郭襄有榜樣。直到現在，我還是覺得有些模特比較安心，寫的時候壹頭霧水。如果人物在妳的腦海裏不是活的，妳寫的東西壹定是概念性的。說起郭襄，生活中也有壹些這樣的人物。比如抗日戰爭的時候，我申請參加晉察冀英模俱樂部，遇到了壹個戰爭英雄，他很優秀，很幽默，很討喜。我們以前睡在老百姓的炕上，大家擠得緊緊的，叫“粘白菜幫”。誰想走到壹起，誰就再也沒有時間躺下了。他出了“狀況”，人都嚇了壹跳，他卻躺下睡了。還有壹次，他去山寨打偽軍。當他來到偽軍面前，只有幾步遠時，偽軍問:“妳是誰？”他說，“我們自己人。”然後他掏出槍，想壹槍打死他。誰知子彈發臭，偽軍立即奪過槍來，大喊:“為什麽是我們自己人開槍？”他坦然壹笑，說:“我只是跟妳開個玩笑！”“還有壹個戰鬥英雄，打大同的時候很勇敢。我寫了壹首詩叫《英雄的位置》，發表在晉察冀日報上。張家口壹個女孩看了他的事跡後很感動，寫了壹封信，送了他壹塊手表。巧的是，此時他正蹲在禁閉室裏，因為他違反了紀律。我在寫《東方人》的時候，就想過要不要寫壹個嚴肅不茍言笑的人物做主角。還是寫個熱鬧的？後來我選擇了後者。因為我們這個民族受封建主義影響比較深，很多人比較守舊，寫這個人物會對民族有很好的影響。當時有壹個很大的爭論，就是能不能寫英雄的缺點。我想，只要我們自己熱愛英雄，我們總會盡力寫得更好，不會隨便醜化他。為了從生活和具體性格出發，即使寫壹些缺點，也不是問題，甚至沒有必要。因為我們還是想把人物寫得更傳神，更像生活中的人。生活中的人物總是有相同的優點和缺點。我們開始寫的時候，往往會把那壹面取消，只留下壹面。所以，讓人感覺不真實。這是塑造人物的壹個大問題。我覺得人沒必要穿高跟鞋，頭周圍有光圈，讓自己失去真實感。
如前所述，在壹些作品中，主要人物往往不如次要人物突出。我覺得主要原因是我顧慮太多，總以為這才是主角！不要寫他不好！所以我特別謹慎。謹慎還不錯，但是如果妳害怕，如果妳在深淵邊緣，如果妳如履薄冰，如果妳心理壓力大，過於謹慎，就會被寫成壹個穩重的人。就像父母太寵孩子，孩子的缺點變成了優點，卻不能很好的分析和理解他。論反派人物呂錫榮的塑造。這種性格也是從生活中接觸到這樣的人物後形成的。我寫這個人物的基本思路，壹句話，就是寫個人主義的毀滅。小說出版前，我去工廠聽了讀書會的意見。壹名工人說，劉錫榮這個人物還不如被炮彈炸死。後來，他回到中國，成了壹個男孩。生活還不錯！我心裏覺得日本人。實際上他脫離了無產階級的隊伍，成了資產階級的幫手，說明他精神上完了。我認為無產階級文學的壹個重要內容就是歌頌集體主義，批判個人主義。如果這條線不清晰，那就很糟糕了。資產階級作家非常勇於抨擊封建主義。他們用個性解放和個人主義來打擊封建制度和封建意識，這個任務完成得很好。今天，雖然我們的生活中還遺留著許多封建的東西，但今天的反封建殘余還是要站在無產階級的立場上。現在是社會主義革命時期，歌頌無產階級集體主義，批判資產階級個人主義，仍然是壹個很重要的任務。
在我們的生活中，在革命的歷史中，個人主義和集體主義經常發生沖突，因為個人主義必然會損害集體，最終導致個人的毀滅。比如歷史上的張就是壹個典型的例子。參加過五四運動和早期工人運動，後擔任四方面軍領導人。長征時，他看到中央紅軍的力量被削弱，就野心勃勃地要分裂黨，最終成為可恥的漢奸。這類人當年在革命隊伍中也起了壹些作用，但個人主義惡性發展，最後離開黨完蛋。在我們的生活中，也有很多被個人主義毀掉的例子。所以我想寫這樣壹個例子，壹個典型的例子。因為它對我們的生活有指導意義。將來戰爭來了，這樣的人物還是會出現。
