停下後，他從標記的地方下水尋找寶劍。船已經向前移動了，但是劍沒有。這樣尋找劍是不是很愚蠢？鄭人買鞋:原文:鄭人想買鞋，先量了腳，坐好了，到了城裏卻忘了鍛煉。拿到鞋就說:“我忘了拿。”相反，他們回來拿走了。當市場繼續時，他們不能穿鞋。人們說，“為什麽不努力做到足夠呢？”有壹個阿正人想買鞋。他先量了量腳，然後把腳放在座位上。他去市場的時候，忘了拿量好的尺碼。他已經拿到鞋子了，然後他說:“我忘了拿量好的尺碼。”他回答說:“我寧願相信壹個好尺寸，也不相信我自己的腳。”拔苗助長。原文:宋朝有人苗不長就死了，家人說:“我今天生病了！給小苗幫幫忙！”他的兒子們都迫不及待地看著，苗都快死了。世態炎涼扶不起苗老喪偶！那些因為覺得沒用而放棄的人，不去培育幼苗；扶老人，扶幼苗；不僅沒用，還有害。——論孟子的醜:宋國有壹個人，擔心自己的苗長不高，就拔起來了。壹天下來，他非常累，回到家對家人說:“我今天累壞了。我幫他們長高了！”他的兒子聽說後，急忙跑到田裏去看秧苗，但是秧苗都枯萎了。世界上很少有人不希望自己的幼苗長得更快！認為苗沒用就放棄的人，就像不除草的懶人。自費幫助他們成長的人，和拔苗助長的人壹樣，不僅不好，還害了他們。原文:齊宣王使人吹米，必有三百人。南國的處士讓他給宣王吹米，宣王說:“好的。”他想讓300個人壹起玩。南國的處士要求為齊宣王吹笛子，王玄非常高興。他是用數百人的口糧養大的。齊宣王死後，他的兒子齊貴王繼承了王位。齊貴王喜歡壹個壹個地聽獨奏，南國的處士只好逃走。
6.文言文裏有壹個關於春秋戰國時期的故事。
晏子立楚，楚人取短，延為門邊。晏子不肯進去，說:“讓狗國從狗門進去。現在我是大臣，不應該從這個門進去。”從大門進入更有禮貌。見楚王。國王說:“這裏沒有人嗎？讓孩子成為大使。”對他說:“祁的臉有三百米長，臉陰，汗如雨下，肩並肩站著。為什麽沒有人？”國王說:“但什麽是特使？”晏子對他說，“每個人都有自己的主人。聖人使賢主，無良使無良主，嬰兒最無良，宜使楚。”晏子將使楚。楚王聽了，對左右說:“齊國詩人晏嬰也是其中之壹。今天，我要羞辱它，為什麽(倒過來)？”左右道:“看在他來的份上，我請妳綁壹個人，從大王身上走過去。國王說，“什麽事？”有，‘齊人也。’國王說:‘為什麽坐(倒裝句)？’說:“坐下來偷吧。”“燕子知，楚王給了晏子酒。酒喝完後，兩個官員把壹個人綁在國王身邊。國王說:“被束縛的人怎麽了？”他說，“齊人也是賊。齊王看著晏子說:“齊人善於偷東西嗎？”？晏子避開桌子說:“嬰兒聞得到，但生在淮南的是桔子，生在淮北的是桔子。葉子和徒弟差不多，其實味道不壹樣。那是什麽呢？土壤和水是不同的。現在民生比齊國好，但是去了楚國就偷了。如果他們有水有土而無楚，人民就會善於偷盜。”王笑著說，“聖人對幸福不感興趣，而我對疾病感興趣。"
翻譯:
晏子去了楚國。楚人(想侮辱他)因為他身材矮小，楚人特地在城門旁邊開了壹個小門，請晏子從裏面進去。晏子說:“只有那些被送到狗國的人才可以從狗洞進去。今奉差往楚，不該從此門入城。”楚人只好改道，請晏子從大門進去。晏子拜訪了楚王。楚王曰:“恐怕齊國無人乎？”晏子回答說:“齊國首都臨淄有七千多戶人家。人挨著人，肩並肩。展開袖子可以遮天蔽日，汗如雨下遍天下。怎麽能說齊國沒有人呢？”楚王說:“既然如此，為什麽要派妳這樣的人做使者呢？”晏子回答說:“齊國派出特使，每個人都有不同的目標。智者把他送到賢明的君主那裏，無能者把他送到無能的君主那裏。我是最無能的人，只好派他去楚國。”晏子將被派往楚國。楚王聞訊，對部下說:“晏嬰在齊國是個善於辭令的人。現在他會來的。我想羞辱他。我能怎麽辦？”他的人回答說:“當他來的時候，請允許我們綁著人從國王身邊走過。”。國王問:“他是做什麽的？”'我說:'他是齊國人。'國王(再次)問:“妳犯了什麽罪？”我回答說:‘他犯了偷竊罪。’晏子來到楚國，楚王邀請晏子喝酒。在他喝得正歡的時候，兩次出差把壹個人綁在了楚王身上。楚王問:“被捆起來的人是幹什麽的？(寬容)回答:“(他)是齊人，犯了盜竊罪。”楚王看著晏子問道:“齊人善於偷竊嗎？”晏子離開座位，回答說:“我聽說淮河以南生長的是橘子，淮河以北生長的是橘子。只是葉子相似，果實味道不同。這是什麽原因呢？水土條件不壹樣。這個人在齊國長大，沒有偷過東西。當他到達楚國時，他偷了它。楚國的水土是不是讓百姓善於偷盜？楚王笑著說:“聖人不能和他開玩笑，但我自己也很無聊。”。"