南宋豪放詩人、將軍辛棄疾，素有“詞中之龍”之稱。與蘇軾並稱為“蘇信”，與李清照並稱為“濟南二安”。
辛棄疾出生時，北方已落入金人手中。辛棄疾也見證了漢人在金人統治下所遭受的屈辱和痛苦。這壹切使他在少年時就立下了恢復中原、報國的誌向。因此，他具有趙巖的俠義精神和俠義精神。
辛棄疾二十五歲時，宋高宗委派他在江陰簽判，從此開始了他在南宋的仕途。惜春十五年冬，好友陳亮從家鄉浙江永康專程來看望辛棄疾。他們在千山長歌中交換答案，稱之為鵝湖二會。鵝湖之會後，辛棄疾兩次外出做官。
禧三年秋，朝廷再次起用辛棄疾為樞密大臣，令其速赴臨安府赴任。但聖旨到了鉛山，辛棄疾病重，臥床不起，只好辭職。同年九月初十，辛棄疾逝世，享年68歲。
擴展數據
辛棄疾現存詞600余首，傳世的有《賈集》、《短句集》等。他的代表作品有《玉案元》、《醜女人樹伯山路中墻》、《菩薩蠻樹江溪口墻》、《清平樂村民居》等。
清平樂鄉村居
原文:
茅屋的茅草屋頂又低又小，溪邊長滿了綠草。醉的吳地方醉了，聲音溫柔動聽，白發老人是誰家的？
大兒子在小溪東邊的豆田裏除草，二兒子忙著編雞籠。最喜歡的是小兒子，他躺在草叢中的草叢裏，剝著剛摘下來的荷花。
翻譯:
小屋的屋檐又低又小，小溪上長滿了綠草。吳語，含醉意，聽起來溫柔動聽。那個白發老人是誰的？
大兒子在小溪東邊的豆田裏除草，二兒子忙著編雞籠。最喜歡的是小兒子，他正躺在溪頭的草地上，剝著剛摘下來的荷花。
贊賞:
在描寫手法上，這個詞沒有壹個字使用粗筆和明墨，只用純線描手法來描寫農村壹家五口的環境和生活。作者把這個家庭的不同面貌和模式描寫得惟妙惟肖，栩栩如生，有著濃濃的生活氣息。如果不是大手筆，很難達到這樣的意境。
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辛棄疾生平簡介50字
辛棄疾，本名佑安，山東東路濟南歷城縣人。生於晉國，少年抗金，回到宋朝。他曾擔任江西和平特使和福建和平大使。辛棄疾因為他的義士身份，始終沒有得到南宋朝廷的重用，實現了北伐的夙願。追贈給、史。
辛棄疾壹生致力於光復，並為自己的成就而自贊，但命運多舛，壯誌難酬。但是，他對恢復中原的信念從未動搖。而是把自己對國家興亡、民族命運的全部激情和關切、憂慮都投入到了詩歌中。
辛棄疾是我國南宋時期壹位豪放的詩人。他與蘇軾並稱詞中之龍，與李易安並稱濟南二安，與愛國詩人陸遊齊名。辛棄疾的詞風是“多情豪放，風流豪放”，代表了南宋豪放詞的最高成就。
擴展數據
人物成就:
辛棄疾現存詞629首，主要內容是抗金和恢復舊河山。辛詞作品充滿了濟世愛國的愛國熱情，充滿了建功報國的思想。辛詞內容廣泛，也有描寫田園山水、田園生活等內容的詞，表現了他們對田園山水、田園生活的熱愛。
辛詞有許多豪放之作，意境瑰麗，形象生動，充滿浪漫色彩，感情悲涼慷慨，豪邁熾烈。辛詞風格多樣，也有纏綿細致、自然閑適等風格的作品。
辛棄疾的詞打破了詞與詩、詞與散文的界限，集詩、詞、文、辭賦於壹體，豐富了詞的內涵，拓展了詞的表現力和境界。在技法上，辛詞形式解放，詩與散文融合，詞散於文化，善於熔鑄百家經典和歷史，帶動散文和詩歌成為詞。
辛棄疾的詞打破了詞的狹隘世界，用詩、用古文、用辭賦，豐富了詞的語言範圍，用了前人的句子和詩詞，可以說是詞史上詞匯最豐富的壹次。
辛棄疾在世的筆墨所剩無幾，《投名狀》是他為數不多的楷書作品。本帖書法中心用筆，點畫盡法，書寫流暢自如，深邃婉約。雖無特色，但不失正氣。北京現存的故宮博物院。
辛棄疾簡介
辛棄疾，原名譚甫，後改為佑安，號稼軒，山東東路濟南歷城縣人。南宋豪放的詩人、將領，素有“詞中之龍”之稱。與蘇軾並稱為“蘇信”，與李清照並稱為“濟南二安”。
辛棄疾出生在晉國。他是壹個抗金歸宋的少年。他曾擔任江西和福建的使節。著有《美琴十論》、《九論》，為陳占壽提供了謀略。因與執政的和平派意見不合，被彈劾辭職，隱居山林。凱西北伐前後，先後任紹興知府、鎮江知府、蜀黍。禧年第三年，辛棄疾逝世，享年68歲。後贈給少師，謚號“鐘敏”。
辛棄疾壹生致力於光復和自贊，但命運多舛，被排擠，壯誌難酬。但他恢復中原的愛國信念從未動搖，對國家興亡、民族命運的激情、關切和焦慮，都蘊含在他的詩歌中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沈郁豪邁，但又不乏細膩柔美。
