他之所以古怪，是因為他精通陰陽八卦，善於用八卦預言沒有發生的事情，他為人們預言的壹切都成了事實。所以北京人都叫他“神算子”。
這個故事很快就傳到了朱迪皇帝的耳朵裏，他對能呆在輝煌的紫禁城裏感到非常興奮。他想，既然這個人能算出沒發生的事，為什麽不讓這個“神算子”算出故宮的命運呢？
因此，精通陰陽八卦的“神算子”被朱迪請進了紫禁城。
朱迪首先向神算子展示了故宮最豪華的三個大廳:奉天殿、蓋華殿和神龕。並請靈媒預測這三個殿堂的未來。
楚棣滿以為這個“神算子”會奉承他，說很多好話，可沒想到的是，這個“神算子”望著三大殿後面，搖頭嘆息。
最後，“神算子”遺憾地告訴朱迪，第二年春天，這三個豪華大廳將被壹場大火燒毀。
這個“神算子”的話壹出口，朱迪就氣得半死。他馬上把這個人關了起來，想等到第二年春天，看看這個“神算子”預言的真實性。
讓朱迪皇帝萬萬沒有想到的是，第二年三月底四月初，三大殿真的被雷擊燒毀了。
朱迪急忙趕到監獄尋找“神算子”，但這個“神算子”在獄中自殺了。
朱迪認為這場火是上帝對他浪費人們的勞力和金錢建造宮殿的懲罰，所以他停止了重建三大殿。此後，他壹直在奉天殿前的奉天門工作，直到去世。
那麽，故宮的三大殿為什麽會毀於壹場大火呢？按照現在的科學推測，由於當時三大殿都建得很高，同時，當時的人們也不知道如何使用避雷針來防雷，所以遭到了雷擊。而那個“神算子”只是估計了北京第二春天氣變化的無常，做了壹個三大殿毀滅的預言。
可憐這位飛黃騰達的皇帝朱迪，至死都不明白自己最引以為傲的宮殿為何毀於雷火。關於這段歷史，在現存的史書中，只用壹句話來解釋:四月庚子、奉天、蓋華、三廟災。
雖然朱迪不想重建這三個大廳，但這並不意味著他的後代不會重建它們。
在平臺上，有壹些皇帝在儀式上用來燃燒檀香的青銅香爐。香爐18個，代表清代18個省。
太和殿外的左右兩側，還有四個儲水防火的銅缸，象征“金甌完好”。
古人把皇宮前的缸稱為“門口的海”，意思是“門前的海”。古人認為門前有海，不怕生火。因此，增值稅也被稱為“吉祥增值稅”。
不僅僅是陳設，還有消防設備。在科學不發達的古代，皇宮裏連自來水都沒有，更不用說消防設備了。因此，氣缸必須常年裝滿水，以防著火。
據說清朝有308只大桶，按質量分為三種，分別是鍍金銅桶、青銅銅桶和鐵桶，其中最珍貴的是鍍金銅桶。到現在，只剩下四個大桶了。
在寺廟外基座的東西兩側，還有壹只青銅鶴和壹只烏龜，它們是長壽的象征。在鶴和龜的旁邊，還有壹個鉛制的樂器，叫“甲梁”。
賈糧是清朝的標準，意思是皇帝公道，知道誰是半斤，誰是八兩。在這個美麗的體量的對面，還有壹個用石頭制成的儀器，叫做日晷，是壹種古老的測量時間的儀器。皇帝的意思是量和時間的基準在自己手裏。
太和殿是五脊四坡的殿，東西長脊，前後兩斜豎脊，從而形成五脊四坡的屋頂，建築術語稱之為仙殿式。
檐口有10種野生動物，分別是龍、鳳、獅、天馬、海馬、妯娌、賭魚、妯娌、鬥牛、走步，是我國古建築的特例。
太和殿是紫禁城裏最大的大殿。大殿內外裝飾成千上萬條金龍圖案，屋角安裝10脊獸，這在現存古建築中只是壹例。
在中國古代建築的叉脊上，裝飾著壹些小動物。這些小動物的排列有嚴格的規定，數量根據建築的等級不同而不同。最多的是故宮太和殿上的裝飾，共10，在中國宮殿建築史上絕無僅有。顯示了至高無上的重要性。
第壹件裝飾品是壹個騎著鳳凰仙子的人。相傳他原是南朝齊明王，後來成仙。神仙之後有10小獸。
