上面有兩個角，類似於“大家”。三個十字中，上下兩個是它的四只腳，中間壹個短而豎，代表動物的身體。羊是六畜之壹。早在母系氏族公社時期，生活在中國北方草原地區的原始居民就開始選擇在水草豐美的河湖沿岸放牧狩獵。
許慎解釋漢代的“羊”字，說:“美是甜的。從羊到大。”
明末清初，屈大均套用許慎的模式，在《廣東新話》中說:“東南羊少魚多，沿海有不知羊味之人，西北羊多魚少，其人也。可以兼得，所以‘魚’和‘羊’這兩個字就是‘鮮’。”
“羊”和“香”都有假期。西漢大儒董仲舒說:“羊吉祥，所以用之以吉祥。”
《漢書·南嶽錄》註:“韋陀之時，有五色羊，以為吉祥。”舊時漢族有“送羊”的習俗，流行於河北南部。
每年農歷六月或七月，我爺爺和叔叔都會給我侄子送羊。本來送的是活羊，後來送的是面羊。傳說此習俗與沈香劈山救母有關。
沈香劈開華山救出親生母親後，想殺了虐待她的叔叔楊二郎。為了重建兄妹關系，楊二郎每年都要給沈香送壹對活羊(羊和楊諧音)，從而留下了送羊的習俗。此外，人們以每月的初六、初九為羊日，青海藏民在這壹天禁止趕羊。
山東、湖北、江西有句諺語:“六月六日多雲，牛羊貴如金。”還認為屬馬、狗、鼠的人忌羊，屬羊的人忌鼠、牛、馬、狗。
哈薩克、蒙古、塔吉克等民族都流行“搶羊”遊戲。喜慶的日子裏，人們把壹只羊放在百米開外，騎手們分成幾隊去搶。
還有，壹個年輕人手裏拿著壹只羊從騎兵隊裏沖了出來，後面的人緊隨其後。他們有的合作爭奪羊，有的保護羊。勝利者帶著羊到達終點，成為勝利者。獲勝者當場將羊煮熟，壹起享用。
2.在中國民間傳說中，羊和希臘神話中的普羅米修斯壹樣偉大。普羅米修斯因偷取人間天火而被送上神壇，而綿羊則因偷取人間谷物種子而獻出生命。
在古代，世界上沒有五谷雜糧。人類以蔬菜和雜草為生，嚴重營養不良，面黃肌瘦。
有壹年秋天，壹只神羊從天宮來到凡間，發現人類窮困潦倒，無精打采。問了原因，他們才知道，人類不種糧食，連糧食是什麽都不知道。神羊是如此的善良，他立刻告訴人們下次給他們帶壹些谷物種子。原來那時候只有天宮和禦田種植營養食物。吝嗇的玉帝不願意與人類分享美食。神羊回到天宮後，趁著看守神睡覺的時候，半夜潛入禦田，把五谷(稻谷、小米、小麥、豆類、棉花)摘下來，含在嘴裏，天亮前溜到人間。當人們聽說神羊給他們帶來了五粒種子時，他們非常好奇。神羊把種子給了人類，並傳授了種五谷的方法，然後悄悄地回到了天宮。
人類播種的時候，那壹年就種出了莊稼。人類在收割時看到的是谷穗，既像羊角又像羊尾。收獲的糧食又香又甜，收獲的棉花做的衣服又輕又暖。秋收冬儲後，人們舉行盛大的農民祭祀儀式，感謝羊送種子的恩情。
隆重的祭羊儀式驚動了玉皇大帝，玉皇大帝以為天下有五谷雜糧，當即以為是神羊。玉皇大帝查明情況後大怒，下令天庭官員宰殺神羊，並要求下壹代凡人吃羊。
第二年，奇跡發生了。神羊被處死的地方，先長出了草，然後才長出了小羊。從此，羊代代相傳，以吃草為生，把自己的肉、奶、自然私下貢獻給人類。而人類則每年都會舉行紀念儀式，以示對羊獻出生命的感激之情。
3.關於羊的小故事作文，50字左右。除了聰明的小羊想在山頂吃草，它爬啊爬啊爬，羊累了。羊說:“我不怕累。山有多高，我就能爬多高！”“羊爬呀爬。這只羊很累了。羊說:“我不怕累。山有多高，我就爬多高！”“羊繼續爬呀爬。這只羊很累了。羊說:“我不怕累。山有多高，我就爬多高！”"
這只羊壹生都在爬這座山。他只想著山頂美麗的鮮草，卻忽略了途中也有壹片片鮮草經過，他卻視而不見。
當羊終於爬到山頂時，它看到了自己的家:山頂，沒有草。
機會要及時抓住，適當調整目標有時更有效。
4.《我和羊的故事》1000字作文《喜羊羊，美麗的山羊，慵懶，溫暖……》我和美麗的山羊在草地上快樂地玩耍，天空是如此的藍，草是如此的綠，我們是如此的快樂！
