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洛陽美麗民俗400字作文

“瓜溝村”相傳古時黃河南岸(今孟津縣潮陽鎮至孟慧鎮)河網縱橫,水草豐美,土地肥沃,是人類繁衍生息的好地方。因為我們的祖先不會種田種地,就靠野果和草根為生,綠色和黃色都沒有的時候,人就餓著凍著。後來伏羲來到這裏,教人們撒網捕魚,捕捉野獸,制作農具,開荒種糧,人們才能過上安穩的生活。有壹天,黃河上來了壹只野獸,它體型巨大,在河裏興風作浪,導致河水泛濫,嚴重危害了人們的生產和生活。沒有人能征服它。伏羲努力制服猛獸,把它捆起來養在旱地上,取名“龍馬”。伏羲帶著龍馬來到人們祭天的高臺上,仔細研究。他仔細研究後,發現龍馬的背上有壹個圖案,就根據龍馬上的發紋畫了八卦圖,即幹代表天,坤代表地,脊代表水,遠代表火,根代表山,震代表雷,巽代表風,交換代表澤。為了紀念伏羲和在石光恩德供圖的龍馬,人們後來在土河岸邊修建了龍馬負圖廟,把伏羲拴龍馬畫八卦的高臺和附近的村莊稱為“瓜溝村”。

正嶴村牛王廟的傳說牛王廟建於幾年前。據說有壹年,世界上寸草不生,玉帝分三步派牛王默去下界帶草籽。灑在地上,剩下的放在石板下面。牛王默錯聽了三步,把剩下的放在土板下面。去年春天壹場大雨後,雜草叢生,無法耕種。人們告訴了玉皇大帝,於是玉皇大帝把它踢到了下層世界,為人民修了壹輩子。於是牛王默在到達下界的時候打掉了他的上牙。至今,牛都沒有上牙。人們修建牛王廟是為了紀念牛的勤勞精神。

伯樂評馬——表揚善於發現人才的人

在十三朝古都洛陽北面的邙山嶺上,沿洛(洛陽)蒙(金夢)公路自北向南13公裏處有壹座涵洞橋,名為“伯樂橋”,橋東壹公裏處有壹個村莊,名為“伯樂村”。關於這個村名的由來,有壹個美麗的傳說。相傳春秋戰國時期,有壹個好學的年輕人,名叫孫楊。他白天務農,研究史記,百家爭鳴,晚上鉆研醫經,壹切都有回報,最終成為遠近聞名的民間醫生。但是他有飼養家畜的愛好,尤其是馬。孫楊迷馬,愛馬,研究馬,識馬能力不斷提高。據說孫楊高超的說馬技藝傳到了愛才惜才的秦穆公那裏。他急忙下詔,召孫楊入京,立他為選管良馬之官。唐代傑出的散文家、大詩人韓愈在馬碩寫道:“世間有伯樂,而後有千裏馬,常事,伯樂不常事。”指出善於發現和珍惜人才的重要性,感嘆世間伯樂太少。“伯樂壹古”的典故出自《戰國策》燕兒,也與伯樂相馬有關。後來,為了紀念伯樂相馬的本領,人們把孫楊曾經居住的地方命名為“伯樂”。自春秋戰國以來,這個村子壹直用“伯樂”這個名字。

朝陽村

朝陽鎮朝陽村在1955之前叫海子村。相傳1000多年前,唐朝時期,武則天皇後自稱周皇帝,改洛陽為眾神之都。昭告天下,開放科舉,選拔人才。那是科技大學的開學年,所有的學者和人才都聚集在洛陽。有壹天,我去北京趕考,去了洛陽北邙。夜幕降臨。這個學生又餓又渴,苦於沒有住處。正難過的時候,突然眼前壹亮,看到不遠處有燈光閃爍。學生應該跟著光敲門過夜。我看到壹對老年夫婦,雖然身材高大,但是堅韌善良,就給學生生火,用大碗盛飯。學生看到飯後,也不管老斯文,就是狼吞虎咽地吃了壹大碗飯,不壹會兒就扒了。飯後,學生驚訝地發現自己吃了這麽大碗飯,多少有些驚訝。老人見學生盯著碗發呆,便說:“這個碗是瓷碗,是當地燒制的。因碗較大,稱為海碗,在當地燒制,故稱“海瓷”,該村亦稱“海瓷村。”

說話間,老太太已經端上了茶。雖然沒有香茶,但開水裏有壹種靈氣。學生拿起來壹飲而盡,只覺得水如雨露,潤澤甘甜,美味可口。老人說:“這水來自我們村的壹口深井。經常喝它對我們的健康有好處,並且使我們變得聰明。稱之為聖水。”第二天,學生進京趕考,筆鋒滿中國,春風得意,名列第壹。女王召見了學生,學生告訴了女王這次奇遇。女王很高興,哪怕是幸運地開到了北芒的“海瓷”村。但是,看到村莊,山巒起伏,龍騰燈紅酒綠,物是人非,人傑地靈;聖心歡喜,即敕令曰:我大周有此寶,是不是“海瓷”,即禦筆揮“海都”二字。