他的詞題材廣泛，用典故表達恢復民族團結的愛國熱情，傾訴悲憤，譴責當時統治者的屈辱與和平。也有很多作品是歌頌祖國河山的。現存600余字，其中有《賈集》和《短句集》，代代相傳。
擴展數據:
辛詞以其內容上的愛國主義和藝術上的創新精神在文學史上產生了巨大的影響，與辛棄疾同臺演唱的陳亮、劉過，或後來的劉克莊、劉辰翁，都有與他相似的創作傾向，形成了南宋中期以後龐大的愛國詞派。後世，當國家和民族陷入危機時，許多作家都從辛詞中汲取精神靈感。
辛棄疾作為南宋朝臣寫下的《議訓民兵守淮蜀》，表達了他強烈的愛國情懷，對戰局精辟深刻的分析和鮮明具體的對策。辛棄疾用兩種完全不同的風格，從不同的側面表達了他慷慨激昂的愛國情懷，反映了他憂國憂民的遠大誌向和崇高理想，以及“男兒有淚不輕彈，欲補天”的豪情壯誌。
終其壹生，他以正直自傲，做出了自己的成績，壹生主張抗戰。他通過參加《美琴十論》、《九議》等活動，表現出傑出的軍事才能和愛國熱情，並與南宋學者陳亮保持著深厚的友誼，鼓勵他保持正直，向他學習。抗金和民族復興是他作品的主旋律，其中不乏英雄迷失方向的悲嘆和強者遊手好閑的憤懣，具有鮮明的時代特征。
還以生動細膩的筆觸描繪了江南農村四季的田園風光、世態人情、民俗風情。他的詞題材廣泛，也善用前人典故。風格厚重豪邁，又不乏細膩溫柔。他在蘇軾的基礎上，極大地發展了詞的意境，提高了詞的文學地位。後人稱之為“蘇信”。
辛棄疾與陸遊有許多相似之處:他始終以替國恥報仇、收復失地為終身事業，在文學創作中寫出時代的期望與失望、民族的熱情與憤慨。在文學創作方面，他不像陸遊那樣喜歡寫詩，尤其不喜歡格式嚴謹的七律，而是把全部精力投入到詞這種更適合表達動蕩多變的情感的體裁上。
辛棄疾在詞史上的偉大貢獻在於內容和題材的拓展。他現存的600多首詩是關於政治、哲學、朋友和愛人的感情、鄉村風景、民俗以及對日常生活和閱讀的感受。可以說，當時任何其他文體能寫的東西，他的詩都寫了，範圍比蘇詞廣得多。隨著詞的內容、主題和情感基調的變化，辛詞的藝術風格也發生了變化。
他的詞雖以雄渾蒼勁為主，但寫傳統韻味詞也十分得心應手。比如在著名的《摸魚·惜春海記》中，我第壹個寫的是惜春，第二個寫的是宮怨。我用女人的筆調，壹層壹層地寫出了孤獨失意的心情，非常曲折委婉，驚心動魄，用筆極其細膩。
他的很多描寫農村風光和農民生活的作品都是那麽的樸實，美好，充滿活力。辛棄疾總是以熾熱的感情和崇高的理想擁抱生活，表現出英雄的豪情和悲憤。因此，強烈的主觀感受和主觀觀念的堅守構成了辛詞的壹大特色。
強烈的愛國主義和戰鬥精神是辛詞的基本思想內容，這首先表現在他的詞中，他不斷重復著對北方的懷念。此外，在《何心郎·摸魚》等詞中，他用“剩水剩山”“夕陽西下，楊柳斷腸”等詞諷刺南宋小朝廷，表達了對偏安壹隅，不思北去的不滿。野心無處用，表現在難以掩飾的言語中。
在他的代表作《水龍隱》中，他善於緬懷過去，面對如畫的河山和英雄，在激發其遠大誌向的同時，也表達了英雄無用武之地的感慨。理想與現實的激烈沖突構成了其詞的悲劇基調。辛詞在蘇軾詞的基礎上，進壹步擴大了題材範圍，幾乎到了無事不可無心入詞的地步。
除了文字，辛棄疾的文章也值得稱道。他的政論文章和詞壹樣，氣勢磅礴，豪情萬丈。他能用生動的比喻、有力的證據、嚴謹的論證、理性的分析，使他的文章毫無疑問地令人信服。所以後人把他當作南宋政論文的傑作，只是被字名所掩蓋，並不廣為人知。
參考資料:
百度百科-辛棄疾
辛棄疾生平簡介
辛棄疾，原名探夫，後改為佑安，中年後謚號稼軒居士，山東東路濟南歷城縣人。南宋的官員、將領、文學家、豪放詩人，被稱為“詞中之龍”。與蘇軾並稱為“蘇信”，與李清照並稱為“濟南二安”。-百度百科
辛棄疾是南宋時期非常著名的愛國將領，尤其是辛棄疾悲慘而輝煌的壹生，使辛棄疾除了豪放的詩詞外，還以英雄事跡而聞名。當時因為宋朝的腐敗無能，出現了靖康之難。靖康之難後，中原大部分地區被金軍占領。因為辛棄疾的祖父在那裏，他不能隨宋朝皇室南下，只能在晉朝做官。
辛棄疾從小跟著爺爺學習。雖然身在黃金，但他從未忘記自己的祖國，因此有著強烈的愛國思想。金軍欲攻南宋後，北方發動了大規模的反金起義，因為中原人民不願意屈服於金朝，辛棄疾也組織了幾千人準備反金起義。南宋朝廷對辛棄疾褒獎有加，可惜辛棄疾準備率軍南下時，軍中有漢奸勾結金軍，叛軍被迫解散。
辛棄疾惱羞成怒，直接沖到了叛徒的老巢，直接抓住了叛徒，從此名聲大噪。之後，辛棄疾利用自己的文學才華創作了許多膾炙人口的詩歌，其中也蘊含著深厚的愛國思想。