這時，“嘟嘟，嘟嘟，嘟嘟！”“是誰？”打開門，迎接我的是我可愛的好朋友——美羊羊，它是羊村裏最漂亮的羊。黑粉淡粉的小喇叭和斜靠在壹邊的可愛劉海正睜著大眼睛沖我眨:“明天是重陽節。我們去敬老院給爺爺奶奶表演歌舞吧！”“好！”我說:“在養老院給爺爺奶奶表演歌舞，讓他們開心，這是壹件多麽幸福的事啊！”“就這麽定了！”天黑了，這壹天在我們的笑聲中結束了！
第二天午飯後，我開始打扮。我穿上了漂亮的碎花裙，踩上了壹雙水晶鞋，頭上紮了個馬尾辮，還特意帶上了我最喜歡的蝴蝶結。壹切都準備好了，我正要出去。這時，電話鈴響了。我父親在電話的另壹端。他對我說:“女兒，我買了兩張馬戲票。快來崇順街。爸爸在這裏等妳。”我猶豫了。“我已經答應美洋洋去敬老院表演歌舞了。”爸爸又催促道:“快來，女兒，妳還猶豫什麽？表演將在十分鐘後開始。妳不是最喜歡馬戲團嗎？”
“是的，我多麽想看到壹只山羊拉著壹輛大車，壹只狗在學算術，壹只猴子在過壹座獨木橋...但我答應了美羊羊去養老院，她可能還在約定的地方等我。我怎麽能不守信呢？”
想到這，我對電話那頭的爸爸說:“爸爸，我不去看馬戲了。我和美羊羊約好了在養老院給爺爺奶奶表演歌舞。我不能食言！”爸爸聽了，對我說:“女兒，妳做得對。這次妳不能看馬戲了。下次可以買票，但是失去了誠信就買不回來了。去養老院吧！”說完，爸爸掛了電話。
我放下電話，走了出去。到了養老院，我準備了獨唱。表演的時候看到養老院裏爺爺奶奶幸福的笑容，嘴角都忍不住彎了。而這壹天，在我們的歡聲笑語和爺爺奶奶的歡聲笑語中結束了！
說起羊，大家都知道有山羊，綿羊，巖羊，美國紅巖羊...
我家有壹只叫“白龍”的老山羊。她很強壯，有著像雪壹樣的白發，真的像穿了壹件雪白的毛皮大衣。但是我的山羊“白龍”很挑剔！有壹次，我用刀割了壹把有點老的草。它不吃半口，咩咩幾聲，好像在說:“我要吃嫩草！”我想吃嫩草！“所以，我只好割了另壹把嫩草，包括香椿葉和狗尾巴...我的“白龍”開始大快朵頤了。不壹會兒，草就吃完了。這時，“白龍”在臺階下發現了綠色的野苦馬菜，這是它最喜歡的“食物”，於是“白龍”跳下臺階，大嚼野苦馬菜。直到肚子平穩，滿嘴都是草汁，“白龍”才滿意地打了兩個飽嗝，高高興興地走上平臺，心滿意足地躺在那裏曬太陽。
孩子們，妳們覺得我的山羊“白龍”挑剔嗎？可愛嗎？
6.甲骨文羊字的傳說與故事據最近的報道，陜西岐山縣發現兩塊周代甲骨，其中刻有55個字，這還是以前從未發現過的“龜甲骨”。甲骨文又壹次吸引了中國人的目光。這裏選取的內容對甲骨文的相關背景做了比較通俗的介紹。
從殷墟到西周甲骨
對甲骨文的認識(即鑒定為古文字)始於光緒紀海(1899)，鑒定人是金石學家王。他從山東威縣古董商範手中買下，率先肯定了它的價值。安陽殷墟甲骨文的發現，引起了中外學術界的極大關註。當時，在中國，考古學已經開始受到西方現代技術和方法的影響。到1928年5月，中國當時的最高科研機構——中央研究院成立，下設若幹研究所，其中中山大學文學院院長傅斯年為歷史語言研究所代理所長。他上任後，重視殷墟甲骨文。今年8月12日，中山大學副教授、34歲的河南南陽人董作斌受命到安陽調研。
董作斌此行的目的是想搞清楚甲骨文埋藏和發掘的情況，看看是否值得進行壹次系統科學的發掘。經過實地考察，他發現殷墟的發掘已經到了刻不容緩的關頭，“晚壹天就等於少壹天”。傅斯年看了報告後，立即同意發掘小屯村殷墟遺址。在蔡元培院長的支持下，於6月7日開始發掘，1928+05438，特別撥款1000銀元，用於購置設備和調配人員。這拉開了殷墟甲骨科學發掘的序幕，也奏響了中國現代考古科學大進步的樂章。