讀完1的文化憂患感作者在書中的所有情緒都不能壹概而論，但在所有的情緒中，我感到孤獨。文章本身不會騙人。在莫高窟，莫高窟從繁榮逐漸被人遺忘。“全圖得意與歡喜，只在唐朝。”到“明清時期的莫高窟，記得的不多。”是文化的榮耀與孤獨。不懂得珍惜文化的人終將被唾棄和遺忘，而文化卻在孤獨中消失，只留下碎片，沒有人聽到作者對文化的感嘆。
“我勸妳多喝點酒，沒有理由出西天陽關。”名句不再出現，陽關詩人落寞，當年的文化巔峰在他們面前化為荒涼。西方離開陽關的詩人越來越少，陽關終將成為壹片廢墟。筆者不忍心讓陽關繼續孤獨下去。《杭州宣言》中，白居易、蘇軾被貶，人們不知道大詩人的存在。在孤獨中，他們修建了蘇堤和白堤，至今依然繁華。
《黃州突圍》，名人的悲慘遭遇。蘇東坡的優秀讓人嫉妒，讓人疏遠，更何況是蜀楚、丁力、王玨、李儀祉這些心胸狹隘的人，讓他曾經的摯友沈括離他而去。蘇東坡曾經為朋友活了半輩子，朋友在他最失意的時候離他而去。不能說東坡後來的輝煌成就是從黃州開始的，是在孤獨中誕生的。
脫離了文章本身，歷史上很多人在他輝煌成就的那壹刻都逃不掉孤獨。如果壹個人想要什麽，那麽他必須付出什麽。在《文化之旅》中，我體驗到了壹絲無奈和孤獨，使余嘗到了真正的文化和真正的“苦”。我不知道作者是不是懷著這樣的心情寫了這篇文章，但是我的心裏收到了這份孤獨。
也許下次讀《文化之旅》的時候，我會收到不壹樣的心情，有不壹樣的觀點。但這是書中探索的過程。作文
看完《文化之旅》，首先想到的是道士的無知。妳看，這麽多珍貴文物的流失，還不是因為道士的無知。試想壹下，如果道士知道這件文物的價值和對國家的意義，他會舍命保護它們。但是他什麽都不知道。精美的壁畫在他的手下變成了白墻，優雅的雕塑在他的鐵錘下化為烏有。恨，恨他的無知
不只是道士無知，政府官員也無知。這與中國的文盲有關。中國的成人識字率和初等、中等、高等教育入學率低於許多發達國家。試想，壹個文化無法普及，到處都是文盲的國家，怎麽可能強大？我們如何與外界競爭？當然不能留著無價的經卷！
多看了幾遍，就開始討厭政府了。的確，王道士的疏忽導致了直接損失，但清政府負有更大的責任！
道士因為窮困潦倒，不得不用文物換可憐的錢，政府去哪了？我們看看清政府在做什麽。
慈禧依舊壹天壹百個菜，依舊每年花大錢慶祝生日；頤和園還在如火如荼的建設，這個老女人還在安逸的腐敗！
這真的是壹千年，人們為此付出了代價；長命無疆，百姓遭殃！
有那麽多閑錢去享受盛宴，祝妳生日，修花園，連壹點運費都付不起？笑話！
清政府腐敗到無可救藥！恨，恨清政府的腐敗！
討厭，有什麽用？
我們只能把文物流失當作慘痛的教訓，轉化為今天研究敦煌文明的動力！
王道士的沈默之塔刺痛了愛國誌士的心。
關於文化之旅的思考3嗯，這個“文化之旅”在我家已經很久了。小學三年級的時候，我讓媽媽給我買書，她幫我選擇了這次“文化之旅”。
那時，我還不知道余，也看不懂這本書。我只是在寫的時候模糊的談了壹下自己的感受。事實上，這和這本書沒什麽關系。因為覺得內容不太通俗有趣，就放在壹邊，用了六年。
在六年的時間裏，我也嘗試過讀書，但是半途而廢了。
今年夏天，我在整理書櫃的時候，發現已經送了，又打開了。我慢慢被書中的歷史和遊記吸引住了。從莫高窟中華民族遺失的寶藏到天壹閣唯壹的圖書館，從沙園隱泉到洞庭壹角，從烏江舟到牌坊。
作者所到之處，似乎都有那麽多中國歷史。有時我希望我能了解中國五千年的歷史。每當我到壹個地方，我都能想起過去的故事，想起這裏的老朋友對我的評價。
讀這本書就像和作者壹起從中國的西北到南方旅行。偶爾作者會停下來寫臘梅或者自己的圖書館，或者在每個安靜的雨夜想起，詩意盎然。
