1.反映漢代農業、副業、手工業、商業的畫像磚，如播種、收割、礱谷、釀酒、鹽井、桑園、采蓮、集鎮等。這種畫像磚內容最豐富，極具研究價值。如成都楊子姍壹號墓出土的“鹽井”畫像磚，詳細描繪了[漢代]井裏產鹽的情況。圖中，鹽井裝有提取鹵水的滑輪；鹵水正通過豎起的竹筏緩緩流入燃燒的鐵鍋。是研究古代鹽業歷史最難得的資料。
二、墓主身份和經歷的表現，如車騎巡圖、丸子舞圖等。畫像磚的墓主人大多是地方豪強和達官貴人。如桓寬在《鹽鐵論·刺力》中說:“貴族之家，雲上畫，樞紐上路...、鐘山，班中撫流，唱鼓而舒，班下工。女人穿羅綰，宮女和嬪妃喜歡Xi寧。子子孫孫坐車，打獵進進出出，畢易捷健康。”這種畫磚的內容與文獻記載壹致。
三是當時社會生活和政治制度的表現，如以集市、雜技、講學、講座、尊老為主題的畫像磚。在《西京賦》中，張衡這樣描述當時的雜技表演場景:“俯瞰的廣場，陳角的精彩戲碼。鳥得三腳架，都在道邊，窄燕，胸前鈷鋒，索上相見。”這些都可以在畫像磚中找到。再如“講學教經”，生動地塑造了醫生、講師、學生上課的場景，【漢代】的教育在此可以概括。
四、表現墓主人的寫意生活，如宴飲、庭院、廚房、樂舞、百戲等畫像磚。這也從某個角度反映了【漢代】建築和民風的實際情況。
五、表現當時的神話迷信，如伏羲、女媧、日月、神仙六拍等。
肖像類
1歷史傳說:如河南“泗水撈鼎”畫像磚，講述了在泗水取鼎的故事。
2辟邪和吉祥標誌:如北朝時期，獅子的形象是我國常見的藝術造型題材，被視為吉祥的“瑞獸”，用以辟邪。其他吉祥的標誌包括龍、鳳和朱雀。
神話題材:如西王母的磚，漢代的羽毛。
現實題材:如漢代漁獵畫像磚的拍攝。
動物題材:如牛、虎、馬、鹿、魚、象題材的人像磚。
6佛教題材:如北朝五佛畫像磚。
字符類
以歷年、吉文、名磚為主。書寫形式多種多樣，有篆書、隸書、楷書等。
模式類別
分為植物、雲紋、火焰、寶紋、幾何紋等。畫像磚中的裝飾圖案非常豐富，很多圖案經常搭配使用，具有很高的審美價值。
總之，畫像磚是研究中國文化藝術、生產技術、民俗風情等的重要文物。它極具研究價值，是中國重要的文化藝術瑰寶。
3個主要特征
河南地區
河南的人像磚有四種:長方形空心磚、長方形實心磚、正方形實心磚、空心圓柱磚。河南磚壹般是由印模反復壓印而成的多個或多組具有獨立形狀的圖像，按照壹定的構圖方法組合在磚面上，形成較大的復合畫面，具有壹定的創作隨意性和裝飾性。磚的內容和藝術形式在不同時期有不同的表現。
洛陽出土的西漢空心畫像磚，圖案高度概括，布局稀疏，凹版線條簡單圓潤，象征意義抽象。鄭州、蔚縣出土的東漢作品也加入了神異圖像，畫面密集，組合重復；東漢中期以後南陽出土的作品，明顯受到當地畫像石藝術的影響，題材明確，繪畫性強。
四川地區
四川是畫像磚發現最集中的地方，成都西北平原出土的最為精美，多為東漢晚期。主要有三種形狀，即40厘米左右的方磚和46厘米× 26厘米左右的方磚，條磚數量和品種最多。每塊磚都是壹個完整的單幅畫面，壹次沖壓而成。有的磚需要上色，面接近畫。方磚的浮雕很低。長方形磚浮雕感高，立體感強。
四川已知的畫像磚題材有上千種，從宴飲歌舞、庭院、集市莊園、采桑、漁獵、播種收獲等各個方面反映了四川豐富的社會經濟和多彩的生活習俗。與其他地區相比，四川畫像磚中的歷史故事和吉祥事物較少，生產勞動、騎馬等題材占較大比重。藝術形式得益於對現實的觀察。構圖方式主要有兩種:壹種是高視角構圖，物體的空間位置清晰，立體感深度已經相當不錯。另壹種是平面擴散構圖，即散點透視。
畫像磚的題材可以分為人像、文字、圖案三類。