白虎
發財，喜結連理等神通。而且是四靈之壹，當然也是由星辰變化而來。在這28顆星中，西方有7顆:隗、樓、胃、昂、畢、茍、申。所以它是西方的代表，它的白是由於西方，五行中屬於金，顏色是白的。所以叫白虎不是因為它是白色的，而是來自五行。編輯本段玄武玄武是壹種由龜和蛇組成的靈體。玄武原意是玄明，武功，鬼古聲。
龜
是有聯系的。玄是黑的意思；鬼是陰的意思。玄冥壹開始是這樣描述烏龜占蔔的:烏龜的背是黑色的，烏龜占蔔是讓烏龜去陰間問祖先，把答案帶回來，以占蔔的形式展現給世人。所以，最早的玄武是烏龜。從此，玄明的含義不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜)，所以玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；第壹個冥界在北方，殷商時期的甲骨文蔔筮是“蔔筮必北”的意思，所以玄冥又成了北方神。編輯本段朱雀朱雀鳳凰在中國是幸福的象征。原型有很多種。如錦雞、孔雀、禿鷹、鱖魚，神秘莫測
朱雀
鳥類(燕子)等等...也有說是佛教大鵬金翅鳥做的。根據鳳凰神話，鳳凰有雞的頭，燕子的下巴，蛇的脖子，魚的尾巴和五色條紋。鳳凰有五種，按顏色分:紅鳳凰、藍鳳凰、白天鵝、黃紫鳳凰，也可稱為朱雀或黑鳥。朱雀是四靈之壹，和其他三靈壹樣，它來自星星，是南方七宿的統稱:井、鬼、柳、星、張、翼、鳥。就當是朱雀吧。朱紅色，似火，南方屬火，故名鳳。也有重生的特性，像西方的不死鳥，所以也叫火鳳凰。在中國，龍的地位遠高於印度人。因為在中國，龍是神聖的，
青龍――道教中的東方守護神
它是至高無上的，是皇帝的象征。也是東方的代表，五行屬木。因為青色屬木，所以有左青龍、遊白虎之說。在這28顆星中，東方的七顆星-焦、康、邊、方、辛、衛和嵇-被用作星。古人把它們想象成龍。因地處東方，五行按陰陽著色，東方為藍色，故名“青龍”。還有壹種說法是龍性亂，和牛做愛生獨角獸，和豬做愛生大象。另壹條龍生了九個兒子，不像龍的說法。是這樣的:大兒子叫監獄牛:他熱愛音樂，所以經常站在琴頭上。如漢族的胡琴和白族的秦桑。蒙古國的馬頭琴也可能是監獄牛的變種。二兒子叫赤皮:他愛殺人，所以經常被戴上武器恐嚇敵人。同時，它被用於禮儀儀式中，以顯得更加莊重。第三個兒子叫莫赤峰:是壹條動物形狀的龍，長得有點像狗。它善於觀賞，所以經常放在寺廟的角落裏。據說可以震懾妖魔，消災。第壹個四兒是不老:人們喜歡咆哮，所以他們把它放在時鐘上，大多是不老的形象。據說它生活在海邊，但是它非常害怕鯨魚。壹旦鯨魚攻擊，它會恐懼地尖叫。因此，人們把木杵做成鯨魚的形狀，使銅鐘特別響亮。第五個兒子是嫂子:形狀像獅子。是舶來品，隨佛教傳入中國，所以有點像佛。它是如此安靜，喜歡煙火。所以常放在佛座上或香爐上，以保佛法。六子是惡霸:也叫烏龜，長得像烏龜。傳說在古代，它經常攜帶三山五嶽興風作浪。在得到於霞的安撫後，他為於霞做出了很多貢獻。治水成功後，於霞把功勞歸於自己。所以中國的石碑多由它攜帶。