雲臺山因其地理位置和獨特的地形，成為歷代隱士隱居的地方。古代黃帝的鄭濤寧豐子(負責燒陶機關)，曾在此撰《龍橋經》，黃帝曾拜他為師。制陶始祖寧豐子，生於伊寧(修武縣)，葬於寧北山(雲臺山)。他是土生土長的道教神仙，名曰“龍踏真人”，後被黃帝封為“五嶽真人”。
起床後，吃完早飯，坐景區大巴到鳳凰嶺索道下壹站，排隊進站，上了纜車。第壹天玩的基本都是在山腳下。我看到了那些美麗的峽、溪、瀑、潭、巖、石，卻沒有看到雲，似乎與雲臺山的名字不符。隨著纜車慢慢上升，視野越來越開闊，看到遠處的山和雲在漂浮，慢慢感受到雲臺的意境。
在壹片綠色的掩護下，隱約能看到壹條蜿蜒的小路，有遊客在小路上行。據說是山路，爬到索道站要壹個半小時。坐纜車十幾分鐘就到了，節省了很多時間和精力。這個地方叫鳳凰嶺。有沒有美麗的傳說？不然怎麽會有這麽好聽的名字？
在雲臺山，還有壹個道士的身影。他就是制鏡業的鼻祖殷守子。他奉黃帝之命，發明了制鏡術，制作了十二面珍貴的鏡子，以保天下。他長期在這裏講學，後來被道教尊為“道長”，可見雲臺山的道教文化非常深厚。
下了纜車，隨著人群來到玻璃棧道的入口處，有壹個比較小的道觀——雲臺觀。我本以為下山的時候會去拜謁，後來走了另壹條路下山，卻沒有成行。據說觀中的特祭就是上面說的神仙寧鳳子，附近還有個重陽閣，也不是因為這個原因，主要是我太急於登頂了，只好等下壹次了。
第壹次玩玻璃棧道。我在網上看過別人發的視頻。挺嚇人的。我會害怕嗎？玻璃棧道原本建在懸崖上，地板是透明玻璃。往下看，是萬丈深淵，心裏素質差的肯定會害怕。我感覺很好。遠遠望去，青山讓人有豪邁之感。往下看，懸崖峭壁直上直下的山體。是不是裝電梯比較好？走在玻璃棧道上，還是很佩服古人的。現在人們可以用各種現代手段來修復這些東西，相對簡單很多。古人想手工修復懸崖上的棧道，難度可想而知。古人的智慧真是令人欽佩。
下了玻璃棧道，就開始登峰。最高峰不高，海拔1300米。現在是半山腰，還有三公裏就能看到路標了。前兩公裏比較平坦，也不算太難。壹邊走，壹邊在想鳳凰嶺的傳說。是不是也有才子佳人的故事？沒看到官方對雲臺山鳳凰嶺來歷的解釋，廚堂也不敢亂說，只能想壹會兒。
三公裏不算遠。我慢慢地看到了山頂上的宣帝宮，我能聽到人們從山頂往下喊。擡頭壹看，還是那麽高，後面的路很陡。走著走著來到壹個大山洞，裏面種著壹棵茂盛的紫杉。原來，這是王耀洞，洞口很大。如果刮風的話，住在裏面還是很麻煩的。
王耀洞是唐代藥王孫思邈在雲臺山采藥煉丹時居住的地方。孫思邈還免費給這裏的人治病，深得百姓喜愛。洞穴高10米，寬11米，深30米。在山洞裏是自然的，沒有人為的痕跡。估計當時裏面沒有裝修。洞內供奉著孫思邈和兩個徒弟的石像。洞內的紅豆杉是孫思邈親手種下的，樹齡1400。
隋唐名醫孫思邈，醫術精湛，壹生救死扶傷，也是道教名人。他活到了140歲。雲臺山藥材豐富。孫思邈近百歲時，曾遊歷於此，在洞中修行二十余年。在為人民收集藥物和煉丹術的同時，他撰寫了不朽的醫學書籍《千金方》和《千金方毅》。千百年來，王耀洞壹直受到當地人民的崇拜，成為人們心中神靈的居所。在唐代，雲臺山曾是道教活動的中心，經常聚集著來自四面八方的道士和學者。韓湘子，八仙人，是本地人。八仙曾在此相聚，壹起遊歷雲臺山，演繹了許多故事。
有趣的是，在離王耀洞不遠的地方，有壹塊石碑，上面刻著:永遠禁止賭博。此碑豎立於清代同治八年(即公元1869年)。相傳清代登頂進香的香客很多，經常有人在山茱萸峰北頂賭博，導致壹些人血本無歸。當時負責管理的執事立此碑是為了戒賭，警示世人。很多地方都有類似的賭牌，說明古人對賭博也是深惡痛絕的，只是當時沒有立法，只能靠警惕和民眾的自覺。(下壹篇更精彩，敬請期待。)