但作者始終沒有忘記，真正的風景不僅僅是風景，而且，正如他在序言中所說:我所到之處，總有壹種沈重的歷史壓力籠罩著我的全身，我無法擺脫。這就是中國歷法在史文華長久以來的魅力和對我的長期影響。
是的，我看見了王，敦煌石窯的罪人，在西方天空陰沈的夕陽下。在羅池寺，我見到了失落的柳宗元；在都江堰，我看到了愚癡而睿智，笨拙而靈動的李冰，在天柱山，我看到了艷麗而蒼白的蘇東坡。
我壹直在想，為什麽叫文化之旅？慢慢的，我明白了，苦澀的旅途是在歷史的重壓之下，煎熬著歷史的流逝，煎熬著古人的遙遠，煎熬著文人的敏感。
讀完這本書，我不僅對作者有了壹點了解，也讀了中華民族的歷史。
看了很久的《文化之旅》，心裏感慨良多，但真的不會這樣表達，所以只能說說自己的想法，更準確的說，我喜歡把雜亂的想法拼湊起來。我喜歡去感受，不喜歡太做作或者漫無目的的寫東西。那是枯萎的。
我認為中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。
提到中國，首先想到的是長城，這是壹項巨大的工程。歷經無數朝代，它依然屹立在地球的地圖上。從遠處看，這個苦難民族用人力在荒山大漠之間築起了萬裏屏障，我們不能忽視它的軍事作用和人類意誌力的表現。每次在電視上看到長城，都會覺得它賦予了歷史，賦予了深深的民族感。
但說起都江堰，這是秦始皇建長城後幾十年才完成的水利工程，雖然它的氣勢遠不及長城，但它千百年來穩穩地為四川人民服務，滋養了這片沃土，造福了人類，遠遠超過了長城。也是因為都江堰，才誕生了諸葛亮和劉備。只有張飛、關雲長和趙子龍勇敢善戰。還有李白。杜甫等詩人的文采。
當作者寫到第壹次來都江堰看水利工程時的情景，當他帶著這樣的感情稱贊都江堰時，我哭了。我真的哭了。我想我只能寫到這了，感動的沒有思想也不知道怎麽形容。但我理解作者作為當代中國文人，對當今社會的擔憂。不，很難追求中國真正的文化行為。我也被作者用來描述歷史遺跡的詞語所感動和驚訝。如此平淡卻不失大氣。我真的寫不下去了。
我至今無法想象這些流亡者是如何來到監獄般的寧古塔的——他們有著怎樣的表情？帶著什麽樣的心情？我不知道。也許他們只是皇帝巨大機器上的小零件。如果出了問題，他們會拆下壹大塊進行處理，然後裝上壹個新的，這樣就省去了檢查。
就這樣，很多零件在去垃圾場的路上丟失了。
多麽無情啊！可惜，他們再也回不到遠處的大工廠了，只能讓往事如煙漸行漸遠。
然而，這些流亡者和創造者壹樣，為荒野重新建立了秩序。這些被驅逐者仿佛來到了自己的“桃花源”。他們把自己知道的壹切教給當地的“原住民”，每個人都致力於打造自己的“桃花源”。敵人不再是敵人，而是並肩作戰的夥伴。
現實版的《吳兆騫的救贖》也在寧古塔上演。註定要死在外地的人，有了真正的朋友，真正回到了家。面對天涯海角的距離，真摯的友情把兩人聯系在了壹起，也給當地的原住民增添了壹份感情。
對這些人來說，流放是失敗的。因為這無疑會扼殺他們夢想中的美好未來。但是這種放逐是有意義的。他們是灰燼，傳播文明之火。他們以骨為柱，以血肉為磚，以智慧為漆，以勤奮為瓦，在這裏建造了壹座真正的秩序之塔。它們是懸崖下的洞穴，荊棘中的玫瑰，沙漠中的綠洲，在無盡的苦難中祈求壹點點美好。
看了文化之旅，報紙上說我寫了壹本書很輕松很瀟灑，其實根本不是這麽回事。這是壹種自己都控制不住的辛苦。壹開始寫，就感覺年齡在增長。無論是春秋，還是大喜大悲，我總是要閉上眼睛，平復內心，回歸歷史的冷漠和理智的嚴厲。這是余教授《文化之旅》的序言。
