隨著段、魏、陶等壹大批硯臺的出現，出現了顧二娘、、、以及現代的陳端友等許多刻硯名人，硯臺的形式也逐漸從變化不大的棺槨、簸箕、幹預等形式發展到日月、山水、花鳥、人物等形式。閆濤的形狀非常獨特，其形狀主要有:幾何形狀，即按照壹定的尺寸比例人工制作的各種幾何圖形，如正方形、圓形、菱形等。；隨機造型是以原石的形狀為基礎，基本靠雕刻維持；自然形狀是大自然賦予的自然形狀，保留了原石的大致形狀，周圍沒有刀。
陶河硯的雕刻是按形定制的，就像硯匠常說的:“要形似石，以形飾之，以形演之。”硯藝人看到原石粗糙、棱角參差、形狀各異時，設計構思將是硯制作成敗的關鍵，所以有七思三雕。壹塊優質的硯臺能否出壹塊優質的硯臺，體現了硯雕藝術家在書法、繪畫、篆刻、雕塑造型乃至文學藝術方面的修養和造詣。
洮河硯的雕刻主要采用通雕、高浮雕、淺浮雕和線雕，現在多采用圓雕。閆濤雕刻的圖案有很多種。從硯的角度來看，洮河硯有其獨特的形制，即多數硯臺采用帶蓋的硯廳形式(即雙硯)。它的用途在於，如果地面的墨汁暫時不用，不會因為水分的蒸發而使墨汁變濃，還可以防止硯臺長時間不用時落灰，既節約了墨汁，又保護了硯臺堂。硯蓋的制作工藝非常精致考究，要求接縫必須嚴密無縫，上下左右不松。壹個帶蓋的硯臺，拿同樣的石頭更貴，而且底部和蓋上的石頭顏色和紋路都壹樣的特別少見。它叫原石，也叫母石。
大多數閆濤硯臺都是鏤空雕刻，圖案清晰，風格獨特。尤其是硯臺的正面是雕通的，硯臺的底部和蓋子上刻有浮雕和線雕，更受人們的喜愛。
從結構上來說，閆濤帶蓋硯分為三部分:墨池、水池、花紋雕刻等。有的墨池有凸起的硯臺，和墨池壹起叫硯廳，也就是被硯蓋蓋住的部分；無蓋單硯主要有圖案雕刻部分和阿莫尺部分，其雕刻的主要部分是圖案造型部分。最傳統的圖案造型是民間廣為流傳的龍鳳紋，多為鏤空吊雕，或戲二龍，或龍鳳朝陽等。此外，普通圖案還有人物、山水、花鳥等。隨著時代的發展，閆濤的造型已經不僅僅是傳統的格式，制作硯臺的藝術家也開始創新和改變。