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國寶“齊晉朱雲龍齊頂箱”有什麽藝術價值和歷史價值?

1971年,山東考古人員從黃璐(朱元璋第十子)墓中發掘出壹件鑲金龍紋紅漆頂盒。消息壹出,迅速轟動考古界。為什麽?這件鑲金的雲龍漆頂盒和九冠被稱為黃璐王墓中最值錢的兩件寶物,特別罕見,填補了我國文物界的空白。

這件珍品出土後,受到國家文物組的高度重視,隨後收藏於山東博物館,成為山東博物館十大珍品,三大國寶之壹。

頂盒金雲龍紋,紅漆無價,體現在三個方面:

首先,制造過程促進了現代金牌技術的發展。

浸金技法是漆畫中非常重要的表現技法,但在百年前的戰爭中消失了。現代藝術家多年來壹直在尋找這種技術的實物作品,但沒有找到。這個盒子的出現正好填補了這項技術的空缺。這個盒子是朱明的作品,它的圖案和燙金技術在明代非常出色。

二是歷史謎題解開,明初已經有還原的金鐵部分。

據史料記載,還原金鐵件的技術在元代就已存在,明代在此基礎上有所發展,技藝更加精湛。然而,專家們並不能完全確定元代是否真的有還原金鐵件,而頂盒金龍紅漆的出現不僅解決了所有的技術難題,也證明了還原金鐵件在明初已經達到了較高的水平。

第三,填補了中國考古中明代出土家具的空白。

作為明代的家具,這種箱子顯示了明初王公貴族的高貴地位。在制作上沒有偷工減料,華而不實的情況,是壹款實用的家具,也不乏分量。隨箱出土的有四張石面木桌、1紅漆斜頭案、四張紅漆長方桌等。* * *填補了我國家具葬的空白。

讓我們來欣賞壹下這件國寶的藝術價值吧~ ~ ~

頂盒金龍紋紅漆木胎,高61.5cm,寬58.5cm,厚1cm。箱子裏有三層,中間有個桶,下面有個抽屜。抽屜裏放著衣服、皇冠、長袍、靴子等陪葬品。

盒子的頂部和四邊裝飾有龍的圖案,盒子的邊緣是金銀花圖案。在古代,團龍紋是天神和帝王的化身,可以呼風喚雨,驅雲駕霧,從而顯示出皇族至高無上的權威和威嚴。

金屬配件,如活頁、鼻環、鎖匙等。盒身由還原金和鐵制成,並飾有雲龍圖案。所謂的減金工藝,就是在鐵上鑿出文胤,錘出金絲,營造出金鐵華麗的美感,富貴奢華。

現在我們來看看貼金工藝:整個盒子表面刷紅漆,盒子刷黑漆,表面鍍金。所謂包金術,就是用鉤刀在適度幹燥的粉絲上刻出各種圖案,然後在低窪的圖案上粘上黃金,再在裏面貼上金箔,形成耀眼的金色圖案。

但是刮金的技術需要熟練,手藝人又快又強。這是明初刮金技術的典範。據說刮金術在元代已經盛行。此盒還原金鐵部分的工藝是從元代還原金發展而來的。今天我們看到的是明代最早的還原金鐵部分。

頂盒金雲龍紋,紅漆,以金雲龍紋相區別,故名。

在古代,金和龍的圖案是王公貴族的專利,普通人無論多麽富有都不能用這兩種工藝裝飾盒子,說明這樣的盒子只能出自皇室貴族之手。

回到盒子的功能。

古代的箱子和我們現代意義上的箱子沒什麽區別。都是用來存放衣服的。古代也有馬車的說法。箱子作為盛放和分發衣物的工具,在中國已經有上千年的歷史,中國最早的箱子可以追溯到戰國時期。

新中國成立後,考古人員在河南信陽戰國墓中出土了壹只皮箱。其形狀與頂盒大致相同,只是蓋子呈弧形,上面繪有芙蓉、孫、猛獸、蛇、人物等圖案。盒蓋上有“紫錦之衣”字樣,盒側有四個提手,供人們攜帶和捆綁。

所以戰國時期就有了盒子的雛形,到了隋唐時期,就和我們今天的盒子差不多了。隋唐以後的千年裏,箱子樣式沒有變化,都是長方體或正方體,四角還設計了鐵皮等鑲嵌,增加箱子的耐用性。

金色雲龍圖案和粉條漆的頂盒達到了極致的工藝水平。不知道為什麽,看到這樣的盒子,就覺得時代的硝煙離我們越來越近,那麽接地氣,非常真實。妳怎麽想呢?

(文中圖片來自網絡,如有侵刪)

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