堯死後，舜繼承了堯的位置。舜老了，也采取同樣的辦法，把自己的位置讓給了治水有功的禹。這種更換領袖位置的方法，史稱“退位”。
據傳說，姚非常節儉。他住在小屋裏，吃糙米，喝野菜湯，穿亞麻外套。順品德好，能以身作則。他在驪山犁地，驪山人不再為田界而戰，彼此十分謙讓。人們願意住在舜附近。舜在壹個地方住了三年，那裏變成了壹個村莊。他贏得了人民的廣泛贊譽。
堯舜時期，發生了嚴重的水災。舜命禹治水。於通過疏浚把水引入大海。他投身治水，13年，風裏雨裏去，三次沒進家門。洪水終於停了，人們過上了平靜的生活。余在人民心中樹立了威信。
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大禹治水:又稱禹治水，是中國古代的壹個神話傳說，源於古代著名的洪水傳說。三皇五帝時期，黃河泛濫。作為炎黃子孫，鯀和禹分別被和虞舜任命為崇伯和，負責治水。
大禹帶領人民抗擊自然災害中的洪水，最終取得了勝利。面對洪水，大禹從槍治水失敗中吸取教訓，改變“堵”的方法，將洪水分流，顯示了他具有帶領人民戰勝困難的智慧。
大禹為了治理洪水，與外面的人鬥了很多年，不顧個人利益，曾經“回家三次不進”。大禹治水13年，耗盡心血和體力，終於完成了治水大業。
禹治水成功，世人尊他為神人，尊他為“大禹”、“神禹”，把他與天地平起平坐，所謂大、大、大。當時人們甚至把整個中國稱為“禹”，意為大禹的天下，從而把治理江河、戰勝洪水的美好願望都寄托在大禹身上。
百度百科-姚舜禹
妳好，堯，本名，黃帝之孫，之子，西住平陽(今山西臨汾縣)。姚當了部落聯盟的首領，和大家壹樣住茅草屋，吃糙米，煮野菜做湯，夏天穿粗布大衣，冬天只加壹塊鹿皮禦寒。他的衣服和鞋子在穿破之前是永遠不會被替換的。人民像愛“父母日月”壹樣支持他。
姚在位七十年，已經老了。他的兒子朱丹很粗暴，很麻煩。有人推薦繼承王位，但是姚不同意。後來，姚召開部落聯盟會議，討論接班人的選擇。大家都推薦虞舜，說他是個德才兼備的能人。姚非常高興。他把他的兩個女兒和嫁給了舜，用了二十八年才把皇位讓給舜。舜，名於，相傳是顓頊的第七孫，生於離黃帝九世不遠的(今山東)境內。舜即位後，親自耕田、打魚、制陶，深受大家喜愛。通過部落聯盟會議，他讓八元掌管土地，八愷掌管紀律，承包民政，伯夷掌管山林河山，伯夷掌管祭祀，掌管刑罰，從而完善了社會管理制度。他還以姚為榜樣，召開接班大會，進行民主討論。大家都選於做繼承人。舜晚年身體不好，仍去巡視南方各地，卻死在去蒼梧(今湖南)的路上。舜死後，禹成為部落聯盟的領袖。但於死後，將皇位傳給兒子，從而結束了退位制度，開啟了世襲制度。希望能幫到妳。關於的歷史故事在傳說中，堯老了，召開部落聯盟會議，大家推舉有才能的舜為繼承人。堯死後，舜繼承了堯的位置。舜老了，也采取同樣的辦法，把自己的位置讓給了治水有功的禹。這種更換領袖位置的方法，史稱“退位”。
據傳說，姚非常節儉。他住在小屋裏，吃糙米，喝野菜湯，穿亞麻外套。順品德好，能以身作則。他在驪山犁地，驪山人不再為田界而戰，彼此十分謙讓。人們願意住在舜附近。舜在壹個地方住了三年，那裏變成了壹個村莊。他贏得了人民的廣泛贊譽。
