第壹個原因是神話融入了歷史。神話融入歷史是什麽意思？簡單來說，後人把祖先創造的神話故事當成歷史事實，最常見的方式就是把神靈變成人類的祖先。其實這種情況不僅存在於我們的神話中，在世界各地的童話故事中也有類似的現象。
中國神話融入歷史是許多思想家和歷史學家被動或主動進行的。比如神話傳說中有很多半人半獸的外星生物。神話壹旦融入歷史，這些生物必然會被修改、扭曲甚至徹底抹去。這包括嗎？沒錄？然後呢。篡改？兩種方式。太史公司馬遷曾提到:其散文不雅溫馴，金先生難說。這是在說他看到的壹些記錄，聽到的壹些傳說。措辭有些不雅，於是他修改甚至刪除了。但是，司馬遷的所謂？不雅？話，恰恰是神話的本來面目，但是因為？不雅？很可惜原因沒有記錄下來。
除了不記錄，還有人篡改和曲解神話。這樣壹來，原本是壹個整體的神話傳說之間就會出現矛盾，這在儒家掌握了社會話語權之後尤為明顯。畢竟？子不語怪力亂神？。
古代有黃帝四面的神話，但孔子向自貢解釋說，黃帝聯合幾個和四個人，統治四面八方，稱為四面。被迫？黃帝四面？這個童話被轉化為黃帝統治世界的歷史事實。這種行為從先秦到現代從未停止過，日積月累，導致了我們今天看到的面目全非的古代神話。
其次，神話被道教轉化為神話故事。什麽是童話？主要是指靠自己修煉，或者靠神仙成仙或者神仙故事的人。這些童話中的人物大多脫胎於神話故事，後來道教為了傳教，對這些神話故事和特點進行了加工和改造。
比如傳說中的西王母，來源於《山海經》中的壹個形象。後世的方士把西王母放入了童話體系，與最初的形象完全不同。比如古時候黃帝攻打蚩尤，道教把黃帝勝利的功勞歸於玄女九天，聲稱是玄女九天教給黃帝的？三官五義陰陽，靈寶五咒五勝？這個最初的童話已經非常不同了。
當神話融入到童話中，不僅失去了原來的故事，而且它所代表的文化背景也被大大削弱了。要知道，古代的神話故事蘊含著先民的時代精神和審美情趣，後人會牽強附會地加以改造，這些精神財富也就失去了。結語另壹方面，中國的童話雖然不系統，但仍然具有極高的價值。我們童話中隨處可見的憂患意識、愛民情懷、反抗精神，是寶貴的精神財富。與系統的希臘神話中的那些享樂主義相比，他們的境界更高，眼界更寬，這也是整個民族精神中不可或缺的壹部分。