金夢有三個叫“官莊”的官莊村。壹個是朝向洋的官莊村;壹個是橫水鎮西官莊村;第三個是小浪底鎮東官莊村。“官村”壹詞始於宋代。“宋史據?食物?《田畝》壹章載:“除繼承五代官田外,壹切莊稼人、河灘、泥田、私田,均可隨時設官村。"

官莊由各縣分別管理。“每縣以十村為準,每五頃為壹村,或租金以三石為壹村為準……”宋代也有廣惠倉,名義上是救災,但實際上並不都擁有公地作為基礎,也設置了官莊來經營。官莊廣惠倉的土地歸國家所有,官田收入成為北宋政府收入的重要組成部分。從宋代到遼、金、元、明、清,每壹代都有官村,只是名稱不同。比如在清朝,黃莊歸內務部管轄;部委管轄的是官村。

朝陽鄉官莊村靠近魏孝文帝墓,墓周圍土地多為官地,是守墓人的住所,也是封建王朝建畝祭祀的地方。《谷亮傳》載:“天子有畝士,七畝天子,五子,三博士,二士。”賈誼《論秦》說:“鬧七畝。”官田延改宋,有可能設官莊。橫水鎮西官莊村四面環山,形似小盆地,土地平坦,水資源豐富,難免政府覬覦。西關莊村200多戶村民,都姓李,沒有混姓。村裏,李氏宗祠門口的書上寫著:“脈延隴西,以興邦;世澤羅衣之德,由古而傳今。”又有雲:“隴西遷羅壹千余年;羅去了白石淳。”“千歲”是實數,“百歲春”是虛數。基於此,認為該村自1950年起成名較早,應為五代末宋初。東關莊村是為了西關莊村,歷史和西關莊村差別不大。

總之,以上三個村稱為“官莊”,最早也沒有超過宋代。

侯莉村的起源是朝陽鎮的侯莉村,在朝陽鎮西南三公裏處。相傳壹千多年前,中國處於“五代十國”的混亂局面。南唐是十國中的小國。南唐皇帝李煜,史稱“李後主”,是壹位昏庸無能的君主。南唐被宋太祖趙匡胤滅後,李煜被俘,被宋朝封為“隴西公”。李煜倒向宋朝,他心愛的公主被宋朝皇帝霸占。李煜每天郁郁寡歡,以淚洗面,背詩填詞,他壹出國就懷舊。宋朝皇帝非常不高興。在他42歲生日的時候,他在壹個生日聚會上毒死了他。李煜死後葬於洛陽北邙山。後來,在他的墳墓前,形成了壹個村莊。村名“侯莉”;意思是“李煜,已故大師”。

周寨村的由來在潮陽鎮西南,有壹個周寨村,與侯莉村相鄰。相傳南唐皇後李煜被俘流放宋朝後,因國破家亡而下獄。他心愛的公主幾周後就被宋朝皇帝占領了,他的還鄉之情和思鄉之情也時常流露在詩歌中。於是,宋朝皇帝大為不滿,在李煜四十二歲生日宴會上下毒。李煜去世後,周曉思念前夫,堅持守護李煜的墳墓,以示情意。宋朝皇帝不肯答應,小周被死神挾持。宋朝皇帝無奈,在李煜墓西北三公裏處建了壹個營寨,就是小周後李煜守墓的地方。幾周後,他守了李煜的墓三天,因悲痛過度,不吃不喝,憤然而死;後來,宋朝皇帝把她和李煜葬在壹起。宋朝皇帝為周曉建了壹個營地,後來成為壹個村莊,即“周寨”。

石莊村的由來石莊村今屬朝陽鎮管轄,村址位於鎮北邊緣,北鄰城關鎮上店村。全村分為上石莊和下石莊兩個自然村,人口約1000人。村裏的住戶多為姚、王、陳,其中姚占全村總戶數的60%以上。當被問及石莊村名字的由來時,張漢生和姚新江兩位八十多歲的老人告訴他們,石莊村的名字其實是唐朝保留下來的:唐朝建立後,隋制受到打擊,科舉得以延續。考試分為常規科目和必考科目。每年的司稱為常司,臨司被皇帝稱為制司。唐代考生不僅看考試成績,還有名人的推薦。於是,考生們紛紛奔向朝門口,把自己的代表作獻給他們,讓他們露出頭來。這叫“鑄紙”。

