在《資同治鑒》中，司馬光也高度評價了周瑜。在赤壁之戰中，他稱周玉安為具有大無畏精神、智勇雙全的優秀軍事家。
孫權、魯迅曰:“公瑾英勇無畏，破了孟德，開了荊州。很難繼續，今天可以繼續...子明...可以學習，可以受益，可以次於公瑾，但不能空談。”
諸葛瑾和蔔誌聯名上書說:“我偷偷把周瑜當作我最喜歡的職位，成了我的仆人。我以命為卒，以命為石，拼盡死力，好滅武林曹禺，帶曹仁去杜英，揚全國，揚韋德。中國是壹個沖擊，我很傻，但我並不滿意。
當時人們說:“歌錯了，周郎在乎。”
孫權對公卿說:“孤獨的不是周公謹，不是皇帝。”
蔣幹說，於說:“妳是坦蕩的，不是閑著沒事說。”
劉備說:“公瑾文武雙全，千人千面，恐怕很快就能當上大臣，盡管口徑很大。”
即使在其他三國的史料中，也沒有周瑜“量狹”的記載。
就是這樣壹個文武全才，指點江山，指揮堅定，鞠躬盡瘁。《三國演義》裏，羅貫中把他描述成壹個處處算計劉備、諸葛亮的人，真是令人心碎。
此外，民間還有許多關於周瑜的傳說和故事。從這些故事和傳說中，人們在元朝以前就很喜歡周瑜。
比如“宋錯了，周郎卻在意”，說明周瑜有很好的藝術修養和文人氣質。周瑜不僅足智多謀、善戰，而且性情也很好，對音樂的鑒賞能力也很高。《三國誌·周瑜傳》:“瑜少致力於音樂。雖然三大後有錯，但余壹定要知道，壹定要管好。所以當時的人就說，‘歌有問題，周郎會管的。’“意思是周瑜聽人演奏，哪怕多喝幾杯酒，也有點醉了。如果他在演奏中犯了壹點小錯誤，他壹定能瞞過他的耳朵。每當他發現壹個錯誤，他就看著球員，意思是:“嘿，妳錯了。"唐代李端《聽箏》詩中有兩句:"且為畫醜玉之快眼，時不時觸錯音"(為了使心愛之人多看我壹眼，總故意彈錯)，這就是詩中所用的典故。
再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》:“不歸之河，千古風流人物。老基地的西面，人文就是三國周郎的赤壁。陡峭的巖壁，如驚雷般的海浪拍打著河岸，浪花像卷起千萬條雪。氣勢磅礴的河山氣如畫，多少豪傑豪傑壹次湧現。回想周瑜的春風時代，年輕貌美的喬剛剛嫁給他，他英氣十足。羽毛扇尼龍圍巾，有說有笑，迷失在煙霧中。故國漂泊，激情應笑我，生得早，人生如夢。”意思是:長江東流，波濤滾滾，千古英雄皆隨長江而逝。老營以西，人們說是三國時期周瑜打仗的赤壁。陡峭不平的巖壁直插雲霄，大浪拍打著河岸，激起壹堆堆雪白的水花。江山如畫，那個年代聚集了多少英雄豪傑。回頭看看周瑜當年，小喬剛剛嫁給他。他年輕、有前途、強壯、英勇。手拿羽扇，頭戴黑絲巾，在歡聲笑語間，將勁敵的戰船燒為平地。此刻懷念三國舊事，也該笑自己多愁善感，因為頭發早白了。人生如夢。我還是倒杯酒祭奠江上明月吧！全篇描寫了周瑜的豪情壯誌和赤壁之戰的壯麗場面。尤其是這句話“想象壹下，公瑾在他生命之初就結婚了。羽扇尼龍巾，談笑風生，是千百年來人們津津樂道、廣為傳誦的名句。在這裏，作者沒有直接寫周瑜騎馬，手裏拿著槍，而是武官寫周瑜年輕、俊朗、英俊、儒雅、威嚴的儒者風範，被美女、服飾、容貌、神態、戰後場景所襯托，充分顯示了周瑜傑出的指揮才能和傲視強敵的英雄氣概。能讓壹代作家為他唱出千古絕唱的人，說明周瑜真是千古風流人物。
但是從元代開始，周瑜的形象逐漸發生了變化，人們開始醜化他的形象，這種醜化不斷升級，到了《三國演義》的時候達到了頂峰。此時的周瑜仿佛變了壹個人。有“三瑜”、“周瑜出生，何以生而明”、“周郎巧計安天下，賠了夫人又折兵”等精彩卻不真實的片段，讓人壹提到這位三國名將就想到周瑜的小心眼和小肚雞腸。
《三語》應該算是表現周瑜小心眼態度的最著名最精彩的壹段話了。
