人稱“醉侯”的，嗜酒如命，桀驁不馴。她善於學習老莊，追求自由，無為而治。他曾經加入過王戎幕府的軍隊，壹位建威將軍，因為不作為而被革職。太史二年(266)，朝廷再次召劉玲入仕，但劉玲拒絕了。？
劉玲現在僅存的作品是《酒德頌》和《北邙賓館》？。他的作品生動地反映了魏晉名士的形而上、消極、頹廢的心態，也表現出對“名教”禮儀的蔑視和對自然的向往。後人把劉玲作為藐視禮儀、借酒消愁的典型。
劉玲僅存的作品有《北莽客舍》和《酒德頌》。《北邙客舍》是壹首古詩。這首詩的前半部分是關於風景的，充滿了情感。後半部分是抒情的，情緒是場景引起的。可以說層次分明，剪裁得體，平實流暢中透露出淡淡的韻致。
《酒德頌》是壹部駢文，文筆清淡，筆法奔放，描寫生動，語言幽默，沒有任何雕琢的痕跡。？劉玲的作品生動地反映了魏晉名士的清高、消極、頹廢的心態，也表現了對“名教”禮儀的蔑視和對自然的向往。
2.劉徽(約225-295)，山東濱州鄒平人，魏晉時期偉大的數學家，中國古典數學理論的奠基人之壹。他是中國數學史上非常偉大的數學家。他的代表作《九章算術筆記》和《島上算術》是中國最珍貴的數學遺產。
劉輝思維敏捷，方法靈活。他提倡推理和直覺。他是中國第壹個明確主張用邏輯推理論證數學命題的人。劉輝的壹生，是對數學艱辛探索的壹生。他雖然職位低，但人格高尚。他不是壹個沽名釣譽的庸人，而是壹個學而不厭的偉人。他給我們留下了壹筆寶貴的財富。
劉徽在數學上有很大的貢獻，在層出不窮的問題中提出了“求徽數”的思想。這種方法和後來的求無理數根的近似值的方法是壹致的。它不僅是精確計算圓周率的必要條件，而且促進了小數的產生。在線性方程組的解法中，他創造了比直接除法更簡單的互乘消元法，與現在的解法基本壹致。
並在中國數學史上首次提出“不定方程問題”；他還建立了等差數列前n項的求和公式；提出並定義了許多數學概念，如冪(面積)；方程(線性方程)；正數和負數等。劉輝還提出了許多公認的、正確的判斷作為證明的前提。
他的大部分推理和證明都是邏輯嚴密的，所以《九章算術》和他自己的解法、公式都是建立在必然性基礎上的。劉徽雖然沒有寫出自成體系的著作，但他在《九章算術》中所運用的數學知識，實際上已經形成了壹個獨特的理論體系，包括概念和判斷，以數學證明為紐帶。
3.(約公元129 ~ 210)，字卓，東漢泰山蒙陰縣(今山東省臨沂市蒙陰縣)人，東漢魯王劉興後裔。他是中國古代傑出的天文學家和數學家，珠算的發明者和月球運動不均勻性理論的發現者，被後人尊為“計算聖人”。
劉虹從小聰明好學，讀了六部藝術書籍，知識淵博，尤其是天文和歷法。年輕的時候就進入了仕途。我被招到首都洛陽，被授予博士。後來，我搬到了常山。
劉虹撰寫的《幹象歷》壹書是人類流傳下來的第壹部介紹月球運動不均勻性理論的歷法。日食重現年長度定為365.2462天，首次給出了黃道與黃道的交角為6° 1 '的古度。近地點月的實測長度為27.55476天，與目前的實測值27.55455天相差不大。
公元190年，他成功發明了“正負數珠算”，因此被後人尊為珠算的早期創始人和始祖。
在劉虹之前，人們已經對月球和北回歸線的長度做了長期的計算，並獲得了良好的數據。然而，劉虹發現，基於前人使用的這兩個值，節氣和新月的弦的平均時間已經落後於新月的實際時間很長壹段時間。
經過裏索數十年的艱苦努力，劉虹大膽地提出了前人使用的新月和回歸年長度值都過大的正確結論，並對日歷的後天現象作出了合理的解釋。在幹歷中，劉虹以農歷正月的長度為29+773/1457天，誤差從東漢季歷的20多秒縮小到4秒左右。
