中國人
註意事項:
1.本文分為兩部分:上冊(閱讀題)和下冊(表達題)。在答題卡前，考生必須在答題卡上填寫自己的姓名和準考證號。
2.答題時，將答案寫在答題卡上，寫在這張紙上無效。
3.考試結束後，把這張紙和答題卡壹起交回。
第壹卷閱讀題
壹個必考題
壹、現代閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
歷史遺留下來的文藝中的精品，具有永久的魅力，後人無法復制。像《詩經》《楚辭》都被譽為不朽之作。說它們不朽，無非是說它們比壹般的文藝作品壽命更長，能持續發揮影響的時間更長。“不朽”在哲學概念上不具有“永恒存在”的意義。以屈原的作品為例。漢初的賈誼感動得熱淚盈眶。今天我試著找了壹個大學中文系的小夥子看。他的感情總是難以達到賈誼的程度。就連這個年輕人也深感沮喪，滿腹牢騷。《紅樓夢》也是壹部名著，和《詩經》、《楚辭》壹樣產生了廣泛的影響。五四前後，青年男女知識分子不讀《紅樓夢》，現在年輕人讀《紅樓夢》，年輕人讀《紅樓夢》的比例明顯少了很多。
上述現象借用電信的概念可以稱為“文化影響力衰減”。在長距離通信中，信號逐漸衰減，距離越遠，衰減越明顯。為了防止衰減，中間沒有中繼站，但是信號增益。衰減現象的出現，是因為古人的處境與今天不同，古人的思想感情與今天相似，但也與今天不同。世代相隔甚遠，古今人的差異更大。
中國的哲學有豐富的文化遺產，孔子、老子等思想流派在今天仍有影響。我們經常聽說孔子的思想影響了中國兩千多年。要繼承中華民族的優秀傳統，首先要弘揚孔子的哲學。也有人認為孔子思想與當今中國的現代化關系不大，有些保守思想是孔子哲學造成的。這兩種觀點都是有根據的。現在從文化影響力的衰減來看，我不相信世界上有壹種文化現象是永存兩千多年而不衰減的。
以孔子為代表的儒家思想影響持續時間長，完全靠兩個中繼站來補充，有所收獲。西漢董仲舒第壹次貫徹孔子為號召，增加了漢代流行的天人、陰陽、五行學說，建立了宗教神學。在他的領導下，出現了中國哲學史上的第壹次全國性高潮。思想隨著社會生活的變化而變化。當董仲舒的哲學無法應對佛道的沖擊時，孔子的獨尊地位就無法維持。宋代朱扮演了第二個接力者的角色，復興了魏晉隋唐時期趨於衰落的儒學。朱將儒學化為儒學，形成了儒家經典。儒家為了壯大自己，洗去了佛道的精神修養，從而極大地豐富了儒家經典。
經典語句是固化的，它的影響力會隨著時間的變化而衰減，但對經典的解讀可以隨時改變和豐富，避免衰減。記錄孔子言行的可靠經典《論語》只有壹萬多字，對後世的影響主要來自於各家的解釋和說明。朱的《四書集註》常以註釋的形式闡述其思想。為了獲得權威的理論依據，他不得不把孔子作為招牌進行宣傳。解謎是古代學者常用的方法。區分這壹事實，就不難看出董仲舒的孔子是漢代的孔子，朱的孔子是宋代的孔子。“五四”時期，“攻孔家店”的思想並不是針對這個魯國，而是針對朱改造儒學，鞏固封建社會。孔子不是唯壹壹個經久不衰的人。道教老子也流行了兩千多年，道教老子也是招牌。(摘自任《文化遺產的壹生》)
1.下列說法中不屬於“文化影響力衰減”現象的是
A.《詩經》《楚辭》雖然被稱為不朽之作，但實際上，它們只是比其他古代文學作品流傳的時間更長而已。
B.屈原的作品能讓漢初的賈誼落淚，卻不能像今天的年輕人那樣深切地感受到，雖然這個年輕人可能也有痛苦。
c五四時期《紅樓夢》在青年知識分子中影響廣泛，現在在年輕人中影響小得多。
D.古人的情況和現在不壹樣，所以古人的思想感情可能和現在不壹樣。時代越遠，古人和今人的思想感情差異越大。
2.以下對孔子思想和儒家思想的理解與原文內容不符。
