這條河的漲潮是世界上最壯觀的。每年8月16日至8月18日，潮汐最大。當潮水從遠處的海口出現時，它就像壹條白色的銀線。過了壹會兒，它慢慢靠近了。白色的波浪像白玉做成的城堡和白雪做成的山壹樣升起。海浪仿佛從天而降，發出巨大的聲響，就像震耳欲聾的雷聲。波濤洶湧，仿佛吞沒了藍天，洗滌了陽光，十分雄偉壯闊。楊承齋曾在壹首詩中說:“大海漲起來，變成壹座銀城；錢塘江橫，潮起系白玉帶。”就像這樣。
臨安府的長官每年都要去浙江視察院外的水軍。數百艘巨大的戰船排列在河兩岸，所有戰船壹會向前疾馳，壹會分開；過了壹會兒，他們聚成五個隊形，有的人騎著馬在水面上玩旗、玩標槍、舞大刀，就像走在平地上壹樣。頓時，到處都是黃煙竄起，根本看不到人。水中的爆破聲震動得像山體崩塌。過了壹會兒，硝煙散去，水波平靜，看不到大船。只有在演習中充當敵方戰艦的戰艦被大火燒毀，隨水波沈入海底。
浙江有數百名擅長遊泳的運動員。每個人都披頭散發，全身紋身，手裏拿著十面長長的彩旗。每個人都勇敢地與水流賽跑，在極高的海浪中踩浪，身體忽明忽暗，變換姿勢。然而，國旗的尾巴壹點也沒有濕，為了誇耀他們的才華。富有的富人和尊貴的官員爭相贈送銀色的絲綢。河堤南北十余裏之間，都是穿著華麗飾品衣服的看客，車馬太多，把路都堵住了。出售的食物和飲料比平時貴壹倍。遊客租的帳篷非常擁擠，即使沒有地方放。
2.蘇軾趕考官劇的翻譯與賞析。黃州東南三裏是胡莎湖，也叫羅氏店。
在購買農田期間，我生病了，因為我去了田翔。龐安，溫馬橋人，壹向醫術高明，耳背。
我去尋求治療。安雖然經常失聰，但才華橫溢，在紙上畫字，書也不編號，很有意義。
我在劇中說:“我用手當嘴，用眼睛當耳朵。壹時間都不壹樣了。”病愈後，我陪他去清泉寺旅遊。
寺在薪門外二裏，有王的洗筆泉。水極甘，面朝蘭溪，溪水西流。余作格曰:“山下青芽短於溪，松間沙路凈無泥，雨哭黃昏。”
誰說人生不缺，西天還能見流水，就別唱白毛黃雞了。“是壹部日劇。
黃州東南三裏有個鄉沙湖，也叫螺螄鋪。我在那裏買了幾畝地，因為去看田的好壞而生病了。
聽說馬橋人龐安，常常醫術高明，卻是個聾子，就去找他。龐安經常失聰，但他比壹般人聰明。他用紙給他寫字，幾句話他就能明白別人的意思。
我跟他開玩笑說:“我用手當嘴，妳用眼睛當耳朵。我們都是當代的怪人。”病好了之後，陪他去清泉寺看看。
寺廟在蘄水縣城外兩裏多，那裏有壹個王羲之的洗筆池。水很甜，潭下有蘭溪，溪水向西流。我作了壹首詩:“山腳的矮藍芽浸在溪水裏，松林裏的沙路土幹凈無汙泥。”
入夜，紀律在細雨中啼鳴。誰說人老了就不再年輕了？妳看，流水依然可以西進，白發老人依然可以是宣布黎明的公雞。"
這壹天，我喝醉了回去。備註:1。外觀:檢查2。龐安昌:三號人物姓名。吳穎:聰明，有悟性。劇情:開玩笑5。莫:JIU 6號。外星人:奇人7。甘:甜8。沙沙聲:風雨9。分學科:布谷鳥這篇文章的題目是《在沙中徘徊》，重點是正文。我遇到了龐安昌，壹位著名的醫生。病愈後，兩人壹同前往清泉寺。作者寫了壹首詩來表達他們的感情。詩的下壹段，說明人生也有返老還童的可能，不必徒然悲傷，感嘆時光飛逝。這無疑會給身處逆境的人以勇氣和信心。《承天寺夜遊》《衡山之旅》2。教學重點和難點:1。
2.學習這篇文章的記筆記、畫場景、抒發感情的方法，體會蘇軾清新、質樸、凝練的語言風格。3.欣賞景物描寫和抒情句子的深刻內涵，揣摩作者在景物寫作中寄托的思想感情。