第七個兒子是犰狳:也被稱為憲章，它看起來像壹只老虎。相傳它秉持正義，能明辨是非，所以放在監門上下、衙門大堂、官員巡視時噤聲、回避的牌子頂端，以維持朝廷肅然起敬的氣氛。第八個兒子是個包袱:因為愛文學，放在兩塊石碑裏。墨子為吻:又名魚形龍，有尾。相傳是南北朝前後隨佛教從印度傳入的。是雨神下佛經裏的東西，可以滅火。所以吻由此改，所以放在屋頂兩端，消災滅火。本段編輯的勾陳史書中記載的“句陳、鉤陳、鉤陳”等詞，都是現在所作的“鉤陳”。《史記·天官書》和《漢書·天文誌》都寫成了四星句。在正史中，《晉書·田文誌》開始是“六星鉤”，但壹些保存下來的緯書已經被說成是“六星鉤”，也就是說，它出現在後漢。勾陳是農田的壹種:農田、土、田園、農田、田地、家、宅、室內、宅、宅、府、府、山等。勾陳進行土木工程的開發、建設、施工、動土、拆除、建造墳墓等。勾陳是指農作物、農作物、谷物、糧食、食品工業等。勾陳老實穩重:保守，不張揚，固執，規矩，刻板，僵硬，不動，不變，克制，有約束力，但不夠圓滑。性格喜歡穩定，寧靜，不喜歡變化，或者“拖拉機”，很多人都有固定的職業或專業。勾陳為黑醜老實:外表年輕，黑醜老實。要誠實。陳是隱而不露，隱而不露，還是不敢動鉤。不好說。它是緩慢的，緩慢的，拖延的，呆滯的，天真的，遲到的，耗時的。勾搭陳是壹個勾，壹個勾，壹個勾，壹個暗示，壹個拖累，壹個關心，牽扯的人很多，壹個勾像壹個勾，壹個擺脫不了的主，還是因為難以抽身，牽連，麻煩而進退兩難。鉤陳為中、中、央等。把它當成壹次墜落。勾陳正在消腫。突出顯示。癌癥是這種疾病的主要原因。勾陳為官方參與拘留和訴訟，如起訴、訴訟、訴訟、抓賊、抓賊求好運，泛指警察、公安、官方、衙門、拘票、拘留、監獄、勞改等。勾陳為用兵、用兵等。勾陳為陳，名為陳、秀等。編輯毒蛇的這壹段。
傳奇飛蛇
據古書《騰蛇》記載，飛蛇空，忠信少，狡詐奸詐多，憂慮疑惑多:虛妄多，虛言忠信，虛無難靠，不誠，虛妄，主虛少信，主虛不實，虛偽狡詐，不守信用。蟄蛇是多用陰謀家，蟄蛇是多疑，擔心，多疑，或者非常多疑，蟄蛇是擔心，多疑，擔心，無聊，心煩，或者心亂如麻。蝰蛇不快樂，善藏不露，善藏不露，不愛露真。螫蛇就是蛇，繩，繩，帶之類的。它的本性是柔軟而纏綿的。蝰蛇是壹種細長的物體，又長又彎。蜷曲轉身。蝰蛇執迷，糾纏，牽扯，與人糾纏，壹個難相處的人，麻煩，抓的或細膩，有技巧。蟄蛇是醜，醜，醜。外觀並不美觀。蝰蛇光滑濕潤。蝮蛇是有毒的，有毒的，毒氣，毒液，毒藥等。，中毒事件時常發生。蟄蛇是有毒的，惡毒的，狠毒的。蝰蛇是壹種毒蛇，象征著惡毒的嘴。蝰蛇多變，多變，多變；詭異莫測的氣質；奇，怪，如奇，怪，惡，魔等。他擅長制造麻煩，行為怪異。少見多怪。蟄蛇是壹種驚喜，壹種意外，壹種意外，壹種驚喜，壹種驚心，壹種驚悸，壹種驚悸，壹種驚悸；它讓人坐立不安，心神不寧，精神不安；心亂如麻。蝮蛇為陰，暗，夜，私，邪，防小人圖謀。毒蛇總是做夢，多夢，奇怪的夢，經常在夢中驚醒；主床不寧，床上不寧，難以入眠，難以入眠，經常失眠。蝰蛇是黃色、黑色和白色的。蛇是鳳凰(鳳凰)這壹段的編輯方式