武則天年間,今石莊村有壹位中年才子,名叫石,博學多才。在初元年(690),通過中央普通科考試。當時只有1%或2%的考生考上進士科,這是很高的榮譽,被稱為“登龍門”。名單公布後,進士們經過曲江會、瓊林宴、大雁塔等活動,再投下奏章,等待朝中大臣的推薦和朝廷的批準。二月,宮廷考試,武則天,被選為“射策”後的狀元。後來被朝廷重用。至於被卓授予的官職,無史可考。狀元晚年做官後,回到家鄉史家莊(今史莊村),彈琴、下棋、書畫,享受天倫之樂,直至安享壯年,埋骨而歸。張漢生和姚新江兩位老人也告訴我們,今天在石莊村西南的耕地裏,發現了退休的狀元師傅在家管理的園地,村裏老壹輩莊稼的耕地已經犁出了許多漂亮的地基。另壹個故事:賽區冠軍死後埋葬的墳墓在潮陽鎮白樂橋東北100米處。民國時期,該墓被南石山村的人盜走。當時發現墓室全是石砌的。墓門上方的石門上,寫著“石狀元墓”四個字。

瓦店村的由來

瓦店村現屬朝陽鎮管轄,村址位於鎮東。全村1100多人,孟、李、王、周四是最常見的姓氏,孟為全村第壹姓,約占全村總人口的70%。該村孟氏始祖孟世忠,明洪武年間由遷至洛陽北郊馬坡村。當時在洛陽,只有孟壹個人。孟傳至第六祖孟鶴年,生了三個兒子:陳夢道、孟晨曦、孟(第七祖)。次子道於明末清初遷居瓦店村。問起瓦店村名的由來,村民們交代,孟搬來的時候,村名是瓦店。據我們的祖先說,瓦店村的名字是在元末形成的。

元順帝年間,由於連年戰亂頻仍,世界經濟衰退,災民四處遷移,忍饑挨餓。當時瓦店村西側有壹條從洛陽到京都(北京)的路,路上有部隊和成群的流民經過。那時候瓦店村還沒有村舍。有人在大道旁用磚瓦搭建了壹個住宿店,生意還挺好。店主在生意中經常會接觸到壹些客人。他們從交談中得知,洛陽到京都的南北大道上的客棧都是草房,而這裏卻是磚瓦房,條件不錯。後來街上的客人互相詢問旅館的情況,回答說:“瓷磚店!”"時間長了,這裏的瓦店越來越多,逐漸形成村落,"瓦店"也成了村子的名字。

現在瓦店村的人反映,上面的大道現在是耕地,南北壹條,每年莊稼長得都特別好。這證明上面村民說的是真的。

梁瀟村的由來

梁瀟村是今天朝陽鎮下轄的最東端的村莊,東鄰宋莊鎮鳳凰臺村。聽著村名,世人會以為村裏姓梁的人壹定不少,其實不然。如今,該村1500人中甚至沒有壹個姓阿良的。只有深入探究,才能知道“梁瀟”這個村名來源於宋代的兩個家族。

相傳北宋仁帝三年(1036)在村附近的荒郊野外,同時搬遷了兩戶人家。壹戶姓蕭的人家,有三子壹女,是從河北大明府搬來的;另壹個姓梁的家庭,兩男兩女,從江西景德鎮搬來。剛搬來的時候,由於種種困難,兩家克服語言差異的障礙,互相幫助,壹家合作,壹邊挖井,壹邊燒荒地,開荒種地。經過三年的努力,終於安下了家,接連獲得豐收。

第四年春節,兩家人聚在壹起商量過年的計劃。肖家提出,除了種地,兩人合夥開個鐵匠鋪,賣鐵增加收入。原因是兩家男性較多;蕭家都是打鐵高手。梁家仁提議合夥燒制陶器並建立壹個陶器廠。原因有三:壹是市場上陶器產品稀缺,只要有貨上市,生意就好;第二,梁家在自己的土地上發現了很多前人留下的陶窯,現在還保存完好,稍加修整就可以使用;第三,梁家長子在江西老家精通制陶技術,曾做過窯主。兩家商量了很久,最後決定按梁的主意辦。

春節過後,兩家人聚在壹起,馬上行動起來。修了陶窯,建了作坊,準備了各種材料。經過壹年的努力,終於燒制出壹大批陶器制品,品種多,質量高,實用性強。拉了兩輛車去市場試銷,很快就賣完了。沒幾年,兩家都靠制陶賺了不少錢,拋棄了窯子,搬進了新的磚房。後來兩個孩子結婚了,感情越來越濃。

當時梁肖的陶器最有名,銷售最快,銷量最大。當壹些購買者購買陶器時,他們首先問它是否是“梁肖”。如果他們說不,他們就轉身離開。很久以後,人們習慣把梁肖兩家的住處叫做“梁肖村”。“小”和“小”是同音字。後來不知道過了多少年,壹些不知道的人誤稱“梁瀟”村,壹直誤稱到現在。

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