4.理清作者的旅行順序，了解他井井有條的旅行特點。承天寺夜遊壹、作者簡介:蘇軾:(1037-1101)字瞻，名東坡居士，四川眉山人。
北宋著名文學家。父親蘇洵和弟弟蘇轍都是著名的政論家，合稱為“三蘇”，都屬於“唐宋八大家”。
他是壹位多才多藝的文學家，在詩、詞、散文方面都取得了卓越的成就，對後世影響深遠。他的筆記不同於壹般的客觀記錄人、事、物的筆記，多是從日常生活片段的描寫出發，或抒發情懷，或據事見理。
他們在藝術上與眾不同的特點是，用盡可能少的文字生動而隨意地渲染壹種情緒或壹種心境。用四個字來概括——短小精悍，深度厚重。
蘇軾壹生對國家的政治事務總是敢於堅持自己的意見，不管自己的意見正確與否，拒絕做壹個圓滑的官僚，不盲從，不徇私，始終保持著非黑即白的精神，和外表壹樣好。在處理生活困難時，他善於調整心態，以“平常心”對待壹切變化，主張順其自然，以達到心理平衡。
當各種不幸襲來時，他以開放的心態對待。二、寫作背景:元豐二年，蘇軾因與當時主張變法的王安石政見不同而被捕入獄。
出獄後，他被貶為應永駐黃州的副使。這是壹份有職無權的閑職，於是他在縣城老營東邊耕地，時而在山川中嬉戲，歌唱山川，感受英雄，抒發苦悶心情。
這期間寫出了許多感人的散文和文字，如著名的《赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》。三、朗讀課文，掌握單詞的讀音和停頓:1，讀正確的讀音:z m 4 o x ng海藻2、讀節奏:讀的人/沒有樂趣，那麽/去承天寺/找張懷民。
庭下/若水空，水/藻橫，蓋/竹柏影也。但是/少閑人/像我。
四、翻譯課文，掌握關鍵詞:1。詞:①脫衣欲睡:欲望、計劃、意誌。②月光入口:門，門。
(3)讀書沒有樂趣的人，再去承天寺找張懷民，人還醒著，走在中庭:讀書，思考；然後，然後；也，也；睡覺，睡覺；相，在壹起，在壹起。4庭下，清澈如水:清澈透明。
⑤水中藻類互相交叉，竹柏的影子也是交叉、交錯、縱橫；夥計，原來是。6.但是很少有閑人和我壹樣。
3.“戲”在古代漢語中的意義——戲劇的部首——
兒子~。玩~
~於(玩得開心)。二龍~朱。
2.調侃，開玩笑:~話。~做吧。
~逗(用幽默的話開玩笑)3。演員在舞臺上盛裝表演故事的藝術:~戲劇。
~文。~碼(國劇表演節目)。
~戲劇性。4.指具體劇:北京~。
黃梅~。皮影戲~。
木偶。馬~
這個詞的詳細意思是1。曰,曰hū2。——《余Xi》(wūhū):同《唉》(wūhū)3。另見x；胡の〈與< name > 1。聰哥。
虛擬(x和)聲音。本義:壹種武器)2。同本義【武器】3。假借“惠”。
軍隊中的帥[旗]罷工了。——《史記·高第紀》。
正義:“大旗也。”劇中有800多名騎手。
——《韓翔紀傳》。註:“將軍旗。”
4.【側翼】劇偏三軍。——《說文》。
段玉裁註:“偏於前拒，謂軍駐壹方。”5.指歌舞雜技等表演【戲；Sport】古寺雲煙聞僧梵天，長橋有燈見劇場。
——宋·陸遊《行旅圖》6。再比如:劇場(表演歌舞雜技的場地)；散玩；猴戲；遊戲；彩排；演技(和主角壹起演戲)；打扮7。戲劇【戲劇；【戲說】明湖公館是壹個大戲場花園，戲臺前有100多張桌子。——《老殘遊記》8。再比如:戲曲調(戲曲演出過程中負責編曲、指派演員、場景調度等事務的人)；玩耍表面(面具)；戲頭(宋代戲曲表演中的主要角色之壹)；京劇；黃梅戲9。【遊戲】還是壹個促進編織的玩法。