以回歸年為365+145/589天，誤差從東漢四年歷的660多秒減少到330秒左右。劉虹從調查前代的日食記錄和自己的測量結果入手，即從確定古今新月或太陰時間入手，先得到壹個比較準確的農歷正月長度值，再根據十九年七閏定律推導出回歸年的長度值。
因為劉虹是在這兩個數據的精度已經停滯了600多年的背景下提出他的新數據的，它不僅具有提高精度的科學意義，而且具有突破傳統觀念的束縛、打破僵局、為未來研究的進步開辟道路的歷史意義。
4.劉欣(公元前50年-公元23年)，字子君，後改名秀，字穎舒，漢族，住長安，後裔，漢高祖劉邦的四弟，之孫，劉向之子。建平元年(公元前6年)，改名為劉秀。
這位中國古代經典研究的繼承者和他的父親劉翔壹起編輯了《山海經》。他不僅在儒學方面造詣很深，在校勘、天文歷法、歷史、詩歌等方面也很有名。他的“三歷”被認為是世界上最早的天文歷法的雛形。
此外，他還對圓周率的計算做出了貢獻。他是中國第壹個不遵循“三周徑壹”並將這個重要常數定為3.15471的人，只比0.01312稍差壹點，在國際上被稱為“劉心率”。後來因為王莽戰敗而自殺。
劉歆在經學史上的第壹個貢獻，就是找到了壹批先秦後期出版的經學著作，使其免遭失傳。由於劉欣的倡導，這些中國古代經典被社會和學者廣為知曉，並代代相傳。？
劉欣在經學史上的第二個貢獻，是開辟了壹條以文字和歷史詮釋經典的新路。為了弘揚古代經典，劉欣等人重視訓詁，不僅通過讀經，而且根據古文的字形和字義來詮釋經典。
劉欣在經學史上的第三個貢獻，是打破了現代文學對經學的壟斷，為中國古典經學的發展開辟了道路。如果說董仲舒開創了現代漢語的經學，壹言以蔽之，大有深意，那麽重視名物體系的古文經學，就是打開他山門的劉欣。
劉欣在五經古籍整理方面有很大貢獻，而《左傳》是他最喜歡也是研究最多的。漢哀帝即位時，劉欣建議把《左氏春秋》、《石矛》、《李逸》、《溫孤尚書》都列為學官。哀帝發函請教臣下的對手左傳大夫，同時請劉欣與荊大夫討論經學。
5.劉向(前77年——前6年)，字子正，原名耿盛，世稱劉，住長安，祖籍沛縣(今江蘇徐州)。生於漢昭帝元豐(前77年)，卒於漢哀帝建平(前6年)。劉邦的同父異母兄弟蛟劉的後代，劉欣的父親。
他的散文主要是《舒勤敘》和《校古籍》，著名的有《劍影長陵書》和《戰國策敘》，其特點是敘述簡單，理論通順，輕松自如。
劉翔是楚原國王蛟劉四世的孫子。當宣帝在漢朝稱帝時，他建議醫生。完顏政被任命為漢元帝。反對太監宮鴻，石顯下獄，旋待釋放。後因反龔、反冼入獄，免為。漢成帝即位後，聘為光祿大夫，改稱“項”，官至中壢校尉。
我奉命率校書記，撰寫了《別錄》，這是中國最早的公開圖書目錄。三篇，大部分都丟了。今有《新序》、《說苑》、《列女傳》、《戰國策》、《列賢傳》等書，其著作《五經與依桐》有阿清王朝馬國漢的編纂。《楚辭》是劉向編撰的，《山海經》是劉向和他的兒子劉欣編撰的。
劉向和劉欣父子是儒學統壹為經學之後，重新研究和整理百家著作和學說，並強調從中吸取思想營養以改良儒學的重要人物。
在系統整理《管子》、《晏子》、《韓非子》、《列子》、《鄧》、《關印子》、《子》、《戰國策》的基礎上，認為它們都符合儒家經典。
當時，劉向、劉欣父子大力提倡諸子之學，對削弱官方學術思想的統治，解放思想具有積極意義。
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