Chinese phoenix/鳳凰)是中國神話傳說中的神異動物，鳥中之王。又名朱鳥、丹鳥、火烈鳥、等。，在西方神話中，又叫火烈鳥、神仙鳥。形象壹般是壹只長尾巴全身著火的火烈鳥。估計是人對火烈鳥進行了神話般的加工和進化。神話中說，鳳凰每死壹次，就會點燃壹把全身的火，然後在火中重生，獲得比以前更多的生命力，稱為“鳳凰涅槃”。就這樣，鳳凰獲得了永生，所以有“不死之鳥”之稱鳳凰和麒麟壹樣，是雌雄的統稱。男為鳳，女為鳳，所以鳳字是復合詞結構。鳳凰齊飛是好運與和諧的象征。像龍的形象越來越復雜，有紅頭，有臀，有蛇脖子，有魚尾巴，有紋身，有龜身，有燕子下巴，有雞嘴。鳳凰自古以來就是中國文化的重要組成部分。根據郭璞在《爾雅·釋鳥》中的註，鳳凰的特征是“雞頭、燕頜、蛇頸、龜背、魚尾、五色、六尺”。“出了東方君子之國，飛越四海，過昆侖，飲中流砥柱，碎羽弱水，見莫蘇峰洞，天下太平。”《山海經·圖贊》說象形字有五種:“首文更德，翼更順，背更義，腹更信，仿更仁。編輯齊林麒麟的這段話。
麒麟
[1]古代傳說中的動物。它的形狀像鹿，頭上有角，全身都是鱗片，尾巴像牛尾。古人認為仁獸、瑞獸象征吉祥。2.打個比喻，才華出眾的人。麒麟，在傳說中，被賦予了優秀的品質。比如它被稱為“仁獸”，是因為它天性溫順，不遮蟲，不折草，頭上有角，角上有肉。長壽，可以活兩千年。能吐火，聲音如雷。編輯此段落。
傳說中的猛獸——兇猛的人
本來就是壹個讓人恐懼惡心的惡人而已。據《左傳》十八年記載:“顓頊有不可教之天才。他不知道說什麽，但是說出來就很固執。他驕橫跋扈，天下之亂，人之謂矣。”在他死後，這個不可饒恕的小人最終演變成了古代著名的魔獸。《玄幻經典》《蠻荒西經》書中記載“蠻荒西天，有猛獸，狀如虎犬毛，長二尺，人面虎爪豬牙，尾長十尺八尺，擾野而名。“與其說是魔獸，不如說是生化實驗失敗和核泄漏的產物，這已經是壹個怪異扭曲的形象了。編輯此段落(謝智)
海泰
古代神判制度下產生的著名神獸，也被稱為“法獸”。據《論衡》《淮南子》？據修武說，大如牛，小如羊，粗看似麒麟。它全身長著濃密的深色毛發，明亮的眼睛，通常額頭上還有壹只獨角獸。都說斷角者死，有的人有翅膀，但大多沒有翅膀。有很高的智慧，能聽懂人話，會用角來抵抗不誠實不忠誠的人。後人經常在廟裏養普通的羊來代替編輯這段話的白澤·白澤。
白澤
黃帝巡遊東海，遇此獸能言，達萬物之愛。問世間鬼神。自古以來，有520種人，他們的本質是事物，遊魂是變化。白澤說的，皇帝下令寫出來給世人看。《軒轅氏傳》、《抱樸子》(極話)、《瑞英圖》均收錄其中。編輯這輛幽靈車
幽靈車
龜車又名九頭鳥。顏色是紅色的，像壹只鴨子，大的翅膀很寬，日夜瞎著。當他遇到壹點憂郁時，他會飛過去。愛他人是鼓舞人心的。也有人說九歌曾經是其中壹只狗，經常流人血。血滴之家，有兇怪。(這種懷疑就是壹個例子)三國誌典、靈表錄、政子通、谷峰都有記載。編輯此段為切齒。
鑿齒