這些小動物的使用有嚴格的等級界限。壹般最多用九種動物，只有太和殿能完成十種。中和殿7座，保和殿9座。其他寺廟裏的小動物都在壹步步下降。天安門廣場上只有九只小動物。
太和殿前的臺階是三層五個出口。大殿前後共有40個門戶和16個金鎖窗戶。整個大廳的裝飾非常華麗。屋檐下，密密麻麻的水桶，室內外的橫梁都用最高等級的印章彩畫裝飾。門窗上部鑲嵌菱格紋，下部浮雕雲龍紋，榫頭配刻有龍紋的鍍金銅葉。
在正殿的正門上，還有壹塊匾，上面寫著“吉劍隋儀”，這是乾隆皇帝的禦筆。為了保護文物，現存的牌匾是復制品。
這座太和殿也被稱為金鑾殿。為什麽這麽叫？因為正廳底層有4718方磚，面積約0.67平方米。這些磚鋪在地上，平整如鏡，光滑細膩，像壹層水，泛著暗光。
那麽，這些磚塊真的含有黃金嗎？
其實這些磚不是金子做的，是蘇州專門做的磚。其表面呈淺黑色，油潤光亮，不澀不滑。蘇州壹帶土質好，做工精細，燒制後打石有聲，被稱為“金磚”。
這種磚的燒制過程極其復雜，燒壹塊磚至少需要壹年的時間。每塊相當於60公斤大米的價格。可見，金磚雖然不含黃金，但確實是有價值的。
太和殿有72根大柱支撐其總重量，其中頂梁柱最粗最高，直徑1.06米，高12.7米..明代從四川、廣州、雲南、貴州等地采集楠木。清朝重建後，從東北三省的山上采集松木。
廟裏的禦苑有壹個兩米高的平臺，上面有六根雕刻的龍和金柱子，這些柱子都是粉末和鍍金的。在這些金柱中間是壹個雕刻著九條金龍的楠木寶座，也被稱為“九龍金漆寶座”。
這個王座是在1522到1566之間制作的。它的總高度為1.7米，座位高度為0.49米，座位寬度為1.58米，縱向長度為0.79米，下部座位長度為1.62米，寬度為0.99米，高度為0.2米。56666.866666666666
王座表面貼金，每層從上到下都裝飾有吉祥的龍紋。椅圈上盤繞著九條栩栩如生的金龍，椅背中間是壹條正面的龍，昂首挺立在庭背上，龍背金龍，中格雲紋火珠，下格草紋。在遠光燈的腰部，四面都有燈，並雕有雙龍戲珠的圖案。
通孔以藍緞襯托，高腰以蓮花花瓣雕成，托腮。中間腰封飾以串珠花卉，假牙四邊及拱肩飾以草、獸頭浮雕，椅面配以金色緞墊，富麗堂皇，精致無比。
彩龍寶座上的雕龍具有明代雕龍的特征，遭到非常嚴重的破壞，經故宮專家全力修復後恢復原貌。
寶座前有禦案，左右各有對稱之寶、角、鶴、香等展品，還有焚香用的香爐、香燭。
其中，寶象用寶瓶馱糧，象征著和平景象、五谷豐登、國家穩定、政權鞏固。腳端是中國古代神話傳說中的壹種神獸。它能“壹日行壹萬八千裏”，通曉四方語言。只有明智的君主才能帶著書來，為他保駕護航。
寶座上方天花板中間有壹個藻井，由古代“天井”和“天窗”的形式演變而來，是中國古代建築的特征之壹。主要設置在“貴族”建築中，有“神聖”之意。
在《財經》的宮廷裏，有壹條浮雕龍，嘴裏銜著壹個球。球是空心的，有銅胎，塗有水銀。這個球叫“軒轅鏡”。
相傳為上古軒轅黃帝所制，掛球與藻井中之龍相聯，形成遊龍戲珠的形式，懸掛於皇帝寶座之上，以示中國歷代皇帝皆為軒轅氏後裔，為黃帝正統傳人。它使宮殿富麗堂皇，雍容華貴，也顯示了坐在這個寶座上的人是多麽的高貴。
此外，太和殿的橫梁上方，還有壹個鎮館之寶，即五個神秘符號。
這五個符號的崇拜非常有規律，以太和殿正中懸掛的軒轅鏡正上方的藻井臺朝廷提供的符號為中心，東西南北各供奉壹個符號。
