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古代文學中的壹個典故。

左思是西晉時期的壹位作家。用詞太強烈了。臨淄(今淄博)出生。左思少年時就因才華自負。他在《詠史詩》中表達了自己的抱負:

虛弱的王冠造就柔軟的心。卓宇的群書觀。

論準秦。寫個準子不足。

邊城哭鈸。羽毛飛到京都。

雖然不是盔甲。回顧過去。

哨聲吹拂著微風。如果沒有吳棟。

鉛刀切割起來很貴。夢想更美好的畫面。

這是壹個偉大的風格。右手胡強。

妳不會因為妳的成就而獲得榮譽。長期回歸天祿。

左思認為自己的陶文可以和賈誼、司馬相如相提並論,軍事才能可以和司馬懿相提並論,希望得到朝廷重用,統治天下。在成功的那壹天,他將不會被封爵,退休到鄉下。但是他的野心失敗了,西晉統治者認為他出身貧寒,拋棄了他。

據《世說新語》記載,左思醜,笨拙。潘嶽,左思的同時代人,是有名的美男子。《世說新語·容止》記載:“潘安仁與夏侯湛有美,喜同行,故人謂之連壁。”“潘嶽妙極了,好表情。年輕的時候,我抱著胳膊蹦出洛陽路。女人遇到她,總會緊緊握住她的手。”相應的,《世說新語》對左思的描述是:“左太沖絕醜,他也回嶽右,所以群臣唾棄他而歸。”

左思其貌不揚,卻極有才華。《三都賦》、《詠史》是他的代表作。

據《晉書》記載,左思幼時未能學書學樂。他爸覺得他傻,左思受刺激,他努力學習。十年後,他寫了三都賦。《三都賦》在都城洛陽廣為流傳,人們嘖嘖稱奇,紛紛臨摹,紙張壹下子貴了好幾倍。原本每刀壹千字的論文突然漲到兩千字三千字,然後就被甩出去了;很多人都要去外地買紙抄這個古老的名字。這就是成語洛陽紙貴的由來!《文心雕沈龍四篇》說“左思聯以壹紀”並把他列為古代慢作家之壹,評價他“雖有巨篇,亦思之慢也。”同樣是劉勰,他評價潘嶽:“安仁輕敏,故前發而韻流。”

左思《詠史詩八首》不是致力於謳歌古人、古事,而是寫自己的懷抱。這是第壹首歌,但卻是壹首表達的作品。幕府時期、、金三國交惡不斷,鹹寧五年(279)吳受敵。聖旨中有“孫皓侵土,侵邊,.....並下了很大力氣,才把吳判到了南方,把榮判到了北方”,這和這首詩所敘述的情況是壹致的。

這篇文章直截了當,振振有詞,淋漓盡致,思路開闊。但這些論述並不含糊,詩人巧妙地通過具體的、能激發人們想象力的事物來表達自己的遠大誌向。比如詩人形容自己文才出眾時說:“他寫了《郭芹》這本書,又寫了《子虛》,讓人覺得他有賈誼和司馬相如的才華。再比如他說吳跳過人,就是在邊城叫警察,自己學孫子兵法來表達的。他沒有空談他的雄心壯誌,而是寫道:“如果沒有吳棟,就不會有雄心壯誌”,這顯示了他的大膽和崇高的思想。正因為詩中的論點與具體的意象緊密相關,所以全詩既有氣勢,又有生動的意象。

這首詩以情取勝,但在語言上並不疏忽。詩歌中經常使用對仗句,造句沈穩,讀起來自然流暢。他還能提煉漢字,如“農”字,生動地表現了詩人的筆法潔白如白,得心應手;“嘯攪清風”的“激”字,寫出了詩人搏擊風浪的精神;而“左”和“右”這兩個字就更有氣勢了。這些文字生動傳神,顯示了詩人駕馭文字的能力。

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