問題描述:
問題如上，謝謝！
分析:
節日籌備初期，節日名稱暫定為“首屆招商局商業文化節”。但專家壹致認為，“首屆招商商品商業文化節”應更名為“2006國際華商文化節”。原因有三:
第壹，“華商”是指全世界華人中有華人血統的商人。“華商”比“華商”內涵更豐富，包容性更強，覆蓋面更廣。從時間上看，可以涵蓋古今有華人血統的商人；從空間上看，可以覆蓋中國以及世界各個國家和地區的華裔商人；從行業來說，可以涵蓋所有從事商品貿易和商品生產的具有中國血統的實業家。我們通常所說的晉商、徽商、豫商、浙商、閩商、臺商、港商，以及現在分布在世界各地的華商，都屬於“華商”的範疇。“華商”不同於世界上其他民族的商人，是壹群有中國文化背景的商人，與猶太商人和* * *商人並列。
第二，在商人和商家的發源地舉辦名為“華商”的文化節，可以滿足海內外華商探源、祭拜華商祖先的願望。
三是將“第壹屆”改為“2006年”，更加靈活。
商丘舉辦2006國際中國文化節的五大目的
壹是打響華商始祖王海故裏的文化品牌。近年來，通過國際考古發掘和專家論證，商丘作為華商祖籍地的地位得到了確認。然而，由於種種原因，外界對我們的歷史文化資源知之甚少。舉辦此次盛典的首要目的是讓中華始祖王海故裏商丘的文化資源盡快走出史書，走出商丘，走向全國，走向世界，打響中華始祖王海故裏的文化品牌，增強民族凝聚力和中華文化認同感。
二是豐富中華文化，弘揚商業道德。在華商始祖王海的故鄉舉辦國際中華文化節，不僅可以弘揚中華民族優秀的傳統商業文化，借鑒和吸收世界各地現代商業文明的成果，團結和凝聚全球華商，服務中原崛起，而且可以進壹步挖掘商道文化的內涵，推動我們正在倡導的商業誠信建設，加快建立商業道德體系。
三是樹立商丘良好的對外形象，提高知名度。在現代市場經濟社會中，“眼球經濟”、“形象就是生產力”、“環境就是生產力”的理念已經得到普遍認同。舉辦此次藝術節將對商丘的宣傳，進壹步擴大國際影響力，樹立對外形象，提高知名度起到積極的作用。
第四，擴大對外開放，加快商丘經濟發展。通過國際中國文化節的成功舉辦，提升商丘的知名度，將吸引更多的海內外客商來我市參觀考察，形成更多的人流、貨流、信息流。人流、物流、信息流的形成和發展，必然會對我市的經濟發展起到巨大的推動作用。同時，通過節慶活動，建立和鞏固商丘與海內外華商的聯系，搭建華商與商丘投資發展的平臺，擴大商丘的招商引資力度，爭取壹批項目落地，從而加快商丘經濟發展。
五是加快文化體制改革和文化產業發展。舉辦這次文化節，符合省委、省委* * *提出的堅持科學發展觀，加快文化體制改革，發展文化產業，把我市從文化資源大市轉變為文化產業強市的要求。目前正在考慮如何通過舉辦中國文化節來推動我市文化旅遊及相關文化產業的發展，如何整合我市的歷史文化資源優勢。
轉化為歷史文化產業優勢，充分釋放文化蘊含的巨大經濟潛力，為商丘發展帶來更多更好的機遇。
節日主題和活動內容
這個節日的主題是“祭奠華商先輩，傳承華商美德”。這壹主題簡潔而深刻，既體現了商丘作為三商之源和華商始祖王海文化資源的歷史和現實意義，又凸顯了旨在弘揚中華商德，構建誠實守信、公平公正的現代商德體系，最終實現祭祖商祖、溯源商事、議商德、鑄商德的主要目的的華商文化節的意義。
這個主題被廣泛收集，多次論證，最後由專家決定。從6月份開始，京九晚報就拿出專門的頁面廣泛征集關鍵詞，不到1個月就收到了來自全國各地的3000多個關鍵詞。通過組織專家認真評審，以投票方式選出了本次藝術節的主題。
文化節主要有三項活動:第壹項是開幕式，華商始祖王海雕像揭幕，華商祠和尚德紀念碑奠基；第二個是中國-中國商業倫理論壇；第三項是投資貿易洽談和項目簽約。節日期間還將舉行各種文化活動。目前正在和央視著名制片人朱海商討星光大道特別節目《新商戶頌》的市場化運作。如果它來了，這將是節日的另壹個亮點。
這個節日的四個原則。
本次藝術節的組織原則是:* *引領，勤儉節約，求檔次不求規模，以市場化方式組織會議。
* * *導語:舉辦2006年國際中華文化節是省委省政府的壹項重要決策。各項組織工作在省委、省政府的領導下進行，各項籌備活動在市委、市政府的指導下進行。
勤儉節約:要發揚艱苦奮鬥精神，節儉開會，防止鋪張浪費，努力用最低的成本換取最佳的效益。求品位不求規模:在嘉賓邀請中體現“精”。要努力邀請有號召力、影響力、震懾力的高水平知名華商參會；在活動內容上，也體現了“經”字，突出了開幕式和華商始祖王海雕像揭幕、華商論壇的特色，力求把這個節日辦得更上壹層樓。
市場化運作:本次藝術節將嘗試市場化運作的新模式舉辦藝術節，力爭取得成效。節日期間，我們努力借鑒其他地方的經驗，通過廣告投入、企業合作、社會贊助等多種形式，加強市場化運作。
節日的四個特征
與往屆相比，2006年國際中國文化節有以下特點:
第壹，主題新。本次節日突出“祭奠華商祖先，傳承華商道德”的主題，以“祭奠華商祖先”為核心，以“弘揚商德”為宗旨。通過舉辦國際中國文化節，將中國打造為商魂之都，重建商業信仰之地，弘揚商業倫理，傳承華商文明。
第二，規格高。首先是主辦方規格高。2006國際中國文化節由中國人民政治協商會議河南省委員會、中華全國工商業聯合會和中華全國歸國華僑聯合會主辦。由商丘市人民主辦，中國僑聯中國商會協辦。二是高規格邀請華商。在這個節日裏，我們強烈邀請有魅力、有影響力、有實力的華商領袖出席，作為華商的代表，作為華商的旗幟，提高這個國際華商文化節的檔次、水平、規格和影響力。
第三，宣傳力度大。前期宣傳方面，我們將選擇國內外主流媒體，分階段對節日進行宣傳。近期將在CCTV 4、鳳凰衛視、河南衛視等主流媒體播放反映三商源頭的城市形象宣傳片、電視專題片，在人民日報海外版、光明日報等主流媒體組織專題版面，在新浪等主流網絡媒體組織專題版面、專題版面。，人民網，Xinhua.com，Phoenix.com和Dahe.com獲取相關信息和宣傳。此外，由河南美術出版社設計出版的漫畫《華商始祖王海》將於近期出版。我市著名民間剪紙藝術家朱金元也將於近期根據民間藝術家劉秀森撰寫的《商祖演義》設計壹系列剪紙。
目前，我們正在與中央電視臺和其他重要新聞媒體討論活動當天的宣傳事宜。本著“小活動大活動大宣傳”的現代宣傳理念和思路，力爭使開幕式、王海雕像揭幕儀式等重大活動在中央電視臺新聞頻道、中文國際頻道播出，通過強勢媒體最大限度提升節日影響力，提高商丘知名度。
第四，文化特色濃厚。本次藝術節以文化氛圍為重點，力求突出中華先民之鄉的文化特色，大力宣傳商丘獨特的歷史文化資源。因此，在最終確定的活動方案中，放棄了壹些原本設計的、與文化特色關聯較少的活動，增加了文化節的文化含量，刻意完成了“商人祭祖”、“討論商業倫理”等主要文化功能。中華文化廣場四大亮點:三商之門、富商大道、萬商廣場、王海雕像。
華商文化廣場不僅是2006年國際華商文化節的重要場館，也是商人的商業起源於商丘和華商始祖王海故裏的文化象征和標誌。建成後，由於其建築形式和文化內涵的獨特性，將成為壹個獨特的旅遊景點。為了確保設計目標的實現，睢陽區邀請了上海同濟大學規劃設計院對中華文化廣場進行了總體規劃，並邀請了我國著名古建築專家河南大學張家太教授對設計進行了進壹步修改。改了五稿，形成了現在的設計方案。
華商文化廣場位於火文化景區南部，平原路與張博路交叉口東北角。廣場建成後，廣場大門面向魁拔路，與王海、魁拔臺雕像在壹條中軸線上，隔著平原路面向火文化廣場，形成壹個完整的火文化、商業文化景區。
華商文化廣場壹期將完成四大重點工程。首先是三家商戶的門。三上大門是以甲骨文“上”三個變形字為基本造型而設計的。大門頂部雕有壹只神秘的鳥，寓意“神秘的鳥生事”。三個“商”字形門相連，寓意商部落的源頭，商賈商業的源頭，商朝最早的都城。基調顏色為紅色，不僅意味著火的發源地，也象征著生意興隆。第二條是商人大道。宓尚大道寬9米，從廣場大門開始，穿過萬商廣場，壹直延伸到王海雕像前。宓尚大街由各個歷史時期的貨幣圖案組成。宓尚大道的寓意是富有的商丘，壹個富有的商人。第三個是萬商廣場。萬商廣場位於王海雕像前，是舉行各種祭祀商祖活動的場所，也是舉行各種大型群眾文化活動的場所。萬商廣場由10000個各種字體的“商”字圖案組成。寓意是商丘起源千商，商丘聚集千商。第四個是王海的雕像。王海是華商始祖，也是舉辦國際華人文化節的核心原因。因此，王海雕像的設計和制作極其重要。由於王海是夏朝中期商朝的君主，是商部落的首領，所以他不是壹般意義上的商人。他帶領商部落與其他部落進行物物交換。除了壹般的物資交換以滿足生活和生產的需要外，他還有增強國力、擴張領土等政治目的。王海的身份和地位，以及他的活動性質和目的，決定了他是壹個既是國王又是商人的人，這是王海雕像設計和制作中應該牢牢把握的壹個本質特征。這壹特點要求王海塑像既要突出王海這壹遊歷他國、公平物物交換、公平交易的特殊人物的商人氣質，又要表現出開疆拓土、天下第壹的王者風範。基於此，我們多次召開專家論證會，對王海的身份以及夏中期君王的服飾、頭飾進行了詳細的討論。最後，我們從幾十個設計方案中選出了由著名雕塑家謝翔設計的方案。專家壹致認為，這種模式既展現了王者精神和大家風範，也展現了商人的智慧和精明。人物動態逼真，面部表情親切友好，準確反映了中原人特有的氣質和形體特征，符合華商始祖的文化特征和設計要求。目前，王海雕像的整體制作工作正在進行中。
睢陽區委、區* * *高度重視中華文化廣場建設。目前，拆遷工程已完成，場地已平整，建築材料已進場，三上閘、宓尚大道、萬商廣場設計方案已確定，王海雕像基座等各項建設已全面展開。