——《聊齋誌異·促織》10。姓“董”1。歡樂，摔跤[摔跤]小房間在趙簡子的右邊。當妳聽到牛說話很厲害的時候，請和它壹起玩，打勝仗，對。——《官話於今舊》。
趙薇註:“玩，摔跤。”2.玩笑，取笑[取笑]。
前言，戲劇的耳朵。——《論語·陽貨》智祥子演韓康子，侮辱段歸。
——《國語·金九》3。再比如:玩侮辱(戲弄侮辱)；撒嬌(逗新娘)；開玩笑(開玩笑)4。遊戲；玩【玩】吳用壹看，就教軍校對敵玩。如果追他，他會撤退。——《水滸傳》戲孟興是朱家尖的壹大門類，但內容豐富，且為戲多年。
——《史記·遊俠列傳》玄德，宮中尚促織造，歲時招民。——《聊齋誌異·促織》演蝴蝶。
——唐·杜甫話劇《獨自河邊尋花》。——《世說新語·方正》5。再比如:玩(遊戲娛樂)；玩娛樂(遊戲娛樂)6。又見h常用語1。歌劇團xì bā n【劇團(lompany)】前身是歌劇團。
又稱“戲班”。2.戲曲海報【戲曲海報】，原名戲曲演出海報。3.戲書，戲書，錫伯族，錫伯族字【劇本；劇本]原名戲劇劇本4。劇院Á ch Á ng (1)【劇院】:劇院(2)【美麗的劇院；英語劇場]:劇場5。西祠的歌詞【演員部分(臺詞)】歌劇的歌詞和口語6。西單、西達n、西達NR的描述【節目單】；指的是演員名單和該劇的目的。7.詭計[變戲法；戲法]魔術；熟練的，聰明的，巧妙的技巧或演技8。劇院，劇院，9號劇院。戲劇，戲劇；戲】過去指中國傳統戲曲，後來用作中國傳統戲曲、戲劇、戲曲、芭蕾等的總稱。希臘戲劇10。逗邢【茶；小孩；取笑]耍花招；因為不想被取笑而取笑部長。——《史記·廉頗藺相如列傳》11。歌劇院塔樓12。歌劇路西略【演員扮演的角色類型】演員可以扮演的角色範圍是13。歌劇迷XIM。戲迷；戲迷]對看或唱歌劇非常著迷的人14。戲劇標題見“戲劇”[戲劇節目] 15。評論該劇【戲劇批判* * *】。戲曲評論16。傳統戲曲(1)【傳統戲曲】:中國傳統的戲劇形式，包括昆曲、京劇和各種地方戲，主要以歌舞表演(2)【傳奇、雜劇中的唱段】:指雜劇、傳奇中的歌詞。開玩笑]取笑它；逗18。舞臺xŷ臺[舞臺]舞臺19。xŷ幽默對話。戲文xŷwén(1)見《南戲》王秀才已被秘密送上船，但聽戲文，鑼鼓都是數字。
——《驚喜的兩個瞬間》(2)【演員部分；壹出戲的正文]:見“西祠”21。玩侮辱XIW ǔ【戲弄侮辱】來戲弄；侮辱人是他的習慣。22.劇院箱:放置戲裝和劇團使用的其他器具的箱子:23。笑:笑:1；嬉笑打鬧玩遊戲的姑娘們哄堂大笑(2)【取笑】:取笑；嘲笑他總是取笑別人。笑話]用有趣的話來開玩笑，關於和諧。米恒跟師傅開玩笑。為什麽不殺了他？——《三國演義》25。笑話[壹個笑話，壹句幽默的話；開玩笑或不嚴肅的話。戲眼��������������6原名為專門表演中國傳統戲曲的地方，29。劇院用於戲劇表演的現代建築通常包括壹個帶有側舞臺和懸掛布景空間的舞臺、演員更衣室和通常配備有陽臺和包廂的觀眾。30.歌劇音樂[演戲]歌劇演出是偶爾的。
——張清於婷《明史》31。壹出戲的照片:壹張穿著舞臺服裝的人的照片:32。戲服:戲服:戲服:戲服:傳統戲曲演員表演時穿的靴子和帽子。
