高辛出生在“石碣山”，第壹次用銅鼓“銅鼓掌”統壹了畬族。高辛從鳳凰山的懸崖上掉了下來，死了。
這三座山到了河婆人那裏，也演變成了漢族客家人的“三山之王”的信仰。事實上，“三山王”的信仰也源於畬族的傳說。
畬族傳說中的三座神山，壹座在湯溪鎮，壹座在沙田鎮，壹座在黃流鎮。
第二章:畬族的起源。
實際上，畬族不是粵東賈超地區的原住民，而是瑤族的壹個分支。他們原本的祖籍就在“南京壹帶”，也就是湖南湘西，和瑤族壹樣。
他們的祖先在歷史上被記載為“五溪人”。
瑤族通過廣西東部進入廣東西部。
瑤族的祖先據說是盤古王，畬族的傳說中也有盤古王的傳說，甚至盤古王的傳說和高辛帝的傳說合並成了“狗王傳說”。
所以她崇拜狗。
但他們也崇拜蛇、龍鳳，合稱為四大吉祥之物。
雖然現在生活在其他地方的畬族人通常認為他們起源於潮州縣鳳凰山，但事實上，他們只是在這裏形成的。也就是說，畬族在豐順從瑤族中分離出來，成為壹個獨立的民族。
第三章:她與客家人爭奪土地後遷出。
畬族(瑤族)從廣東中西部遷入，客家人幾乎同時從福建、江西遷入廣東，於是兩個族群之間發生了大規模的戰爭，而這場戰爭又促成了畬族與瑤族的分化，確立了客家人在粵東的地位。
粵東幾乎沒有畬族。
畬族戰敗後，畬族也形成了。單壹民族形成後，畬族主要遷徙到福建和浙江。現在浙江省只有壹個畬族自治縣，畬族應該是人口較少的少數民族，因為全國只有壹個畬族自治縣，而且據說即使在這個縣，畬族的比例也不是很高，年輕壹代逐漸不會說畬族語，只會說“景寧話”。
廣東省只有壹個“鄉級”畬族鄉(大於“村”建制)，那就是河源市東源縣張西畬族鄉。
豐順只有壹個畬族村，全村6000多人口中只有2000多人是畬族，而且這個村已經是梅州少數民族的必經之地。
第四章:今天的梅州與鳳凰文化。
就梅州而言，只有豐順縣有少數民族，豐順縣說潮州話的人是梅州最多的，豐順還有說半畬半客的盤田人。
大埔縣廣德鎮九社村也有人說潮州話。
鳳凰山位於梅州的大埔和豐順以及潮州的饒平和潮安之間。主峰又叫“鳳凰山”，是潮汕最高峰(1496米)，粵東第二高峰，僅次於銅鼓掌(1559米)，但粵東最高峰是。
大埔縣和豐順縣是原屬潮州的兩個縣，這裏以客家話為主流。早在清末，它們就被北京人稱為“潮州客家縣”。
清朝末年，曾為收復中國東海外列島列島而戰的首任駐日大使何，以及福建巡撫、洋務派南洋水師等，都是赫赫有名的人物。
國學大師章太炎(林冰)寫過壹本《嶺外三邦》，其中三邦指徽州、潮州、嘉應，潮州現在只記得是潮州。其實所謂潮州客家，就是指大埔、豐順兩縣。
到了近代，上海的潮州會館細分為:潮陽惠來分會、海城饒分會、界碑峰分會，其中界碑峰分會包括豐順縣。
* * *計“潮縣八城”。
大埔縣納入徽州府海豐縣潮州九壹會館。
Mzchen123網友回復:根據最新研究，畬族的發源地現在是畬河。畬族周圍有壹條河，所以後來叫畬族河。
畬族現在已經很少了，廣東的豐順、潮安、增城、東源等縣都有，但總數很少。
畬族傳說中的皇帝實際上是漢族古代傳說中“三皇五帝”之壹的“帝嚳(ku)”，也叫。
畬族將本民族的遠古祖先盤古與漢族“三皇五帝”傳說之壹的帝嚳、畬族遷居粵東賈超地區後的民族英雄“黃高(狗皇帝)”混淆。
畬族和漢族實際上可能是壹個民族，這是值得懷疑的，因為從他們的許多文化中都可以看到這些特征。
其實，諧音為“黃高”的畬族狗皇，是從瑤族中分化出來，與賈超客家人共同奮鬥的民族英雄，是畬族在形成繁榮過程中的真正領袖。
盤古標誌著畬族和瑤族的起源。
盤古應該是粵西北瑤族的古祖先。當然，因為畬族本來就是從瑤族分化出來的壹個民族，盤古也壹定是畬族的古祖先。
然而，帝嚳似乎與畬族無關，而是畬族的回聲。
看來帝嚳應該是中原的人物，理論上他可能沒去過嶺南廣東。
賈超地區的畬族居住在遠離珠江三角洲的鳳凰山，但他們的許多語言聽起來像廣東話(粵語)。雖然他們是通過豐順、紫金、博羅等縣到達廣州的，但例如客家話中的“kuon”壹詞，在畬語中就是“taei”。
畬族語言說“睡覺”，壹般說“hsoei-muk”，而畬族語言說“fun/ hun-go”。
用畬族語言說“梅州”，讀梅-珠，也讀母夜叉。
她語言:
這個“鍋”
那個鈮
“其”
我(發音基本和客家話的書面語發音壹樣，也是平仄，也就是第壹聲)
有(發音和客家話的書面語發音基本壹致)
他的發音與客家話中的“企”字基本相同，發音為柯，與普通話中的“科”接近。
)
我們=我很難。
妳=妳難搞。
他們=企業困難(等號後的字都是客家話，音為克，接近普通話中“克”的音。
)
大家=朋友。
這裏=大麻地
那裏=鈮
哪裏=抓住地面
誰=什麽時候？
是=嗯
否=毛
有很多語言可以看出畬語和粵語的起源，這裏就不壹壹列舉了。有興趣的可以查閱相關資料確認。
也許客家人習慣稱廣府為“蛇佬”，與畬族有關，因為有學者認為，客家話中的“蛇”字，應該是指“畬”字，而這個字在客家話中的發音也差不多。