因為這塊符號板刻有市政廳的符號，所以這些符號也被稱為“符號板”。朝廷的壹個象征牌，高約0.37米，寬約0.23米。用東北產的朝鮮木制作，前面有香爐，蠟臺，靈芝。
符號牌正面自上而下分為四層，由佛咒、神靈、北鬥七星組成，背面由72個鎮館符號組成，可謂壹副鎮館符。
據清宮《建築事務所工作間隙》記載，1731年，雍正下令養心殿安裝黃銅標誌牌，太和殿和幹青宮分別安裝木制標誌牌。據此，這裏至少有壹個符號應該是1731年供奉在太和殿的。
門的兩邊是青磚檻墻，上面有百葉窗。殿內外檐飾金龍、印畫，天花板是壹條面覆粉金的龍。廟裏有壹個落地屏風寶座。門窗的造型取自《大代李記》中描述的“明堂”，避免了三堂的雷同。
殿中央有壹寶座，寶座前左右各有兩只黃金四足獨角獸動物。是想象中的神獸。據說它壹天行程9000公裏，通曉四方語言，熟悉遙遠的事物。放在皇帝寶座的兩側，象征君主的神聖，也用於燃檀香。
寶座兩側還各有兩個肩背，俗稱“轎子”，是清朝皇帝在皇宮中使用的交通工具。皇後在任何場合坐任何轎子都有嚴格的規定。肩帶就是其中之壹。
中和殿的平臺兩側，還有壹個青銅香爐，用來生火取暖。清代皇宮燒的是細炭，叫“紅蘿蔔炭”。這種木炭溫暖且不燃燒，呈灰色，不會爆炸。
在古代，皇帝在前往太和殿之前，會在此殿稍作停留，接受內閣大臣和禮部官員的敬禮，然後進入太和殿進行儀式。
此外，每年春天的先農壇節，皇帝還會到中和殿，誦讀寫有頌詞的“竹板”，檢查用於耕作的農具。在參加天壇、地壇、國壇、祠堂等類似活動之前，皇帝也會在這裏念祭文。
在清朝，不同朝代的皇帝每七年編壹次皇家家譜。編纂工作完成後，將在中和殿舉行儀式，呈送皇帝審閱。當慈禧太後被授予國徽時，皇帝也前往中和殿宣讀了擬議中的奏章。有時候，皇帝也會在這裏召見官員或者賜食。
故宮保和殿位於故宮三大殿之壹的中和殿後面。寺廟的名典上說，“誌不外乎誌，神會守誌”，意思是只有壹心壹意，保持室內和諧，才能生活幸福，天下太平。
保和殿的匾額上有“皇帝造桿”的題字，是乾隆禦筆。正典:姬子的《洪範》，“皇極而建之”。
此殿高29米，平面呈長方形，寬9間，深5間，建築面積1240平方米。
黃琉璃瓦重檐歇山頂。屋頂中間有壹個正脊，前面有兩個豎脊，後面有兩個豎脊，然後在每個豎脊的下部傾斜壹個岔脊，連同九個正脊、豎脊、岔脊，建築術語稱之為“歇山式”。
上檐為單上翹，七階鬥，下檐為五階鬥。內外檐繪有金龍和印章，天花板繪有壹條金龍。六幅天花板蔡亮畫極為獨特，與強調丹紅色的裝飾和陳設相協調，顯得豪華而富有。
殿內地面鋪金磚，南北立雕金漆寶座。東西兩端有暖亭，兩板兩門，木浮雕如意雲龍混金毗盧帽。在建築上采用了減柱的方法，減少了大廳前檐的六根金柱，使空間寬敞舒適。
保和殿後臺階中間，有壹塊雕有雲龍海水懸崖的石頭，叫雲龍石雕。這是故宮最大的石雕，長16.57m，寬3.07m，厚1.7m，重250噸。
此石刻原刻於明代，清乾隆年間重刻。在圖案在懸崖、海水和流動的雲之間的遊龍中，有九顆彩色的珍珠，它們的形象是動態的，充滿活力。
這個石雕的石頭產於北京西部房山的石洞，拖了近壹個月才運到京城。
此外，太和、中和、保和三大殿所在的基座上還有千余個石龍頭，是壹排排水頭。
三大殿的基座占地約2500平方米，由大塊漢白玉砌成。每層樓的底座周圍都刻有住友。在須彌座上，壹個名為“笛福”的大長方形石條水平放置。