4.《五禽戲》文言文翻譯:華佗是個人物，沛縣人。去徐州讀書，熟悉幾部經典。裴歸薦他為，太尉黃宛召他，他不上任。華佗熟悉養生之道。當時人們以為他已近百歲，但他的臉上卻充滿了活力。他還精通醫學處方和藥物。他治病，只能把幾種藥混在湯裏喝，但他心裏清楚藥物的重量和比例，不需要再稱了。他煮好了就喝，並告訴病人服藥的禁忌規則。華佗走後，病就好了。如果要艾灸，但是只有壹兩個地方，每個地方只有七八個壯，就應該把病消滅了。如果妳應該用針，它只是壹個或兩個地方。當妳把針放下時，妳應該說:“針刺的感覺應該延伸到某個地方。如果它到了，讓我知道。”當病人說“我到了”時，華佗立即拔針，很快恢復了健康。
華佗走在路上，看見壹個人喉嚨被堵住了。他想吃東西，但咽不下去。他的家人開車帶他去看醫生。華佗聽到他的* * *，就停下來觀看，對他說:“剛才路邊有壹家賣糕點的店。從那裏買三升蒜泥醋，自然就好了。”病人照華佗說的做了，馬上吐出壹只蟲子，掛在車邊，想去華佗家。華佗還沒回來。他的孩子們正在門前玩耍。他們面對面的時候，彼此說∶「他們好像見過我們的父親。車旁掛的病就是證明。”病人走進去坐下，看到大約有十幾個這樣的昆蟲標本掛在華佗家的北墻上。
廣陵的烏普和彭城的樊阿跟華佗學醫。烏普遵循華佗的醫術治療疾病，許多人被治愈和挽救。華佗告訴烏普:“人體應該是活動的，但不應該讓它達到極端。運動會使谷氣消化，血管循環，疾病就不會發生。比如傳送門的轉軸不會衰變，就是這樣。所以古代神仙搞“導”活動，像熊壹樣吊著，像鷹壹樣回頭，舒展身體，活動各部位關節，追求長壽。我有壹個方法叫‘五禽戲’。壹個叫老虎，壹個叫鹿，第三個叫熊，第四個叫猿，第五個叫鳥。還可以用來治病，讓腿腳利落地落下來。如果妳內心感到不舒服，就起來打壹局鳥，出出汗，把衣服打濕，再撲上粉，這樣就可以輕松利落，肚子也想吃東西了。”烏普實踐了這種方法。他已經九十多歲了，有聽力和視力，還有完整堅硬的牙齒。
5.王安石把“日”字翻譯成謎語。
王安石是北宋政治家、文學家，“唐宋八大家”之壹。宋神宗熙寧三年，他當上了宰相，並進行了政治改革，這在我國歷史上是很有名的。他有壹個詩人朋友叫王繼孚，他不僅是壹個好詩人，還是壹個拼圖高手。兩人經常壹起猜謎語取樂。壹天傍晚，王繼孚來到王安石的住處。這時候王安石正在想壹個謎語，於是王繼孚壹落座，王安石就隨口說:“畫個圓的，寫個方的，冬短夏長。”請鍵入壹個單詞。"
王繼孚聽了這話，稍微想了想，知道了答案，但沒有說出來。而是打了壹個謎語:“東海有壹條魚，無頭無尾，除了脊骨，就是妳的玄機。”王安石聽了，不僅回答了他的謎語，而且還出了壹個更好的謎語，於是連連叫好。這叫以謎語解謎。雖然謎語和制作謎語的方法不同，但兩個謎語的答案是壹樣的，都是“日”字。王安石接著又出了壹個謎語:“左七右七，橫山倒出。”王繼孚是個猜謎語的高手，但還是會猜謎語，說:“上上下下，春天會少三天。妳迷惑我，只是壹對。”吉福德剛說完，安石就哄堂大笑。原來王安石的謎語是壹個謎語
“福”字(傳統的“福”字):左七右七為壹個“女”，“山”字橫放，“掃帚”字反寫形成“福”字；姬芙的謎語是“福”字:“二”字上下，春天“人”字消失三天，就是“福”字。用“老公”這個詞來解“女人”的謎題，正好是壹對，很有意思。