齊:赤壁之戰後第二年，周瑜去奪荊州，諸葛亮先取。“周瑜”發生在南郡城下。吳軍與曹駿交戰，周瑜被箭射死。他假死麻痹敵人，最終打敗了曹仁。而當吳軍在努力追趕曹軍後回到南郡時，城池已經被趙雲收入囊中；同時，在諸葛亮的授意下，關羽和張飛輕而易舉地取得了荊州和襄陽，周瑜氣得金瘡迸裂。
二七:周瑜想把孫權的妹妹嫁給劉備，扣留劉備，逼諸葛亮交出荊州。不料諸葛亮用了壹招，讓周瑜“賠了夫人又折兵”。相關“二七周漁”是婦孺皆知的成語，是“偷雞不成蝕把米”的代名詞。這件事激起了小說家的玩的欲望。先是周瑜上書孫權，要他把劉、關、張分開，用美女、宮女娛樂劉備的耳目，再把三人壹個壹個地打爛，大事才能定下來。但孫權認為當時曹操還在北方，所以拒絕接受“廣招英雄，恐難備死制。”總之，如果事情不按預期進行，周瑜必然會生氣，傷害自己。
三齊:周瑜央求劉備償還荊州不利，領兵進攻未果，導致生病。“三於”發生在荊州城下。周瑜打著取荊州的幌子攻占西川，想借機奪回荊州。但是這個計劃被孔明看穿了。吳軍到了荊州城下，趙雲不肯放進去，但數千兵馬趕到城門，“大家都說要抓周瑜。”於是周瑜氣極了。臨死前感嘆“生於余，而生於光。”
真實的歷史呢？
《三國誌》中，周瑜雖然在戰爭中騎馬跨馬時確實挨了壹箭，但曹仁聽說他病不起，於是“停戰”。於是上進心，案在軍營進行，以勉勵百官，仁是退。“《三國誌》裏沒有提到南郡是劉備得到的。況且赤壁之戰後，周瑜還率領南郡做太守。“壹口氣”這件事從何說起？《三國演義》中，周瑜的計劃實施後，被孔明發現，留下了“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”的笑柄。試想，當時劉備羽翼尚未豐滿，如果周瑜的計劃真的被吳侯所采納，恐怕整個歷史都要改寫了。據《資同治鑒》記載，劉備後來得知周瑜的信，嘆道:“天下智者見智。而孔明的《諫孤》也是壹個關註點。孤獨的壹方危在旦夕，不得不去。這條真摯而兇險的路，幾乎必然會通向周瑜的手！”可見他自己也不放心。孫權把妹妹嫁給劉備是真的。這種政治聯姻可以說是任何朝代都不多見的。歷史上的孫夫人應該是壹個值得同情的受害者。
所以，短篇小說畢竟是小說，不是歷史。舉個最簡單的例子，儒家與草船借箭之爭純屬作者虛構，而赤壁之戰是周瑜和魯肅的功勞，與諸葛亮無關。而且借東風也不算什麽。因為東風從六月11開始是常事，不僅諸葛亮知道，周瑜知道，曹操知道，所有人都知道。這是生活常識，並不是因為諸葛亮通曉天文。羽扇的黑色絲巾不是諸葛亮的專利，這把白羽扇是當時名流的必需品。從年代和水平來說，白羽毛扇應該是周瑜、魯肅這類人的標誌性物件，而不是諸葛亮的專屬品。
陳邇冬在《八卦三分》中說，周瑜“忠於孫氏；原諒妳的朋友；策劃有竅門；風頭夠了；口碑好；加上人漂亮；夫人更漂亮...那些為自己感到羞恥的平庸之輩，難免會嫉妒。魏昱之聲遠，故曹公與劉備急於疑之。”
袁枚《隨園詩話》講的是有人因在詩中說“余生，生而明”而被譏笑為笑柄；還有人在奏折裏用了這句話，被清帝免去了職務。這真的很可笑，因為區分歷史和小說並不過分。
魯迅、胡適等文學巨匠在評論《三國演義》時，都為周瑜說過壹些話。
歷史上，周瑜比諸葛亮活得更久，成名更早，他們其實也沒什麽關系，何況周瑜。事實上，歷史言情小說與歷史不同是很常見的。但卻像三國壹樣流傳千古，有益於大家開卷，以至於完全取代了正史，被視為可靠的歷史記載，從而改變了全民族對那段歷史的認識。這壹點，可能是羅貫中自己也想不到的。
作為壹部文學作品，《三國演義》的文學成就毋庸置疑。但對於歷史，人們應該持正確嚴謹的態度。中國五千年，多次動蕩不安，英雄紛爭不斷。但只有三國時期受到的關註最高，爭議也最多。時至今日，三國浪潮仍在繼續影響著後世的人們。所以，我們要現實地看待歷史，我們要還周瑜本來的清白！