任鐘敏
任(1897—1991)，字訥，有壹行字，筆名二貝，半湯。揚州人。民國時期，先後在揚州、上海、南京、四川任教。
1951年，四川大學文學教授。1978受聘為中國社會科學院兼職研究員。65438年6月至0980年6月調回家鄉，先後任揚州師範學院詞曲研究室主任、中國古文化研究所名譽所長。1981年，中國第壹位博士生導師。1991年13年2月13在揚州逝世，享年95歲。
任壹生致力於教育和學術研究，著述達500多萬字。他的學術成就主要在唐代歌詞和音樂文藝研究方面。他梳理了漢樂府、敦煌詞、聲樂詩、詞、散曲的音樂線索，橫向梳理了唐代與音樂相關的各類藝術，創立了相關理論。主要著作有《敦煌曲子初探》、《敦煌曲子校勘》、《唐考辨》、《焦芳筆記》、《遊詩集》、《郭煌詩集》、《隋唐五代燕樂雜言詩集》等。其中，《唐逗》獲首屆全國戲劇理論作品獎。1991被國務院授予“高等教育發展傑出貢獻獎”，享受政府特殊津貼。
王萬青
王萬標(1899—1967)，揚州人。11歲時跟隨父親王必成學習昆曲，三年後改學揚州清曲，同時學習二胡和琵琶。20歲加入青曲團“南劇”，曾與前輩好友同臺演出。在藝術實踐上，它集眾家之長，形成了王派的風格。狹口，唱丹。聲音清脆圓潤，吐字清晰有力，臺詞飽滿，眼神準確，運氣自然；他能熟練運用破、讓、穿、閃、抑、揚、停、挫等各種技巧，準確把握曲目主題，深刻表達人物性格和思想感情。黛玉悲秋等唱段讓人落淚。民國20-24年，大中華、百代、高亭等上海唱片公司為他制作了《黑牡丹》、《九曲十八調》等唱片，在全國發行。
新中國成立後，先後在江蘇省戲曲訓練班和江蘇省青年劇團任教。1961起任沙曲藝術團副團長，致力於揚州清曲資料收集和藝術研究。晚年，他認真總結近代著名清曲藝術家和自己的演唱經驗，寫了《揚州清曲演唱心得》和《揚州語音學》兩篇文章，發表在《揚州戲曲》上。1962年，中央音樂學院中國音樂學院張明來到揚州，為他錄制了《月亮》《黛玉葬花》等20首詠嘆調，現珍藏於中國音樂學院。
張玉良
張玉良(1899—1977)，揚州人。年幼、貧窮、孤獨的他被叔叔騙進了安徽莒湖的青瓦臺。後被蕪湖海關監管人潘贊化贖回，娶為外室，改名為潘、潘。7年進入劉海粟的上海美術學院學習繪畫。9年赴法國，先後在裏昂中法大學、巴黎國立美術學院、意大利羅馬美術學院學習油畫、雕塑。18回國，被劉海粟聘為上海美術學院西洋畫系主任、教授。由於世人的偏見，聘書沒有發出。那壹年，他的作品參加了“首屆國家美術宮”。後來在上海舉辦了四次個展，作品《我的家庭》、《瘦西湖的春天》等在畫壇引起轟動。民國23年，中華書局出版潘油畫。她的繪畫不僅繼承了西方的繪畫方法，而且吸收了中國畫各流派的長處，形成了獨特的藝術風格，獲得了普遍的贊譽。最終，由於潘辦公室的不寬容和世俗的偏見，他於26年再次前往法國，在磨坊畫廊進行繪畫和雕塑。曾參加巴黎國際藝術博覽會，並以“中國畫家潘”的名義在瑞士、意大利、希臘和比利時展出個人作品。34年當選中國留法美術學會會長，獲法國“國家金質獎章”。
65438-0952，在劉海粟的協助下，張玉良與潘贊華取得聯系，積極準備回國。後來因為潘的病逝，他中斷了回國的打算，繼續在海外生活，把全部精力投入到藝術創作中。65438年到0958年，在多賽畫廊舉辦美術作品展，各家報紙爭相撰文進行評價。1959年獲得巴黎大學“多利獎”，1966年獲得法國“文化教育壹級勛章”。後來在英國皇家美術學院現場作畫，在國際畫壇留下了深遠的影響。1977年7月，她在巴黎去世，葬於此。墓碑上嵌有她自己的浮雕像。她留下了2000多幅作品，全部捐給了祖國。
父親孫龍。
孫龍的父親(1917—1979)，姓龍，名杭，名赤城居士，斧匠等。他原籍泰州，住在揚州。弱冠之年，他的書畫石開始嶄露頭角。在抗日戰爭期間，他曾在鎮江、揚州等地工作，多次舉辦個展，壹時聲名鵲起。揚州解放後，先在揚州中學任教，後在蘇北師範學院(現揚州師範學院)任教師、副教授。除教學外，他還與孫家勛、陳等人合作，編輯出版了和宋江、王紹棠的《揚州評傳》。孫龍父親的書法是真跡，草書，官印，尤其是曹彰，享譽海內外。他是揚州繼吳希宰之後的又壹位著名書法家，與林散之、高二適、費新我並稱江蘇“四大書法家”。繪畫擅長人物、花卉、山水，尤以畫梅子見長。篆刻大師韓音切入移山派，刀法酷炫，構圖奇特。與羅叔子、桑榆並稱江蘇“印坦克三晚”。