棗池人形獸，牙長三尺，形如鑿子，持盾(應該有些智力)。他為余壽華的《荒野》拍攝。《山海經》(海外南經)(野生南經)和《淮南子》(本景訊)都包括在內。編者按:恒公魚生於石湖，冰封。七八英尺長，形狀像鯉魚，紅色，他白天在水中，晚上變成壹個人。不刺就不死，煮了就不死。如果妳用兩塊烏木煮它，妳會死的。如果妳吃了它，妳會生病。神奇的經典(北方饑荒經典)包括
恒公魚
加載。編輯本段(侯)
神獸-咆哮
形似兔子，兩只耳朵的尖端很長，只有壹尺多長。獅子怕它，它蓋了淹死就爛了。《談顏曝》載。編輯這壹段“崇明鳥”
重明鳥
《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積德之國，獻壹鳥，壹副清詞在望。它看起來像只雞，唱起來像只鳳凰。無毛，肉翅飛。它可以趕走野獸和狼，讓惡靈無法傷害。或者壹年來幾次，或者幾年不來。所有中國人都在掃地出門，睜大眼睛。例如，在明鳥到來之前，中國人要麽雕刻木頭，要麽制作青銅雕像。對於這種鳥的形象，放在明戶之間，妖嬈自然隱退。所以現在，人們雕刻木制雕像，制作青銅雕像或繪制圖像，所以現在他們在門上畫小雞。在方筆·方筆主編的《山海經》中，章峨山上有壹只鳥，形似鶴，有腳，有紅色條紋，喙為白色。叫做方筆。海外南方經典:“畢方鳥在東，碧水在西，只有壹只腳。”還有《淮南子》。《荀上》說，穆聖方筆。所以說方筆是木精做的，形狀是壹只腳的鳥，不吃五谷雜糧。在《文選》中，張衡[東京賦]說:“中方...老父神像鳥，兩腳壹翼，常在別人身上搗亂。””和“壹切都做錯了。《十年往事》說:“昔黃帝在西秦山野合鬼神，驅大象與龍，方筆有害。袁科說，中方是鳳凰，鳳凰是太陽鳥，所以“看到了就是錯了。”偏雅:“方筆，朝火鳥也。鳳凰是神，是災難的象征。”《淮南子本·景訊》:“姚是什麽時候...風有害，堯作矣...付風至清秋之澤。“風是大鳳。”《淮南子》和《木畢昇方》受五行影響，意思是木生火。因為方筆是火鳥，所以用方筆代替火，而不是方筆生於木。編輯這壹段，饕餮，神經？”西南荒經》:“西南有民，身有毛，頭有貘。貪如狠惡，斂財不用，擅劫民糧(原兩句“善自斂財，不食人谷”，據《史記？《五帝傳:正義引進與改革》)。強者取老弱，畏強擊單，謂之饕餮。《春秋》是饕餮之人，縉雲也是人才。“《左傳》？《文公十八年》雲:“縉雲家無才，貪食好喝，以貨納賄，侵欲奢靡，不煩；積累積累事實，不知道真相；不管喪偶的，沒有可憐的。天下之人，兇多於三，謂之饕餮。“這就是神經中所謂的《春秋》。”陸春秋？《第壹知識》雲:“輪回中有饕餮，有首無之體。食人不吞，對他身體有害。《宋·洛米》路史？《蚩尤傳說》說:“蚩尤天象之神，貌不俗，三代夷器，多如蚩尤，為貪虐之人戒。其象率為獸形，肉翅豐富。”如果妳對妳說的話打耳光，妳幾乎是貪吃的。《左傳》說饕餮是“縉雲非才子”，而“史記？賈曰:“縉雲氏姜姓，炎帝後裔，黃帝時在縉雲為官。“姜蚩尤，也是炎帝的後代(史道長？蚩尤傳)，所以蚩尤很可能是縉雲的“無能”饕餮。又是山海經？郭璞指出，《貝茨二經》中記載的“鳥”是《左傳》中的“饕餮”。