堯舜時期，發生了嚴重的水災。舜命禹治水。於通過疏浚把水引入大海。他投身治水，13年，風裏雨裏去，三次沒進家門。洪水終於停了，人們過上了平靜的生活。余在人民心中樹立了威信。
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1，姚笛人，姓殷琦，號放勛。因為他被封在唐朝，所以被稱為“唐堯”。由於他的崇高敬意，人們愛上了帝堯。他嚴肅恭敬，光芒四射，上下分明，能凝聚人心，使各民族團結如壹家，和睦相處。
2.虞舜，姓桂或，名鐘華。姚笛的女婿因建國危亡，被稱為虞舜或尤氏。孝順，堯用之，使其被取三十年，後為天子，皆在普阪(今山西永濟市)。
3.於，本姓，名，號於。後人尊稱他為大禹，是黃帝軒轅氏的曾孫。據說通過退位獲得王位的是夏後氏部落的首領，父親王位的繼承人，中國奴隸制的創始人。
百度百科-姚舜禹湯
壹個關於姚舜禹1的小故事，已婚的鹿仙子
鹿仙是壹個美麗善良的仙女。她曾經為了百姓的安全和鹿的生存，降服了潛伏在仙洞溝附近黑龍潭的黑龍，把它變成了自己的坐騎。
有壹天，帝堯偶遇壹位被稱為古射雕女神的鹿仙，被鹿仙擊退黑虎仙變身的巨蟒所救。之後他們互相傾吐心聲，擇日結婚。
新婚之夜，雙方在仙洞喜結連理，以洞為新居，對面燭山光華照南仙洞如晝，故新婚之夜又稱“洞房花燭夜”。
婚後第二年，鹿仙生下兒子朱。鹿仙後跟隨在牧馬灘吞食牧民的大蟒蛇，趁它沒有備用劍的時候刺死了它，而黑虎仙逃脫了，後來在那裏留下了壹個蟒蛇洞。
從此，黑虎仙越來越嫉妒鹿仙，想盡壹切辦法傷害鹿仙。鹿仙防不勝防，只好上報天帝。天帝派天兵捉拿黑虎仙，放在楊東南的山頭下，為臥虎山。
與此同時，天帝懲罰鹿仙斷絕了與帝堯的塵緣，鹿仙只能把還是個孩子的朱爾還給帝堯，然後隱居山林。帝堯派人到處尋找鹿仙。無果後，他又去古社山尋找。他努力想找到它，但是他不得不和另壹個女人結婚。
朱爾後來被封在丹堤(浮山)，所以他被稱為丹朱邑。後來人們記住了鹿仙的功德，在南仙洞黑龍洞左側的壹個小洞裏紀念鹿仙雕像，千百年來壹直在燒香。
2.大禹斬龍
相傳，舜帝死後，他的兩個妃子來到三豐石，在舜帝的墳前哭死。舜帝墓後有壹個石盒子，上面刻著“順豐”四個字。二公主死後，他們的侍女帶著壹個石盒子回京，交給了王禹。
打開石匣，取出裏面的遺書，上面寫著:三十年前，禹鑿龍門時，壹龍東逃，潛入天湖碧水巖。龍角是直立的，角上有綠色的毛。順等了三年也沒見著。
龍被毒死了。舜叫禹除掉這條龍。大禹看了遺書，憤怒又敬畏。火神伯夷立刻布下重圍，大力士下到天湖潭去捉焦。我討厭龍不出洞。
大禹緊急下令燒火。於是，大火燃燒了七天七夜，殺死了老龍。青石巖也燒成紫色，在陽光下如西邊的彩霞壹般美麗。激戰之後，伯夷想奪回自己的重圍，但是繩子解不開。
天河、北鬥、遊龍、獅子、麒麟都留在了洞壁上。因此，在夏紫巖的石壁上，有金龍戲水、禦風朝陽、七星步鬥、魏紫排崗、犀牛望月、麒麟程響等奇觀，洞口石壁上有壹個青牛角龍頭。
天河泉水湧出龍口。據說這就是跑到洞裏被燒死的老龍。龍死後，他的肉變成了肥沃的土壤，他的腸子掉到了夏紫洞的底部，蜿蜒盤旋了九次，變成了壹條陰河。
河水湍急，清而不濁。這是因為龍喝的是天湖池的天河水，人們稱之為“九曲黃河”。斷成骨珠的龍骨被山風吹到洞底，滾進蜿蜒的黃河。