A.雖然孔子的思想在當時和後世都是有影響力的，但其實按照“文化影響力的衰落”的說法，單單孔子思想的影響力只會越來越小。
B.秦漢時期孔子思想衰落。西漢的董仲舒在孔子的思想中加入了流行的天人、陰陽、五行學說，使儒學在全國達到了壹個高潮。
C.魏晉隋唐時期，孔子思想第二次衰落。宋代朱是不是化儒為儒，洗去了佛道的精神修養，極大地豐富了儒家經典？
D.孔子的思想主要體現在《論語》中。因為這本書只有壹萬多字，不可能產生深遠的影響。影響深遠的主要是後人的解讀和闡述。
3.下列理解和分析中，不符合原文內容的壹項是
A.當我們說孔子思想影響了中國兩千多年時，我們這樣說是考慮到董仲舒、朱等人的思想影響。
有人說中國今天的壹些保守思想是由孔子的哲學引起的。事實上，這種保守的思想應該是後人加上去的，而不是魯的獨創思想。
C.以敘事為作品，就是通過註解古代經典姓氏來闡述自己的思想。為了獲得權威的理論依據，朱在《四書集註》中采用了這種方法。
中國的哲學有豐富的文化遺產。老子的道家思想和孔子的儒家思想壹樣源遠流長。當然，道家思想對後世也有接力作用。
二、古詩詞閱讀(36分)
(壹)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成第4~7題。
趙良純，又名程靜，是宰相如玉的曾孫。少學故鄉饒祿先生，知造大節。作為壹個官員，他以幹政著稱，但從來沒有被幹民推薦過。尹起初是泰寧主簿，後遷居淮西運政，壹住二十余年。考上了，把知識換到寧縣。分寧，江西戲城，俗尚矣，為梁春所治。不用罰，不想做小官，拿百姓的孝心，個人尊重。非常不守規矩者繩之以法，俗者少革。鹹春末，除安吉郡。等時機好了，日本人和現在的官員商量防守準備，就舉行了。民饑則聚如賊，蜂則起。或者請用士兵攻擊它。梁春說:“百姓樂於做賊嗎？現在是困難時期的早期，所以這是壹記耳光。”部下之命，乃義旨所賜，眾民散而歸，不歸者必然獻。有些人搶劫別人的貨物和財富，並感謝主人歸還。梁春勸富者隨蘇貞之出，嘗者曰:“保太守健康，不勞民傷財。”他的話很真誠，足以打動人心，大家都囤積起來回應。但範派使者持書投降，梁純燒書殺之。兵丁到了，軍隊在東、西門。首先，朝廷派吳去幫助宜興，宜興危在旦夕，不敢去。但是，如果安吉看到了良春，她願意留下來作為補充。梁春看到國家慷慨，意思是可以用。請去朝鮮，留在安吉。國家已決定打開南門接受外國士兵，士兵入城後呼籲約見:“元帥不殺妳。”於是哭喊聲散去，梁純下令將車開回衙門，士兵們不再說:“事已至此，侍郎自當保重。”梁春不以為然。命令家人逃走，就是閉經。士兵把他救出來，使他蘇醒時，羅白哭著說:“何必麻煩妳的助手呢？逃得掉就能活下來。”梁春罵了壹句，“我是不是中邪逃跑了？”眾人還是沒能守住擂臺，梁春大叫:“妳是不是中邪了？”眼淚都流出來了，他們又死了。
4.下列句子中所加詞語的解釋不正確(3分)。
A.從未做過的人推薦:請求
B.泰寧初以影為主書:成就
C.江西戲劇城汾寧，依然流行，依然汗流浹背:盛行。
D.取人民之孝者，用自己的雙手敬體:自己。
5.以下句子中，體現趙良春關心百姓疾苦的是(3分)。
①人民樂於偷哉②時世艱難時，他們是如此渴望生活。
(3)梁淳建議富人給李振智(4)這樣太守可以幫助人民，甚至不惜犧牲人民。
⑤他的話真誠到令人動容。⑤每個人都愛上了他們。
A.①②④ B. ①⑤⑥
C.②③⑥ D. ③④⑤
6.以下對原文相關內容的總結和分析是不正確的(3分)。
A.趙良春素質好，有才華。作為宰相趙如玉的曾孫，他從小跟隨同鄉饒祿學習，培養了他處理事務的操守。他做官後，所到之處都以能力和執政能力著稱。