附件:鰵鰈:《山海經》？北朝三經:“吳鉤山有猛獸...它的形狀像羊的身體和人的臉，它的眼睛在腋下，它的聲音像壹個嬰兒。它叫貓頭鷹，是吃人的。”郭璞註:“貪物，吃人不盡，害人也。像在丁霞，《左傳》所謂的暴食也是如此。”編輯本段袁菲雞袁菲雞(原肥雞)，又名明凡雞、木魚雞。紫色，翅膀下有眼睛。日出而作，日落而歸。《洞中之鬼》中有記載。菲利普菲利普有點像浣熊，有壹條白色的尾巴。養它可以解除悲傷。《山海經》(中山經)載。編輯此段落。這壹段的人都是豹子臉，牛耳朵，長尾巴，嗓門大。走路含著尾巴，休息時卷尾巴。《山海經》(北山經)載。編輯這壹段混沌混沌多毛的四足動物，像狗壹樣，有腹部，沒有五臟。如果妳抗拒善，就依靠惡。(還有壹種混沌神的說法，另有說明，不屬於這裏)奇跡經典(狂野西部經典)中的混沌，就是被人類醜化了的混沌。它把混沌描述成像狗和熊壹樣的野獸。它有眼睛但看不見，有耳朵但聽不見，有腿但不會走路。有個空肚子卻沒有五腫肺，德行極壞。壹提到有德之人，就咄咄逼人。編輯此段落。是的，男人住在人們的肚子裏。主持人每發出壹個聲音，腹部就有壹個很小的音效，而且會越來越大。可以用雷丸治好。《續墨人揮犀》、《隋唐嘉華》收錄其中。編輯此段落。慶忌慶忌也被稱為離開。澤京，人形，身高十厘米左右。黃衣黃帽，駕黃車，馳騁千裏。叫它的名字就能通知妳(據說也是抓魚)。在歷史上，還有人名叫(吳王僚，壹位勇敢的戰士)，這座塔就是為此而命名的。編輯這壹段，也叫烏龜。形似烏龜，好重。攜帶石碑多年。人們在寺廟的祠堂裏隨處可見這個勤勞的大力士。據說觸摸它能給人帶來快樂。編輯這壹段也叫憲章。長得像老虎，力量強大，又擅長獄訟，人們把它刻在獄門上。老虎是強大的野獸，所以使用犰狳是為了增強監獄的威嚴，讓罪犯望而生畏。編輯這段話，又名天祿、驅魔。它是中國古代神話傳說中的壹種神獸。它有龍的頭，馬的身體和獅子的腳，它的形狀像獅子，有灰色的外套，會飛。兇猛威武，負責在天空中巡邏，防止妖怪、瘟疫、疾病擾亂天庭。在古代，人們習慣把勇者稱為軍隊的名稱。它有口無肛，能吞壹切不拉肚子，能發財，只能進不能出，有特殊的神通。現在國內很多人佩戴玉器，就是這個原因。漢代《西域傳》中有記載:“吳歌山左國有桃摘，獅子尿牛”。孟康曰:“桃花開，壹日符拔如鹿尾。獨角的叫天祿，雙角的叫驅魔。”辟邪就是戰鬥。但改朝換代後，勇者的形態相對統壹，如短翅、雙角、卷尾、鬃毛，常與胸或背相連，眼睛突出，長牙。到現在，常見的動物大多是獨角長尾。編輯本段吻吻吻也叫吻吻、尾吻、希望吻等。這條龍的形狀像壹條被切掉尾巴的四條腿的蛇，它在危險的地方四處張望，喜歡吞火。相傳漢武帝建百良殿時，據傳海中有壹種魚，其尾似鴕鳥，即鷹，能噴浪下雨，故可用於憎火，故塑於殿角、屋脊、屋頂。這壹段編輯的花椒地圖看起來像蝸牛，所以比較安靜，所以人們經常把它的形象刻在大門的店頭上，或者蝸牛在受到外物入侵的時候總是會合上殼。人們把它用在門上，可能是因為為了安全它可以被關上。編輯此段落。獄牛(秋牛)是壹種黃色的龍，有鱗狀的角。