《東方》既然是為未來戰爭做準備，就要寫這樣壹個人物，與主角形成鮮明對比，也是對正面人物的襯托。永遠不能說壹個人壹參加革命就十全十美，但是許多同誌在革命鬥爭中掃除了個人主義，或者至少減少了個人主義。有些人沒有。他們學壹些馬列主義的話作為裝飾，偽裝自己的個人主義，到某個時候就會暴露出來。在《東方》中，我用了另壹個人物劉大順來和陸錫榮比較。他是解放之地，他很感謝* * *制作方。但由於他入朝時並不了解新的戰爭，起點並不高。戰爭壹開始，他就趴下了，郭襄想打他。但是這個人和盧錫榮不壹樣。他不是壹個掩蓋自己錯誤的人。他從低水平開始，但是越來越高，逐漸了解了戰爭。這兩個人物對郭襄來說都是陪襯，都是為了深化主題，讓人從世界觀和人生觀上思考壹些問題。壹個人即使起點低，覺悟低，只要忠誠老實，願意改造自己，也能成為壹個優秀的戰場。另壹方面，有才華卻不註重轉化也不好。書中其他壹些角色也有模型。例如，有壹個貧窮的農民叫小琪，我就住在他的房子裏。合作化初期，我住在壹個村子裏。按照老根據地的習俗，我挨家挨戶去吃餡餅，這是認識群眾的好機會。這個小契家的情況就像我描述的那樣。他的院子裏沒有墻，但有壹個警衛室。所以我說全世界都找不到這樣的家。我很愛這個角色。
開始寫的時候最好有個範本。像畫家壹樣，可以從多寫生，多積累開始。寫長篇故事，不妨從人物傳記入手，每個人物都要為他建立壹個“檔案”。動筆之前，不能不考慮人物就動筆。當然，寫作時會有發展變化，但壹定不能事前毫無準備。有同誌問:“傻五十”這個字妳是怎麽寫的，寫的不多，印象很深？
這樣的人寫起來並不難。每個村子都有這樣的人。以前在壹些貧苦的農民家庭，父母早年去世，無人教育，缺少壹雙慧眼，但天性非常單純可愛。可以把這樣的人物寫進作品嗎？有觀點認為，這扭曲了解放軍的形象。但我認為，只要作品總體上符合人民的利益，就不要被許多條條框框所限制。這個人物的塑造主要靠典型的細節。細節好的珠子怎麽串在人物性格的線上？壹個根本的重點是服從性格。只適合他，不適合第二個人，才是最好的。如果用不上，寧願先庫存。
有同誌問:《東方的故事》是怎麽編的？郭襄、劉錫榮、楊雪當初對愛情描寫有沒有顧慮，怕別人說是三角戀？
起初，如何組織抗美援朝的生活，確實是個難題。當時真的很想從自己的生活中找壹個現成的故事來改造壹下，把素材串起來。在過去的文學作品中有成功的例子。然而，我能找到的只有報紙上壹個誌願者未婚妻的故事。臺詞太簡單，承受不了我想表達的意思。後來，我不得不自己構造它。雖然從文學作品中學到了壹些技法，但是人物是新的，也能表達我的意思。當初寫愛情確實有很多條條框框，就算不寫《三角戀》，也會很容易被人詬病。但是因為主題的必要性，我就這樣寫了。
有同誌問，先有人物還是先有故事，戰爭過程，再讓人物在裏面活動？壹言難盡，單純表達戰爭過程會很無聊。如果只是壹個關於個人命運的故事，脫離了戰爭過程，可能會顯得單薄。當時真的很想把兩者結合起來，戰爭的發展和人物的命運。至於人物還是故事，當然是人物第壹，故事是人物行動的結果。先有故事再把人物放進去對妳不好。其實這兩個是錯開的。通常的說法是從人物入手。