B.趙良純主分寧縣時，從多方面改變了當地的陋習。壹方面，他尊重誠實孝順的人民，努力為人民樹立榜樣；壹方面是把那些極不守規矩的人繩之以法，所以風俗略有變化。
C.趙良純主政安吉郡時，善於解決劫掠事件。當時糧食短缺，劫掠事件頻發。他不同意武力鎮壓，命令部下見義勇為，讓壹部分人歸還了掠奪的財物。
D.趙良春臨危不懼，能夠舍身取義。安吉保衛戰中，武國定打開南門，讓敵兵大量湧入。
梁純見潮水已退，讓兵士逃走，使家人逃亡，自己卻不願逃命，自殺了。
7.將劃線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)梁春看到了國家的慷慨，意思是可用。請去朝鮮，留在安吉。
(2)在很多人還留不住戒指的時候，梁春大喊壹聲“妳要作惡嗎？”所有的人都大叫壹聲，又死了。
(2)讀古詩(11)
讀下面這首歌，完成問題8-9。
雨陳余壹(1)
下了十天的雨，朱榮被安全送回家。燕子多年夢，梧桐昨日死。
壹種冷到骨子裏的優雅，四面墻③更多的侵犯。校園繁華地帶，西風吹客衣。
註①陳(1090-1138):字曲飛，號簡齋，洛陽人。這首詩寫於鄭和八年(1118)。當時，提交人住在北京等待任命。②祝融:火神，意為夏天。3四面墻:家裏有四面墻，表示貧窮。(4)校園:眾多，這裏指的是很多無所事事的高官。繁華之地:指首都。
8.第二副對聯中的兩句詩是什麽意思？作者表達了怎樣的感情？(5分)
9.前人認為這首詩寫雨時的美是“若即若離”。妳同意這種說法嗎？請簡要說明原因。(6分)
(3)名篇名句聽寫(6分)
10.在下列名句中填空。(6分)
(1)高尾岌岌可危。方與澤雜，(屈原《離騷》)
(2)水是什麽？有許多樹。(曹操《觀滄海》)
(3)哎！菊花之戀。蓮之戀？牡丹之戀適合很多人。(周敦頤《胡艾蓮論》)
選擇題
請選擇第三頁和第四頁的大問題中的壹個來回答。註意:只能做所選大題的小題，不能選另壹個大題的小題。做的多了，就按照妳做的第壹個大題來打分。答題時，用2B鉛筆將答題卡上相應大題號下面的方框塗黑。
三、文學文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字。完成問題(1)到(4) (25分)
洗澡
王安憶
行李房正前方的路上沒有壹棵大樹，所以陽光直射下來。他已經在自行車上綁了八袋書，自行車再也動不了了。小夥子已經註意到他了，放心地騎上了他的黃魚車。他徒勞地推著車，可是車要倒了，他也沒辦法。年輕人向前騎了半步，然後向後推了半步，然後說；師父要去哪裏？”他看了壹眼那個人，停頓了壹下，然後說道，“靜安寺。”年輕人說，“十五美元。”他說，“十美元。”年輕人補充道，“十二美元。”他又要爭辯了。這時，知了突然唱起了歌。街對面有壹棵樹，樹影團團。他感到沮喪和無聊。小夥子跳下黃魚車，解了三五次繩子，把書分兩包搬上黃魚車。然後，他們繼續上路。
在路上，年輕人問他:“妳住在靜安寺嗎？”他說，“是的。”年輕人又問，“妳家裏有浴缸嗎？”他變得警覺起來，懷疑這個人是不是要在他家洗澡。他含糊地說:“是啊。”年輕人接著問，“妳在哪裏工作？”“風琴。”“妳們單位有浴缸嗎？"小夥子再問時，他說:"有，有，但是……"他還想含糊其辭，但小夥子看著他，等著下文，只好說下去:"不過，浴缸基本沒人用，太大了，需要很多熱水。"
路兩邊的樹稀稀落落，太陽曬著他們的背心，他們的汗衫全濕了。從貨運站到靜安寺，他們幾乎穿越了整個上海。他渴了，但他想:如果他喝汽水，該不該給他買？想到這裏，打消了這個念頭。
