越國被迫與吳國媾和，臣服於吳王夫差。越王勾踐和王後雅玉成了吳國的俘虜，壹起進入吳國蘇州當奴隸。
越王勾踐在吳國期間，裝傻充楞，為的是侍候夫差，甚至嘗壹嘗夫差的屎，以判斷夫差得了什麽病。
勾踐在吳國的卑微行為得到了吳國的認可，包括夫差在內的大多數人都認為勾踐已經徹底投降，可以做壹條聽話的狗了！
但是，吳國有壹個人，觀察入微，不愛說話，認為勾踐是個好演員。他的所作所為沒有說服力，反而麻痹了吳國，使夫差放松了對越國也就是吳國宰相伍子胥的警惕。
伍子胥壹直在尋找機會揭開勾踐的真面目，於是想到了壹個毒計。當晉國的使臣被派到吳國時，越國的皇後雅玉被要求和晉國的使臣睡在壹起。
壹天晚上，伍子胥告訴金氏，他睡了越國皇後，迫使金氏簽訂了不平等的和平條約。金石受辱，自殺身亡。
雅玉皇後不是因為屈辱而自殺，而是和越王勾踐壹起忍辱負重，繼續在吳國做牛做馬。最後，勾踐的表現徹底打動了夫差，越國恢復了祖國，勾踐被放回了越國。
勾踐和回到越國後，勾踐每天睡在柴火上嘗苦膽，以此來提醒自己在吳國的恥辱。努力奮鬥，勾踐自己種地，雅玉為勾踐織布，自己做衣服。
越國開始壹步步強大起來，但吳國壹直不重視越國，壹心想北上中原與齊晉爭霸。勾踐乘吳國空虛，出兵攻吳，攻吳國姑蘇城。
夫差後院失火，迫使晉國承認霸權後，他率領疲憊不堪的吳軍回到了吳國。然而，這是不可能停止吳越之戰。夫差戰敗被俘，自殺身亡。
吳死後，皇後完成了她的任務，在皇後的宮殿裏自殺了。勾踐和雅玉在宮裏呆了三天三夜。出來後，他下令埋葬宮殿，讓雅玉安息！
受到侮辱後，雅玉為什麽不選擇自殺來保持她的尊嚴？因為雅玉不能死，越國和勾踐這個時候需要她。投降了的嶽，做牛做馬需要忠犬形象。當狗不需要尊嚴。
伍子胥設計了這個毒計，他最希望看到的結果是，雅魚屈辱地死去。這樣就可以說明，越國並不是真的臣服，而是被吳國的實力逼著臣服的。
因為當吳需要勾踐和出錢的時候，他們感到了不甘心和不甘，更感到了深深的怨恨。因此，在這個時候，對雅玉來說最簡單的事情就是自殺，而最困難的事情就是活下去。
作為壹國女王，作為越王的女人，她必須為國為夫，堅強的活下去，把所有的屈辱都埋在心裏。
為什麽在吳滅亡後自殺？首先，以死維護尊嚴是春秋時期貴族的傳統。
古代貴族極其註重體面，盡管有許多貴族男女過著不檢點的生活。但是整個社會的風氣還是極其在意尊嚴和尊嚴的。
最明顯的例子有兩個:第壹個是齊的“二桃殺三士”，齊國的晏嬰用二桃把公、田開江、谷野子三個好漢逼死。
第二種是春秋時期的普遍現象。無論是兩國交戰還是國內爭權奪利，貴族壹般都會選擇失敗後自殺，不會被砍頭羞辱。
因此，在經歷了被迫為晉國使臣服務的屈辱經歷後，雅玉皇後心中有了死的決心。當時她沒有死，只有國家和勾踐的需要。
吳死後，他身上的包袱終於卸下，他終於解脫了。他可以用生命來洗刷他所遭受的恥辱。
其次，越王勾踐不是壹個能容忍頭上長草的人。
“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，好弓藏。”這是越王勾踐和他的英雄範蠡、文子的故事。
範蠡評論勾踐說:“越王是長頸鳥喙。他能同甘共苦，卻不能幸福。”果不其然，在勾踐滅吳後，他與文派的矛盾越來越深，文派因未能對簿公堂而表示不滿，被勾踐處死。
漢武帝的大臣嚴父曾說:“生吃不怕五大鍋，死煮不怕五大鍋”。實際上，勾踐和朱是壹類人，他們能受多少苦，就享受多少財富。
但壹般受過別人難以忍受的痛苦的人，性格都不健全，總會做出正常人無法承受的事情。
這種人有強烈的權力欲、控制欲和占有欲。後來和文學體裁的沖突，說明勾踐變了！
當被金侮辱的時候，勾踐壹定有說不出的憤怒，但是他壹直忍住了。這種人有多可怕。雅玉和他在壹起幾十年了，但他不知道他選擇自殺是為了挽回對方的面子。
最後，在最好的時候結束，留下最美的回憶，也是壹種完美。
勾踐滅吳後，選擇在宮中自盡。越國的繁榮是她和勾踐共同成就的，這也是越國和勾踐同甘共苦的時候。
她選擇在這個時候結束自己的生命，是因為她不想未來被勾踐弄臟。把自己最好的時光獻給越國和勾踐，就像李夫人獻給漢武帝壹樣。
在勾踐心裏，這也是壹種解脫。他放下了雅玉的羞辱給他帶來的羞辱。我留下的都是和雅玉共度難關的美好回憶。
所以在雅玉死後，勾踐陪她在宮裏呆了三天三夜，下來葬宮，表現了鐵人最溫柔的壹面。可見雅玉做出了多麽明智的選擇。如果她想讓勾踐忘記恥辱，恐怕她很難有好下場！