難怪妳要慢慢細細的讀這本書，裏面的思考很發人深省，讓人看到。我還記得他的“風雨天”，壹個人，沒有！壹個家庭背負著固守壹座圖書館的命運，範欽為廣袤的中國留下了壹座圖書館，壹直保存到現在。還有其他的藏書家和書籍，但在幾代人的時間裏，歷史的塵埃埋葬了他們。然而，範天義亭留了下來，靠的是什麽，堅持與堅定，還是超越激情、愛好、天賦甚至時間的意誌力，正如余所說。這種意誌力體現在哪裏？他曾經粗暴地頂撞權貴皇親國戚郭勛，被打官司的工作人員送進了監獄。他似乎對什麽都不憐惜，忠厚老實，仕途失敗。最後連權奸顏都幫不了他。壹個成功的藏書家，至少是個性很強的人。於在這裏總結道。
看到這裏，我們來反思壹下。如果我們讀書人生在那個年代，是藏書家，我們會像範欽壹樣嗎？我不這麽認為。範欽的執著，乍壹看，不可理喻。讓我們開始吧。很難！我們是老師，教育學生，要有意誌力，但真正能做到的有幾個？面對挫折，誰站起來了？活著，為了什麽？這難道不是我們應該思考的嗎？
看完文化之旅，感覺7天寒夜臺風來，霜降墻角。這種歷史風格，既不傲慢，也不冷清。壹切都在沈默中淡然，在看似平靜中蒼涼。隨著余先生的腳步，我寫得越多，學得越好。不知道天壹閣好不好。
文化的命運交織在壹起。妳還記得壹個叫範欽的書生，他讓妳富足，讓妳滿身墨香。那壹刻，妳擁有了生命，壹股來自靈魂深處的生命氣息，無休止地跳躍著。也許，這就是書的力量，千古不朽，用看似無情的文字告訴妳世間無數的委屈和魅力。即使世界上所有的氣味都隨風而逝，但文字仍然可以永遠留在世界上，流傳千古。
但水火無情，脆弱的文明被風卷走，支離破碎，散落壹地，就像余老師在書中哭訴的那樣:“上帝啊，可憐可憐中國和中國的文化吧！”
妳只是單壹的，模糊的看著遠方，似乎在等待，等待妳的主人，等待妳失去的記憶和傳承了幾百年的痕跡。妳默默的記得壹切，仿佛那時的妳才是真正的妳，最美的妳。壹代文化良心正在被喚醒，思考妳存在的真正意義。
妳好像在哭。
天壹閣！
歷史的苦澀，伴隨著淚水，在妳空蕩蕩的閣樓裏徘徊。時間不可能永遠持續下去，這裏充滿了屈辱和掙紮，這裏充滿了悲傷和悲哀。這個地方最終憑借其歷經數百年的魅力得以保存。我們來問問妳存在的證據是什麽？也許妳存在的證據就在歷史的長河裏，就在那些已經消失的書籍裏，就在範家世世代代充滿希望的眼神裏。輕輕地踏上妳飽經風霜的樓梯。不知道妳天壹閣會不會想到那個叫範欽的書生？
讓妳的思緒在風雨中飛翔！也許這就是妳此生的解脫。
因為妳早已忘記了歷史沈澱的悲傷。
讀完《文化之旅》，余的散文深深打動了我。他的每壹篇文章都給了我壹次心靈的洗禮，很震撼，但我最喜歡的是他的文章《廢墟》，深深影響了我的思想。在壹個大量的人認為正直就是美好的時代。他提出了壹個可以說是另壹種的想法——廢墟也是壹種美，也許綠葉象征著希望，但誰又能否認，飄落的秋葉不是生命的輪回，不是另壹個新生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，卻被賦予了其他美好的東西，不是嗎？
圓明園曾經代表著皇家的高貴地位和無盡的財富，但現在我們回頭看，看到了什麽？這是壹個殘破破爛爛的場景，我們很難想象它曾經擁有的我們生活的日子。有人提出修復圓明園，就有人站出來否定，因為就算修復了又能怎麽樣呢？
曾經遭受的屈辱歷史可以消失在歷史記載中嗎？答案當然不是。殘缺的圓明園，壹種廢墟般的存在，也是壹種美，壹種另類的美，因為這種殘缺廢墟的存在，讓我們更加銘記歷史的慘痛教訓和悲劇。廢墟是壹種美，殘酷而真實。不會因為不完整而被世界拋棄。相反，人們只會更加記住它，它會永遠珍藏在內心最深處的角落。