年輕人又問:“妳每天在家洗澡還是在單位洗澡？”他先說“在家”，但壹想到這個人可能要在他家洗澡，就改口說“單位”。這時候我想起剛才說單位浴缸沒用，就補充了壹句:“看情況。”男人接著問:“妳的浴缸是大還是小？”他不得不說，“非常小。”“有多小？”“像我這樣的人，蜷著腿坐在裏面。”“然後妳把水灌滿，泡在裏面；或者站在裏面用臉盆往身上倒水，但是很節水。”“是的。”他同意了，但他的心動了壹下。他看了壹眼男人汗流浹背的身體，心想:其實讓他洗個澡也沒什麽，只是沒想壹個女人說的道理，“廚房可以用，衛生間不能用。”此時他已經到了市區，兩邊的梧桐樹又高又密，蟬兒在懶洋洋地叫著。風吹在又熱又汗的身上，很涼爽。他很渴。他已經決定買兩瓶汽水，壹瓶給他，壹瓶給那個男人，但是路邊沒有冷飲店。
“我哥的工廠每天都有洗澡。”告訴他，年輕人。他想問年輕人有沒有工作，有。
文字在哪裏。但是他懶得說話，中午的太陽把他曬得幹巴巴的。看著壹條光明的路，他不知道該往哪裏走。他認為急需買兩瓶汽水。這個人似乎也渴了。他話不多，只是蹬著，鏈條嘎吱作響。他們默默地騎了壹會兒。他終於看到了壹家冷飲店，冰箱轟隆隆開了。當他看到那家冷飲店時，他認出了那條路，知道它不遠了，於是他想，忍著吧，它很快就到家了。為了激勵那個人，他說:“差不多了。馬路對面有壹條小巷。”年輕人歡呼起來，說道；"這種天氣妳通常洗熱水澡還是冷水澡？"他那支支吾吾的小夥子補充道，“冷水洗澡舒服，熱水洗完也舒服。不過，我壹般都是洗冷水澡。”他心裏壹跳，心想這個男的真想在他家洗澡，那就洗吧，可是那個女的關於浴缸文明的教導又在耳邊響起，她就沒說話了。
到家後，年輕人幫他把書搬到了二樓。他付了錢，從冰箱裏為男孩倒了自制的橘子水。
喝吧。小夥子好奇地看了看自己的房間，是壹個兩室的新公房，然後說:“妳去洗澡，我喝完汽水就走。”這壹次，他差點說“洗澡”，但最後還是咽了回去。男人坐了壹會兒，喝了橙汁，問了壹些關於他家和工作的問題，站起來說:“妳可以洗澡了。”
(有刪減)
(1)以下對小說相關內容的分析總結，兩個最貼切的是(5分)。
A.雖然那個騎黃魚車的小夥子早就發現了生意，但他騎車迎上去的時候，還是往後推了半步，表示比較客氣，還有點害羞。
b .文中使用的“黃魚”、“小巷”等詞語體現了地域色彩，有助於讀者理解小說的人物形象和主題。
C.如果那個“女人”沒有說出浴缸文明的真相，小說的主人公“他”就不會在是否讓小夥子洗澡的問題上如此猶豫。
D.通過大量的對話和細致的心理描寫，呈現主人公曲折復雜的內心活動，是本文最突出的手法。
E.本文以現實主義的筆法，在看似瑣碎的敘事中刻畫了兩個身份不同的人物，傳達了作者贊美與批判的思想感情。
(2)主人公“他”是壹個怎樣的形象？請簡要分析壹下。(6分)
③小說多次寫到“太陽”、“樹”和“蟬”。這有什麽作用？請大致解釋壹下。(6分)
(4)“洗澡”作為這部小說構思的關鍵，有著主題、結構藝術、象征意義等多方面的考量。請選擇壹個方面，結合全文，陳述妳的觀點進行分析。(8分)
四個。實用文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成問題(1)-(4) (25分)。
黃遵憲的外交活動
作為清朝首任駐日大使，黃遵憲表現出強烈的歷史責任感。除了協助大臣處理外交事務外，他還“在東方住了兩年，研究了壹點他的寫作，讀了他的書，並與他的文人交了朋友”。黃遵憲不願埋頭於經典，主張“知時鑒今，體悟世界”，走經世致用之路。為了澄清過去封建文人對日本的混亂觀念”，創作了壹本名為《日本史》的書。該書以“歷史學家記錄他們的故事，根據事實做壹切事情”為指導思想，試圖客觀準確地向中國人民介紹日本的歷史和現狀細節今略古，細節略遠。涉及西方法律的地方，宇迦會詳細準備。顯然，黃遵憲是想通過敘述日本明治維新的改革歷史，為中國的改革提供借鑒。在書中，他以日本歷史為課，以古今得失為緯，以“外史之約”的形式闡述自己的認識，從而將自己的改革思想融入到日本的敘事中。
