棚巷與科舉制度的興衰
彭胡同是科舉制度的產物。明清兩代，科舉考試分為四級，從低到高分別是書院考試、地方考試、普通考試和宮廷考試。當時在達州，只能舉行由政府、州、縣官員監考的省考。為了組織考試，便於監督管理，清朝以前在衙門東南設置了壹個公務員考試棚，稱為考棚街。清康熙二十年，此處有審判庭，故命名為考棚街，長180m，寬5m。經過重建和反復修繕，現已建成左右轅門、音樂樓、樂器樓、翼樓兩個實驗棚。木凳、左右木箱200多張，每張可容納14考生參加考試。
後來達州考的人越來越多。但棚巷狹窄，條件差，存在大班額現象。考生坐下後很難離開。但是還是要容納更多的考生，所以考生意見很大。道光年間，知府孫壹亭動員所屬各縣及考生捐款，在城西射擊場增設了試驗棚，修建了大堂、辦公室、廂房、廚房、廁所、考官接待室、文士復試處，並在空曠的地方種植花草。孫壹亭為此專門題詞，被認為對學者大有裨益，對校考貢獻很大。光緒初年，知縣廖寶衡集資在考場內外搭建了壹個雨棚，為考生遮風擋雨。
光緒三十壹年，隨著近代科學文化的傳入和國內民主革命的高漲，清政府被迫停止了科舉考試的擴張，廢除了1300多年的科舉制度。從此，高考在袁鵬巷結束了。
畬鄉和幾個寺廟成了鄰居。
查閱了大仙縣和大仙市的記載，並聽取了文史專家如戈登、朱全森和土著居民如範誌堅、趙承忠的介紹，發現清代和民國時期的袁鵬街是壹條直街和石板路，在現在的翠屏路口附近有壹口深20米的井。井裏的樓梯通向井底，井水主要供袁鵬巷和劉家昌使用。從袁鵬街到柴市街，必須穿過壹個蜿蜒的凱瑟琳石梯，從東門出去。這裏的房子壹至二樓都是鬥式木屋，普通家庭的二樓都是竹條搭建的。
棚巷後面是龍王廟。解放後，原大仙縣招待所建成。龍宮穿過文化街，就是夫子廟。它曾經有壹個公共教育部門，後來成為壹個前地方農業局。蓬街左側的文昌宮，現為文化街小學；前面是三山堂。從65438到0947，磚木結構的約瑟夫醫院成為達州市中心醫院門診部。
辛亥革命後，壹些閑置的官產賣給私人，院棚巷也被宣漢的冉買下。這個冉喜歡打牌，壹夜之間輸光了所有的房子。如今，在四合院的棚巷裏，老人們仍津津樂道。
很多名人都來了。
大竹江的郭林記住了英敏，努力學習，成了縣城學校的優秀學生。他被壹生重視教育和人才的知府孫壹亭發現，招他到綏定官學深造。他親自為蔣解惑，頒發獎學金，幫助他追名逐利。不僅如此，他還告誡姜不要為舞蹈、寫作上的壹些成績而沾沾自喜，要在事業上有所成就，報效國家。姜不負孫壹亭的厚望，順利通過科舉考試，最終在道光主持的科舉考試中獲得第壹名和第三名。他叫蔣，曾任翰林院編輯、惠州知府、雷瓊冰北路、廣東按察使、駐粵大使、代省長。大眾支持。
大仙縣河石壩人，清代教育家、思想家，曾師從隋定府教授廖平。之後在百大縣拜潘為師，常年刻苦學習，博覽群書，參加四川省考，成為中考考生中最年輕的壹個。曾任四川大學附屬中學校長、重慶中學校長、達州壹中首任校長、石井大學堂歷史教授。後以內閣書為光緒錄館助理員。
沒有科研，就不能說沒有人才。唐家祥，博士生導師，畢業於袁鵬巷108號。範誌堅踩著小歐專業理發店的地板說:上世紀50年代初，唐家祥、我母親李政穎和我父親用200元買了這套房子，兩家人住在壹起。那時候，唐嘉祥家裏很窮，經常光著腳上學。唐山鐵道學院畢業後，擔任華中科技大學土木工程系主任。他的兒子凱特出生在這裏，在壹所小學上學。20世紀70年代初，他的母親離開大仙去了蘭州。
棚巷行進在育人的道路上。
棚巷沒有醫院檢查，但行業在崛起。1920年，範五兄弟率先開了壹家梳子店，隨後又勸說工業局教育廠、藤條店、勝利人民梳子店、天成梳子村，以及皮革廠、搪瓷廠等小工廠、小商店相繼開業。後來，很難看到他們要麽合並搬家，要麽倒閉。目前，服裝、理發、餐館、茶館、藥店和玩具已經成為這裏的新產業。
1981年前，它的名字由四合院街改為四合院巷，形狀由直線變為丁字。經過1981、1984兩年的改造，石板路改為水泥路，從翠屏路中段接入文化街。它的長度從180m增加到了235m，門牌號也從東向西變了。起於柴市街樓道，止於翠屏路路口，門牌號為245。
36號社巷應該是最寬敞的地方了。這裏，文昌宮是最早的。1907，大仙高級中學成立。幾經變遷，成為通川區第壹小學。2013，某小學西移，文華大壹。成為通川區文化街的壹所小學，在這裏繼續傳道、授業、解惑，行進在培養祖國未來人才的道路上。