在文化之旅中，我能感受到余深厚的文學功底。在中國文化發展的歷史長河中，有許多傑出的人才。他的文章不是最華麗、最優美、最感人的，但卻是最打動我的。他的文章教會了我很多哲理，我也能感受到他發自內心的真實想法。看完這本書，我深受感動。簡單樸素的文章，就是我的想法。
文化之旅的反思9昨天看了《文化之旅》第壹篇《牌坊》。我真的沒覺得這個名字有什麽吸引力，但是看完之後還是意猶未盡。文章首先描述了作者小時候看到的許多貞節牌坊以及背後的奇聞異事。通過墓碑泥瓦匠和牌樓泥瓦匠的對話，我們知道，那個建牌樓的女人的墓碑是空的。然後描述了壹個曾經繁華的尼姑身邊總是美女如雲的現象。後來來了兩個漂亮的女老師，尼姑被改造成了小學。村裏的男孩子來上學，家長們被女老師的新發型和新衣服迷住了。在女老師的努力下，終於招到了壹名女學生。最後作者引用了外國小說《熱冰》中的故事，講的是壹個女人為了貞操跳入湖中，卻被父親冷凍後誤入冷庫的小夥子救起。凍女被追封，就像中國女人死後立貞節牌坊壹樣。但是他們真的死了嗎？於是作者大膽猜測，立牌坊的自殺女性的墳墓是空的，實際上是被她們的父親悄悄移動了，因為她們沒有死。
如果把故事搬上銀幕，可能會更生動，更吸引眼球，但文字的力量寫在書裏更發人深省。作者將這些陌生的美與寂靜的牌樓相提並論，讓我感受到了這個封建時代的冷酷，但令人欣慰的是，“暴走者”並沒有讓它們的美被白白糟蹋，而是試圖改變它，讓後人擺脫這些束縛。他們默默的藏在歲月裏，我有幸在這篇隨筆中認識了他們。
讀完10，余的散文深深打動了我。他的每壹篇文章都給我帶來了心靈的洗禮，很震撼，但我最喜歡的是他的>這篇文章，裏面的文字深深地影響了我的思想，在那個大多數人都認為誠信是美的時代。他提出了壹個可以說是另壹種的想法——廢墟也是壹種美，也許綠葉象征著希望，但誰又能否認飄落的秋葉不是生命的輪回，不是另壹個新生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，卻被賦予了其他美好的東西，不是嗎？
圓明園曾經代表著皇家的高貴地位和無盡的財富，但現在我們回頭看，看到了什麽？這是壹個殘破破爛爛的場景，我們很難想象它曾經擁有的我們生活的日子。有人提出修復圓明園，就有人站出來否定，因為就算修復了又能怎麽樣呢？曾經遭受的屈辱歷史可以消失在歷史記載中嗎？答案當然不是。殘缺的圓明園，壹種廢墟般的存在，也是壹種美，壹種另類的美，因為這種殘缺廢墟的存在，讓我們更加銘記歷史的慘痛教訓和悲劇。廢墟是壹種美，殘酷而真實。不會因為不完整而被世界拋棄。相反，人們只會更加記住它，它會永遠珍藏在內心最深處的角落。
在文化之旅中，我能感受到余深厚的寫作功底。在中國文化發展的歷史長河中，有許多傑出的人才。他的文章不是最華麗、最優美、最感人的，但卻是最打動我的。他的文章教會了我很多哲理，我也能感受到他發自內心的真實想法。看完這本書，我深受感動。簡單的文字是我的想法。
看完《文化之旅》，第壹次遇見《文化之旅》，還是在七年級朗誦表上字裏行間的詩意中發現了這本書的魅力。從那以後，我從未停止過追求。
終於，我有幸看完了。追尋余的足跡，猶如探訪中國的山水和人文。然而，我漸漸意識到，我讀的只是迷人的風景和人文。不，我讀的是余的《虞丘》。他自己的寫作，他對民族歷史的解讀和追憶，他寫作中要傳達的各種感受和故事，都吸引著我，讓我魂牽夢繞，有著說不完的回憶。
他的筆墨有壹種不可思議的吸引力，壹次次打破了我對中國文化條條框框的固有思維。莫高窟“不是死了壹千年的標本，而是活了壹千年的”；荒涼的大漠，既是壹片無邊無際、天地同色的不毛之地，又是“贏得天地律動的歷史回味”；廬山不僅是壹座巍峨的山峰，更是壹個“儒者雲集，智者飽和”的聖地。蘇州園林不僅有小橋流水，更有“晨夢纏綿，歷史嘆息”...