經過河水的浸蝕和打磨，它變成了壹塊白色、晶瑩、五邊形和六邊形的鵝卵石。在黑暗中，它像打著燈籠的楊梅壹樣閃閃發光，所以它被稱為楊梅石。
3.穿過房子，不要進去。
傳說於和屠山石婚後不久，就離開妻子踏上治水之路。後來他路過門口，聽到妻子分娩的聲音和兒子倒地的聲音。但壹想到削山引水刻不容緩，他就忘了回家，走上了治水的第壹線。
第三次路過老家的時候，兒子齊被媽媽抱在懷裏。他已經會叫爸爸了，揮著小手和余打招呼。余只是向老婆孩子揮揮手，表示看到了，但還是沒有停下來。
4.土山俱樂部
夏朝建立後，大禹盡快在土山召開諸侯大會，檢討自己的錯誤。這次土山會議，壹般認為是中國夏朝建立的標誌性事件。
正式開會那天，大禹穿著長袍，手拿玄圭站在臺上。四方諸侯按他地的方向劃分，向大禹鞠躬為禮，大禹也在臺上向他鞠躬。
儀式結束後，於霞大聲對王子們說:“我是謙遜而新鮮的，這不足以說服公眾。我召集大家開這個會，是為了希望大家理解真誠的責備、管教和勸導，讓我知道，讓我改變。”
我努力平整土壤和水。雖然做了壹點工作，但是這輩子最認真的。始皇帝常以此告誡我:‘妳不傲，天下不和妳爭能量；如果妳不切，世界不會和妳競爭。
如果我驕傲，請當面告訴我，否則就是教我沒心沒肺！我會洗耳恭聽妳的教誨。“所有人都知道余是受了上天的命令。
對大禹有意見的諸侯看到這種態度，都表示出了尊敬和欽佩，消除了原有的疑慮。據史書記載，“回宇為土山諸侯，各國持玉帛”。
5.王耀·穆馬坡
傳說，在古代，王耀牧馬坡位於鼓蛇山北部的仙洞。山上綠草如茵，山坡上灌木叢生，溝下是壹片樹林。春天，植物發芽，生機勃勃。夏天樹木繁茂，山花爛漫，秋天楓葉紅如火，冬天松柏傲霜雪。
傳說“為王堯種下的樹”這裏是王堯的放生山，北有馬莊，南有牧馬潭。麻生和爾居的村名是從王堯時代流傳下來的。
這個地方是臨汾縣誌八景之壹。汾水西側山腳下的東馬紮和西馬紮，被傳為王堯的馬場。鹿仙子嫁給王堯後，她還管理著這個地區的馬場。
姚舜禹的50字短篇小說《姚笛》引發了帝國退位。在位70年後，他認為他的兒子朱丹是無用的，並決定從人民中選擇賢能。姚問四王子中的首領:“誰能擔負起皇帝的重任？”四王子的首領說:“民中有學士。叫虞舜。”
於是，姚微服私訪，來到歷山壹帶。當他聽說舜在田裏耕地時，他就去了田裏。我看到壹個年輕人，高大、寬闊、敏感，專心種田，在犁前趕著壹頭黑牛和壹頭黃牛。
奇怪的是，這個年輕人從來不鞭打牛，而是在犁軸上掛壹個簸箕，每隔壹段時間敲壹下，喊壹聲。姚等到了田裏，問曰:“耕者鞭牛。為什麽只敲簸箕不打牛？”舜見有老人問，便拱手答道:“牛辛苦耕田，甚為辛苦，又何必鞭打？”
我打簸箕的時候，黑牛以為我打了黃牛，黃牛以為我打了黑牛，就都使勁拉犁。姚聽了，覺得這個年輕人既聰明又善良，對牛對人更是關懷備至。堯舜在田間展開了壹個話題，講了壹些治理天下的問題。舜講講道理，明大義，不是壹般人的看法。
擴展數據
姚舜禹是壹個古老的中國。自黃帝以來，黃河流域出現了三位德才兼備的部落聯盟首領。相傳堯，又名陶，祖籍山西汾河流域的運城、臨汾(古稱河東壹帶)。
目前，山西臨汾南部的伊村有“堯茂子皇帝臺”碑，堯廟村有堯廟，臨汾縣城有堯陵和神居洞。他的生活很簡單。他住在壹所簡陋的房子裏，房子是用未修剪的茅草蘆葦和未鋪砌的椽子建成的。他吃粗糧，喝野菜湯。他冬天穿鹿皮，夏天穿粗布衣服。