繁榮時代的出現
盛世的出現也需要壹個過程，大多是從治理天下和中興逐漸走向盛世文明。以漢代為例，中國古代第壹個盛世出現在漢代:漢武盛世，這是壹個政治、經濟、文化、軍事都非常繁榮的時期。但漢武盛世的出現，是在漢朝建國以來，經過幾代皇帝的努力，終於出現的。
漢高祖劉邦建立了西漢。但秦末連綿不斷的戰亂，已經讓百姓苦不堪言，就算國不成國，也不為過。於是，漢初的“休養生息”就應運而生了。在劉邦、漢惠帝、呂後、漢文帝、漢景帝等帝王近百年的努力下，西漢國家逐漸恢復，政治運行秩序逐漸步入正軌。
漢文帝、漢景帝時期也被後人稱為“文化場面之治”。這是中國有記載的第壹部《治天下》。第壹次統治世界是什麽樣子的？史記？《平淮書》載:“漢興七十余年，國家無事。？首都的錢多得教不過來。“太倉之粟，因陳相因，溢積於外，以致腐敗，不能食用。”？
從司馬遷的記載中可以看出，從軍事上看，漢朝整個文景時期沒有發生大的軍事戰爭；從經濟角度看，國庫裏的錢因為錢的串串已經爛掉了，數量無法統計；從農業方面來說，國家糧倉的糧食積累了大量的陳糧，溢出來了。正是由於文景統治的興盛，漢武帝時期形成了中國的第壹個盛世。但在古代，不可能像文景之治那樣治理天下。漢武帝時期的漢武繁榮程度如何？
漢武帝的鼎盛時期是文史哲政經兵學等。，在很多方面共同繁榮。漢武帝時代，以漢族為主體的統壹多民族國家誕生，國家政權空前穩固，漢文化成為主流，拉開了後中華文明的序幕。而且當時的政治制度、經濟形態、文化格局對後來的朝代影響很大，創造了中國歷史幾條長河中的第壹。
文化上，“罷黜百家，獨尊儒術”使儒學成為中國以後的文化主流，為歷代所效仿，使儒學獨霸兩千年。同時也不禁止其他學派的發展，主張儒學與各種學派的融合。如宰相公學儒法，司馬遷、司馬談主張學黃老，夏侯世昌是儒者長者，有通陰陽之說，可見各派爭鳴。？
盛世是壹個王朝，國內經濟繁榮，科技發達，思想活躍，文化繁榮，對外軍事強大，貿易繁榮，影響巨大。另外，普通人吃飽穿暖還不在考慮範圍內。這意味著在其他年代，我們的祖先過著無休止的戰爭、肆虐的疾病、極端的天氣和政治壓迫的生活。也可以理解為“興，百姓遭殃。死去的人受苦。”的真正含義。？
所以即使在古代的盛世，封建王朝剝削人民的本質也沒有改變，所以不是人間天堂，農民階級和地主階級的矛盾依然存在；封建土地私有制加重了土地並依然存在；集權的腐敗和暴政依然存在。所以魯迅先生會稱之為非盛世:壹個想做奴隸卻做不到的時代；魏:暫時安全的奴隸時代。