對這些文字有著深深的共鳴和認同感，我自然喜歡余先生的文字。就像我喜歡歷史壹樣，中國濃厚的歷史文化氛圍熏陶著我們。為什麽我們不思考壹下，探索壹下呢？在我看來，這本書的散文交織著厚重的歷史文化，磅礴飄逸的文筆提升了意境的層次，觸動了讀者的心靈。
然而，縱觀全文，我心中的壹個疑問始終沒有得到解答——這就是余的“文化之旅”。他在哪裏受苦？這漫長的文化探索之路是孤獨而艱辛的，還是對歷史如過眼雲煙般消散的感慨？也許余也有他的秘密，或者我太年輕，不能完全理解這本書。但我堅信時間可以改變壹切，我相信未來我會找到心中的答案。
感謝余先生，文化路上的征途還很長，我永遠跟隨著妳的腳步。
關於文化之旅的思考12文化之旅是壹種文化紀念，也是壹種精神探詢。文章有壹種滄桑的感嘆，也有壹種細膩的溫暖。我覺得這種感覺源於作者對中國文化的深刻理解和懷念。雜文中蘊含著作者對中國這種源遠流長的文化的感悟和感嘆，人與歷史自然交融，有壹種千百年來令人窒息的歷史厚重感。
書中第二節，道塔裏寫的是壹個叫王的道士畫莫高窟造像，中國的文物被外國人用金錢和珠寶壹壹交換:1905，10年6月，俄國人博魯切夫用壹點俄國貨和他交換了大量的文獻和卷軸；1907年5月，匈牙利斯坦用壹疊銀元換了24箱經卷和5箱織帛畫。1908年7月，法國人佩利奧特用少量銀元換了10輛大車，6000多冊筆記本和繪畫...中國敦煌石窟中的珍貴文物壹件件不翼而飛，但王並不感到痛心。當代公務員也把這些文物送人。這讓我對中國幾千年留下的文物就這樣被送出去深感遺憾。他們這些叛徒真想肢解他們。他們是千古罪人，我為中國有這樣的人感到羞恥。以前的政府真的很腐敗！可惜他們不在乎別人賣中國文物，還自己送人。
《文化之旅》讓我知道了中國幾千年的歷史，讓我知道了中國人過去是那麽腐敗，我為現在的中國人感到驕傲。
讀完《文化之旅》13的感受最初，因為喜歡於簡潔優雅的文筆，《文化之旅》這本書開始存在於床頭。
余的文章有儒生的純潔性，但又不失磅礴之力，筆力相近，流派灑脫。借風景和風雅之物，尋求文化的靈魂，直到生命的真諦，這是很神奇的。
他走在這片廣袤的土地上，以獨特的觀察和洞察品味和思考。然而他卻用心去品味幾千年文化積澱的芬芳。
我喜歡好文章，所以目前只看了壹半。如果說影響最大的，不是李柔感傷的《白發蘇州行》和《江南小鎮》；給人以深深蒼涼感的不是道觀塔和陽關雪。聚焦文化人格的不是《風雨天》《青雲譜風景名勝區隨想》，而是沈寂千年的“都江堰”。
在文章的開頭，作者並沒有過多關註都江堰。在這壹點上我也是壹樣，只是帶著看完整本書的習慣，跟著作者走進了這座存在了近千年的古建築。比長城還要古老，壹直鮮有人問津，卻不厭其煩地把大媽的清水傳達給無數人。如果說長城占據了廣闊的空間，那麽它確實占據了很長的時間。如果把他們比作人，長城會像父親壹樣保衛民族和家園，而都江堰是只知道奉獻、不炫耀、別無所求的鄉村母親。這讓我尊敬卻又憐惜。
都江堰的水，充滿了喧囂的生命，不像大海的深度，以奔騰的方式，展現了它層層疊疊的精神力量和無拘無束的生命力。