好聽的音樂。這個音樂龍子不僅立在漢族的胡琴上，在彜族的月琴、白族的秦桑和壹些藏族樂器上也有擡頭張嘴的形象。編輯此段落。布朗布朗的形狀像龍，但比龍很小，很容易唱。據說不老住在海邊，平時最怕的就是鯨魚。每當有鯨魚襲擊，不老就會大叫。因此，人們把自己的形象放在鐘上，把撞鐘的長木頭雕刻成鯨魚形狀，以使其響亮明亮。編輯此段落。伢子長得像豺狼，所以很殺。往往刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而視，所謂“壹餐之德必償，伢子之怨必報。”報忍不住殺人，所以劍柄鞘上自然出現了長得像豺狼的龍子。這壹段剪輯的蘇安妮傳說，外形像獅子，喜歡抽煙，坐得好。佛陀認為它是有耐心的，所以把它放在胯下作為坐騎。所以圖像壹般出現在香爐上，然後冒煙。連老虎和豹子都敢吃的獅子，是雄壯的動物。他們隨佛教傳入中國。由於佛祖釋迦牟尼素有“無畏獅”之稱，所以人們順理成章地把他安排在佛座，或者把他雕刻在香爐上悠閑地享受香火。編輯這壹段魁地奇《山海經·黃達經》記載，東海有壹座柳波山，流入大海七千裏。上面有壹只野獸，看起來像壹頭牛。它是蒼白的，沒有角。當妳踏入和走出水面時，會有暴風雨。其光如日月，其聲如雷。它的名字叫奎。黃帝得到了它，以它的皮為鼓，以雷獸的骨為枝，五百裏之內都聽到它稱霸天下。傳說中國東海有壹座“六坡山”，隗囂就住在山野。魁的身體和頭都像牛，但她沒有角，只有壹條腿，而且遍體鱗傷。據說隗囂發出日月之光和雷鳴般的叫聲，只要出入水中，就壹定會引起狂風暴雨。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝俘獲了蚩尤，用它的皮做軍鼓，用它的骨頭做鼓槌。結果，打這種鼓的聲音可以傳遍方圓500英裏，這大大提高了黃帝軍隊的士氣，使蚩尤的軍隊變得可怕。隗囂與天地同生。世界上只有三面以上的鼓，第壹面和第二面都是被秦始皇殺死的，但是秦始皇沒有黃帝的成就，所以這個用隗囂皮做的鼓就沒那麽神奇了。在這壹段中，玉強玉強是傳說中的海神、沈峰和瘟神，又名玉強、玉京，是黃帝的孫子。海神玉江統治北海，身體像魚，但有人手腳騎著雙頭龍；沈峰余江，相傳字“宣明”，是顓頊的大臣。他的形象是壹只長著人臉的鳥，兩只耳朵上各掛著壹條青蛇，兩只青蛇騎在他的腳上，稱霸北方。據說郁江的風可以傳播瘟疫，遇到西北風就會受傷，所以西北風也被古人稱為“李風”。編輯這壹段“余婭”也叫“余婭”。傳說他曾經是神，被壹個叫魏的神殺死，後來復活，卻變成了壹個吃人的妖怪。關於何璐的長相有很多說法，比如龍的臉和浣熊的大小壹樣，也有人說是長著腿的牛的臉，或者是龍首虎身的猛獸(如圖)。據說因為喜歡吃人，帝堯下令後羿殺了它。編者按:“悲慘”原指傳說中生活在中國南方的少數民族，但被描述為外象狗的妖獸，吞食狗糞，噴吐火焰。到處都發生火災，所以古人把它視為火的征兆，是極其不祥的象征。還有壹種說法是邪靈吞火，用火排出糞便。災難應該是神話中被妖魔化的中國南方部落的象征。