地面與地面之間有柱子，柱子之間安裝有圍欄。在它們下面，有排水管道。每個觀察哨下面都有壹個石雕龍頭伸出來，有三套龍頭，共有1142個龍頭。
除了每層樓折角的角頂突出的水龍頭外，其他水龍頭的兩唇之間都鉆有圓孔，與觀察哨下的通道相通。由於臺面的設計是中間高於四周，每當下雨時，落在臺面上的雨水自然繞過地形底部，從龍口排出，形成“千龍吐水”的奇觀。
保和殿在明清兩代有不同的用途。明代大典前，皇帝經常在此更衣，皇後和太子冊封時，皇帝就在此殿祝賀。清朝每年除夕和正月十五，皇帝都要設宴招待各國大臣、王公和壹二等大臣。場面十分壯觀。
賜額父，有官職的家眷宴請，各科進宮考試，都在保和殿舉行。每年年底，宗室和吏部在保和殿填寫宗室滿、蒙、漢軍和各省外交大臣的黃皮書。
1646年至1656年，順治皇帝福臨曾住在保和殿，被稱為“余偉宮”，他的婚禮也在這裏舉行。1669也住在保和殿，人稱“清寧宮”。清朝的兩個皇帝住在保和殿的時候，都改名為暫居。
1789年，科舉考試時的殿試地點由太和殿移至保和殿。
殿試是封建科舉制度中最高級別的考試。皇帝親自命題，任命大臣問卷，親自閱前10的卷子。獲得第壹名的是冠軍，第二名是第二名，第三名是探花。所有的高中生都被授予進士，並被任命為高級官員。
這種宮廷考試每三年舉行壹次。壹般參與者都要經過省考和會試合格的進士，才能獲得參加宮考的資格。
殿試的儀式非常隆重，舉行時間也幾經變動。清初規定四月初，後改為五月初。1746，改為4月26日，1761，改為4月26日，21，然後定制。
進宮考試當天，持爵位的官員和內閣官員從內閣經左中門進入保和殿，在大殿東側的黃案上書寫皇帝聖旨的標題。新的宮室在裂紋寺官員的指導下布置在單筆的兩側。按照考試中的排名，奇數列在東部，偶數列在西部。
皇帝到內廷歡宴鞭笞，公室大臣、王公大臣全體向皇帝三叩九拜。禮畢，皇帝回宮，禮部官員散問。龔氏跪下，然後進入殿中，在殿中試著回答兩邊的問題。
試卷是用白宣紙做的。在每張試卷的第壹頁，填寫考生的姓名、年齡、籍貫、第三代簡歷。交卷後，封面由封卷員折成筒狀，密封並加蓋通關章。其余輥面、輥背、騎縫均加蓋禮部印章。
試卷由皇帝任命的八名閱卷官審閱。看部長認為答案好的卷子時，在上面畫個圈，最好的卷子上畫八個圈。試卷按圈數排序，然後將前10呈獻給皇帝，由皇帝決定排名。
當然，第壹秀才的選拔也不全是憑真才實學。有時候只是皇帝壹時的快感。例如，在1548的宮廷考試中，壹個名叫輕舞的人獲得了第壹名。因為“武”和“武”是諧音，嘉靖皇帝說“無心”要中頭獎。那天晚上，嘉靖聽到雷聲轟鳴，不假思索，他決定讓壹個名叫秦的人做冠軍。這個真的很會寫文章。最好有個好名字。
再比如1903的宮廷考試。讀書人王壽彭是10排名前10的人之壹，他對“瘦瘦”這個詞贊不絕口。傳說中的彭祖活了700到800年。為了討西太後歡心，在十月初十給她過生日，她認為壽蓬二字吉祥喜慶，於是考官破例把王壽彭提拔為狀元。
農歷五月二十五日是公布考試成績的日子。新進士從午門進入太和殿廣場向皇帝行禮，然後離開皇宮。
這時順天提督已經為狀元準備好了傘蓋。府尹為狀元戴上紅絲帶和大紅花，向狀元、亞軍和譚華敬酒，扶狀元上馬，送狀元回府。
第二天，禮部設宴款待新進士，稱之為“容恩宴”或“明路宴”。
中國上壹次宮廷考試是1904，進士150。從此，在中國實行了1000多年的封建科舉制度終於被廢除。