千古的清流今天還在，很少聽說當年的都江堰。我喜歡都江堰的滔滔江水，我喜歡都江堰的無私奉獻。古老的民族留下了古老的建築，展示了他們偉大而崇高的民族精神。
中國的文化博大精深，到處都有值得思考的地方。如果說中國的文化是太平洋，那麽余就是壹個航海家，而我只能勉強算是他的小跟隨者。
壹路走來，於帶領我走遍全國，欣賞大自然的美景，思考中國文化的發展。與陳景潤不同，他的探索之旅是飛翔的，從山腳到山頂，從江南到更遠的地方。
在第壹站，我們來到了托斯卡納塔。青磚黃泥，這再普通不過了；經過仔細探索，我意識到它有很大的神秘，但也是壹種恥辱。道塔本是壹個普普通通的佛門場所，但當道士王挖了壹個長生洞後，它就不普通了。王道士也成了達官貴人寵愛的“公主”。王道士的古文物，不，是中國古文物在諂媚的官場中被利用，其清白逐漸被抹黑。更糟糕的是，外國友人不禮貌，王道士傻笑，中國古代文物壹車壹車安全運出境，王道士問候外國友人。唉！心碎！經歷了這樣壹段尷尬的旅程，我想得更多，收獲也更多。
我們再坐船去三峽，離開道觀塔去找李白和劉備。也許正是為了這兩條幹流，三峽等在日夜奮戰。現在，隨著三峽大壩工程的逐步完成，中國人民逐漸滿足了自己的能源需求，這壹切都歸功於三峽。無論如何，三峽蘊含著無窮的能量和智慧。
旅行不是太辛苦，只是思想上有點起伏。對文化的追求和探索是無止境的，因為生活也是壹個無止境的邊界。就像智者說的，“妳有多少錢不重要，重要的是妳花了多少錢。”同樣，妳的頭腦有多聰明並不重要，重要的是妳有多少有意義的想法。好點子多了，人就有錢了。
無論是春秋，還是悲喜，最後都要閉上眼睛，回歸歷史的冷漠和理性的嚴厲。
讀完文化之旅15的感受剛拿到這本書的時候，突然像泄了氣的皮球壹樣軟了下來，用各種羨慕的眼光看著別人的書。文化之旅，壹篇散文，沒有情節，沒有任務，沒有結局。這樣的書怎麽能引起我的閱讀興趣？所以在它躺在書桌裏兩個星期後，我終於翻開了它的第壹頁，把我帶進了壹個比現實更美麗的城市。
我仿佛又回到了莫高窟，那時暮色剛剛從地平線升起，彌漫在空氣中。當時的莫高窟並不是壹個旅遊景點，而是靜靜地佇立在當時戰火紛飛的中國大地上，等待既是英雄又是罪人的王道士去發掘它那被掩蓋了數百年的壯麗之美，這是中國乃至世界的遺產。沈湎於作者的自我描述，其實我也去過，當時也沒什麽感覺。可以說，在這本書之前，我從來沒有意識到文字有這麽大的魅力，而且不是華麗的、出格的語句。他讓我感到深深的驚訝，有壹種作為壹個中國人無法遏制的憤怒，面對王道長這個為了壹點錢出賣中國文化和中國遺產的漢奸！丟人！妳真可恥！無限制的文字讓我拓展了很多想象力，給了我很多思考。
這本書裏我記憶猶新的另壹篇文章是《上海人》。我沒有介紹上海的景點，也沒有介紹上海的美食，只是從壹個很少有人寫的角度入手:人。第壹篇就是寫上海人看不起外地人，上海人的傲慢無禮。我很佩服他敢寫這本書，這本書在我出生之前就出版了，但是現在這個問題越來越嚴重，尤其是在上海。他還寫了華亭人徐光啟，他從他的角度寫了很多上海的過去，以至於我這個在上海長大的人都不是上海人。
文化之旅是對文化和中國人根的苦苦追尋。