1891年1年1月1年，黃遵憲被任命為清政府駐新加坡總領。上任後，他對南亞諸島的情況進行了細致的觀察，體察華僑的疾苦，並開始改善華僑的待遇。英國殖民者在當地設立的中國事務部，名為“保護中國人，實則壹切為難中國人”。黃遵憲在與朝貢國殖民者鬥爭的同時，將《大清律例》中有關財產的條款全部抄錄下來，並翻譯成英文，要求總督將這些條款交給僑居地的法官“整體跟隨”，以保護華僑的財產。同時，黃遵憲主張發展日間語文教育，將鹹惠社改為土南社。他單獨任校長，制定學習規則，每月設置課題，鼓勵南洋學子學習中國文化，研究當地風俗習慣，關心民間疾病。離任回國時，他的得意門生潘白鷺在《看黃河，觀大師回國》詩中，用“讓我們文明起來”“別異顯漢宮來”等詞表達了對大家的贊美。
《馬關條約》簽訂後，沙市、重慶、蘇州、杭州被允許作為通商口岸。中日雙方談判時，黃遵憲受命評估蘇杭談判。他在談判中的對手是著名的日本外交官田真社次。當時，田真擺出壹副盛氣淩人的架勢，要求開放蘇杭口岸，並狂妄地說:“我被自己的政府接受專管租界，卻要按約指地。”黃遵憲毫不示弱，不為其氣勢所懾。他引用《馬關條約》的規定，指出“按新約只許通商，搜遍中日英，不準蘇州給人聽日本政府自辦語言的地方”，拒絕了田真的無理要求，從零開始起草商埠法案。每當《馬關條約》文本模糊不清的時候，只要有昨天挽救了中國獨立利益的“壹切”。
黃遵憲在《星使上外交官本分書》壹書中把自己十幾年處理外交事務的經驗總結為“移展之法”、“漸進摩擦之法”、“反抗之法”，其中最重要的是“反抗之法”，因為在他看來，當時清朝被列強所包圍，帝國主義瓜分的不平等條約已經害了多年，所以才想辦法在對外談判中多保全壹些權利。在爭取權利的鬥爭中，它取決於中國是否願意合作；如果需求是利己的，說兩國都有利益是荒謬的，不把對方放在眼裏是不合理的，反而指之為難；不要把我說的當作必須，而要問它的酸度。“也就是說，在談判中，我們決不能感情用事，把事情弄僵，犯錯誤。既要掌握談判分寸，盡力達到自己的目的，同時又不至於讓對方無法下臺，有所作為。黃遵憲接著闡述道:“我做不到不跟他不愉快。“言語有時自相矛盾，但言語最後並不生氣；言語有時會被拒絕，但請不要害怕打擾；論點有時會變，但想法永遠不會變。要真誠，要忠實，要有耐心。”黃遵憲認為，所有這些談判手段和談判策略，最終都會達到“保護我國人民不受商人利益侵害”的目的，即保護和發展民族工商業。(摘自鄭海林《黃遵憲傳》)
(1)以下對人物傳記的分析總結，最貼切的兩個是(5分)。
A.黃遵憲為了糾正封建士大夫對日本的錯誤認識，實現其“知今明世”的思想，壹到日本就著手編纂《日本國誌》。
B.黃遵憲從新加坡歸來，他的學生潘白石路在《送黃觀孔歸來》壹詩中，把他比作唐朝在嶺南蠻荒之地傳播文明的韓愈。
C.在中日關於蘇杭作為通商口岸的交涉中，田真府為了保全自治權，曾要求按約掌管土地，態度傲慢，盛氣淩人。
D.黃遵憲根據自己十幾年處理外交事務的經驗，總結出“移發展”、“漸磨平”、“抗拒”的方法，從而將自己的實踐經驗提升為外交談判策略。
E.本文通過對黃遵憲外交活動和外交思想的描述，反映了他外交思想中的愛國主義精神，也刻畫了他壹個閱歷豐富、學識淵博、文筆勤奮的外交訴訟者形象。
(2)黃遵憲寫的《日本國誌》這本書有什麽特點？請簡單總結壹下。(6分)
(3)從正文來看，黃遵憲擔任清政府駐新加坡總領事的主要功績是什麽？請簡單討論壹下。(6分)
(4)黃遵憲認為。當時外交談判要堅持“誠”、“信”、“忍”三原則。請選擇其中之壹，用全文談談妳的看法。(8分)