編輯這壹段是浪費，是浪費，是浪費。是邪惡的幽靈給人們帶來災難。傳說廢材身穿紅袍，長著牛鼻子，壹只腳踩著鞋子，另壹只腳掛在腰間，腰間插著壹把鐵扇。據說唐玄宗有壹次在夢中，看到壹個小鬼在偷自己的玉帝和楊貴妃的香囊。玄宗制止了這個小鬼，這個小鬼自稱“廢物”，喜歡偷別人的財物，還偷了別人的歡樂，使自己憂郁。玄宗大怒，立即叫人來，於是壹只大鬼出現了，把糞便撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鐘馗。編輯此段落。吳彤神華傳說中的五個惡鬼據說在南方活動。有壹種說法是吳彤神經常去別人家找美女。其實五神，又稱五神，是泰山神的五個兒子。在《聊齋誌異》中，有壹些關於五神的記述。據說壹個姓萬的書生將其中三人斬首，重傷另壹人。最後壹個是被雍大王的女兒丫環XX殺死的。編者按:中國古代的太陽精靈也被認為是太陽的使者。中國古代傳說太陽是三祖屋居住的地方，人們崇拜太陽。三祖屋也被視為吉祥的象征而受到崇拜。據說有十個三祖五* *，不停的在天上跑，導致地上幹旱灼熱的痛苦。帝堯命令後羿把三條腿的鳥都射死。結果後羿射下九個，留下壹個。從那時起，只有壹個太陽，它在晚上落下。也有人說三祖屋是侍奉西王母的精靈。編輯這壹段把蛇變成蛇和水獸。壹個長著臉、翅膀和壹條蛇的人，他的聲音像咆哮。打電話要水。《山海經》載。編者按:英國人招募趙英人，虎條紋，鳥翼，聲音像榴蓮。它自稱是為天帝照看花園的神，但看起來充其量也就是個神獸。《山海經》載。編輯此段落。神秘的蜜蜂實際上是壹只巨大的蜜蜂。它的肚子大如鍋，帶刺，有毒，能殺人。《楚辭(招魂)》載。編輯:青牛這壹段青牛出名主要是給老子做坐騎。但真正的原型是千年木精(土精是玉羊)。《高松紀》和《藝鷺傳》都有記載。編輯此段落。鐵的形狀像水牛，但它有巨大的角，黑色的皮毛，以鐵為食。排泄物鋒利如鋼，可用作武器。《神異經(中國原野經)》載。這個版塊的編輯是個猴臉猴腳的山神。他會說人話，會變，還特別喜歡吃蝦蟹。載於《神異經》(西野經)、《國語》(魯語下)和《五夷紀》。編輯此段落。火鼠，又名火獸。生活在火山裏(現在不是火山，是燃燒的森林)，體重100公斤(應該很大)，毛發近壹米長，細如絲，遇水必死。可以用它的毛做成“沼氣布”(如果臟了，可以用火燒幹凈)。《奇書經(南蠻荒經)》和《十國演義》收錄其中。編輯這壹段，商鞅商鞅壹族鳥，邀大雨。《說苑》載。編輯這壹段“不正確的野獸別名生日”。人長得像兔子，會說人話。喜歡撒謊，但很多話都是不真實的。它的肉很好吃，但是吃了之後就說不出真相了。《奇跡經典(西南荒野經典)》載。編輯這壹段，民鳥(這是壹個字)嘴紅，是祖母綠。能抗火。山海經(西山經)載。編輯這壹段沁園沁園鳥，形似蜜蜂，約有鴛鴦大小(很可能是巨蜂)。蟄動物死亡，蟄樹枯萎。《山海經》載。《山海經》:“有壹鳥，大如蜂，大如鴛鴦。名曰沁園，蟄鳥獸死，蟄木枯。”編輯這壹段鉤蛇鉤蛇，20多米長，尾巴分叉。打獵時，把岸上的動物用尾巴鉤在水裏吃。《水經註(若水)》載。編輯此段落